level 7
■身心健康才叫健康
健康问题不仅仅是身体的健康,还包括精神、心理的健康。从东方文明“身心一元、德行并重”的角度来看、从儒释道的理法来看,健康还包括良好的道德、良好的人际、良好的家庭关系。健康是综合的,互为因果的。心理有问题,身体就难以健康;身体有问题,心理会受到巨大影响,一些人爱发脾气,其实是身体极度疲劳,或者肝火太旺等身体因素所导致的;一个人的道德良好,也会促进身心的健康,“事理通达,心气和平,品节详明,德性坚定”,心气和平是健康的基础,也是修养的境界。那些不会处世,人际关系、家庭关系一团糟的人很难拥有健康的身体。
■佛学与健康
很多佛门人士轻视肉体的修炼,把肉体看成是“臭皮囊”,有的佛门师父轻视道家修身炼丹的行为,这样的见地很流行,会影响修行人的实修。见地不真,感果曲迂,自然会对修行产生很大的负面作用。
在《杂阿含经》里佛陀有偈子云:“人当自系念,每食知节量。是则诸受薄,安消而保寿。”佛陀教诲弟子吃饭要根据自己的食量吃,要少吃,容易消化,容易保养自己,使身体健康而长寿。在汉传佛教的一些著作里,一些高僧非常注重养生,比如智者大师的《摩诃止观》里就结合了很多道家的养生之道,可惜现代佛教界对《摩诃止观》的修养法很陌生了,比如《摩诃止观》里提出的关于饮食、气脉和坐禅的论述有:“过饱则气急身满,百脉不通,令气闭塞,坐念不安。若食过少,则身羸心悬,意虑不固。此二者均非得定之道。若食秽触之物,令人心识昏迷。若食不宜之物,则动宿病,使四大违反……故经云:身安则道隆。
身体调理好了,身心才能得定,这才称得上“健康禅”
2015年03月12日 06点03分