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紫
2015年04月29日 07点04分
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个人理解：沛国 是早期的郡望，后来分出 紫阳 ，再往后 紫阳又分出各个堂号。所以楼主属于沛国，也属于紫阳
2015年05月06日 12点05分
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话虽如此，但好比你是北京人，在北京出生成长，但是工作之后一直在广州，且在广州安家置业，你可以说你是北京人也可以说是广州人，但你只有一个户口啊，要么北京要么广州。。
2015年05月11日 12点05分
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:不是一回事啊。跟户口不同，这个比喻更恰当：你的后代是你高祖父的子孙，也是你祖父的子孙——“沛国”好比是高祖父的名，“紫阳”好比是祖父的名……
2015年05月12日 14点05分
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:不是一回事啊。跟户口不同，这个比喻更恰当：你的后代是你高祖父的子孙，也是你祖父的子孙——“沛国”好比是高祖父的名，“紫阳”好比是祖父的名……
紫阳 是朱熹的别号，他的后代以紫阳为堂号。但是他本人的郡望是“沛国”，所以他的后代既是“沛国”堂，也是“紫阳”堂
2015年05月12日 14点05分
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:按照你的比喻，我爷爷和他的同胞兄弟在各自未成家前是一家人，但到我这一辈甚至我的下一辈和各自的堂兄弟之间只能说是一个家族但要说是一家人确实够勉强。所以，既然分出来了，另立堂号了你就是新堂号的人，要不为何要分。也不知是否我过于钻牛角尖了。
2015年05月13日 04点05分
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:按照你的比喻，我爷爷和他的同胞兄弟在各自未成家前是一家人，但到我这一辈甚至我的下一辈和各自的堂兄弟之间只能说是一个家族但要说是一家人确实够勉强。所以，既然分出来了，另立堂号了你就是新堂号的人，要不为何要分。也不知是否我过于钻牛角尖了。
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我听我父亲说我们是紫阳堂沛国氏。但不知有没有这个叫法？
2020年04月07日 14点04分
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紫阳堂，是属于婺源县紫阳镇茶院朱氏后裔，是属于中国主体民族第一大分支-客家人。 朱熹（又名朱子），与孔子、孟子、老子，并称中国四大教育学家，朱熹是婺源紫阳镇茶院朱氏朱瑰第九代，朱熹在十四岁时父亲朱松离世，朱熹随母到武夷山五夫镇投靠义父刘子羽，刘子羽在五夫镇修建紫阳楼供朱熹与母亲居住，朱熹是紫阳朱氏始祖。 朱德元帅的先祖聪一公，是朱熹的第四代，从武夷山五夫镇迁入广东乳源县定居。 宝岛崇明丁棚朱氏，也是紫阳客家朱氏后裔，始祖先一公也是朱熹的第四代，是武夷山五夫镇迁入崇明县丁棚镇（今上海崇明区庙镇南星村丁棚） 沛国堂，是属于凤阳朱氏后裔，是朱元璋的皇室后裔，是属于中国主体民族第三大分支-华族人。（华族有两个方言，分别为吴语和闽南语）
2026年04月21日 16点04分
我也是紫阳堂，一家的
2022年06月08日 00点06分
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紫阳堂，是属于婺源县紫阳镇茶院朱氏后裔，是属于中国主体民族第一大分支-客家人。
朱熹（又名朱子），与孔子、孟子、老子，并称中国四大教育学家，朱熹是婺源紫阳镇茶院朱氏朱瑰第九代，朱熹在十四岁时父亲朱松离世，朱熹随母到武夷山五夫镇投靠义父刘子羽，刘子羽在五夫镇修建紫阳楼供朱熹与母亲居住，朱熹是紫阳朱氏始祖。
朱德元帅的先祖聪一公，是朱熹的第四代，从武夷山五夫镇迁入广东乳源县定居。
宝岛崇明丁棚朱氏，也是紫阳客家朱氏后裔，始祖先一公也是朱熹的第四代，是武夷山五夫镇迁入崇明县丁棚镇（今上海崇明区庙镇南星村丁棚）
沛国堂，是属于凤阳朱氏后裔，是朱元璋的皇室后裔，是属于中国主体民族第三大分支-华族人。（华族有两个方言，分别为吴语和闽南语）
2026年04月21日 16点04分
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朱熹（又名朱子），与孔子、孟子、老子，并称中国四大教育学家，朱熹是婺源紫阳镇茶院朱氏朱瑰第九代，朱熹在十四岁时父亲朱松离世，朱熹随母到武夷山五夫镇投靠义父刘子羽，刘子羽在五夫镇修建紫阳楼供朱熹与母亲居住，朱熹是紫阳朱氏始祖。
朱德元帅的先祖聪一公，是朱熹的第四代，从武夷山五夫镇迁入广东乳源县定居。
宝岛崇明丁棚朱氏，也是紫阳客家朱氏后裔，始祖先一公也是朱熹的第四代，是武夷山五夫镇迁入崇明县丁棚镇（今上海崇明区庙镇南星村丁棚）
沛国堂，是属于凤阳朱氏后裔，是朱元璋的皇室后裔，是属于中国主体民族第三大分支-华族人。（华族有两个方言，分别为吴语和闽南语）