一楼上供

佛教一方面主张普度众生,另一方面又主张四大皆空,它们之间是否矛盾?

生活中,当人们遇到某些挫折或打击时,有些心胸狭窄的人往往会万念俱灰,会选择洞入空门,会四大皆空,会对生活中的任何人或任何事都漠不关心,冷淡如冰,那么普度众生又从何而谈呢?

什么时候,哪个台在演?

其实我对哪个教都不感兴趣,只不过觉的佛教的主张有些自相矛盾而已...

对这个问题,我还是有点不明白,比如说我现在看破红尘了,对人世间的一切都冷淡如冰,如果这个时候再让我去救生活中的落魄之人,我会像惜春一样:什么甄家贾家与我何干? 是不是普渡众生只是那些大师级的人应该做的?

请莫负菊蕊大师指教。

我也想知道。

小曼说的有理，但生活中真正能够放下世事欲念的又有几人？

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来自佛家的智慧说的都很有道理，但是实际做起来又谈何容易。

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是： 
　　看山是山，看水是水； 
　　看山不是山，看水不是水； 
　　看山还是山。看水还是水。 
　　这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 
　　随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 
　　许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。