城市群与荷花淀，一个是空间，一个是地方
今天参加了一天的中国城市群发展高层论坛，人们关心的是怎样把京津冀打造成一个城市群。然而在开会的时候，谈到保定（曾传说保定要成为中国的副都），我头脑中浮现的却是作家孙犁的小说《白洋淀纪事：荷花淀》中的画面：“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席……水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
不知为什么，京津冀城市群让我感到陌生和缺乏亲切感，倒是孙犁描写的荷花淀却是很吸引人的地方。这样的地方能唤起每个人的乡愁，让人们想起家乡来。人的一生要和无数的地方打交道，但地方和地方是不一样的。有的地方让我们充满了依恋，不舍得离开；有的地方让我们感到陌生，无法融入其中。
有一个享誉世界的华裔美籍地理学家叫段义孚，他写了许多人与大地关系的书，其中一本叫《恋地情结》，讲人是怎样对一个地方产生依恋的，以及这种情感对人生的意义。他创造性地把人类所处的地点，分为地方与空间两种。地方是各种价值和意义的储存地，是人精神和情感的寄托，是稳定可靠的；空间则与时间一样，无边无际，难以把握，是一个只有物理性质和形状，还没有注入和附带人的情感与价值的地方，但空间象征着自由、冒险、尝试、成功等。

曾经的白洋淀，承载了多少孩童无忧无虑的欢笑。30年前，包括河北省在内的中国还没有进入经济高速发展时期，物质生活并不富裕，但当时的人们并不缺失幸福感。这张拍摄于上世纪80年代的照片，不经意间定格了白洋淀木舟上孩子们的童真和惬意，就像孙犁笔下的《芦花荡》，明媚如画的风光点染出白洋淀人生活的乐观和积极向上的力量。

出生于河北省丰宁的诗人郭小川写过一首诗《甘蔗林——青纱帐》，诗中有这样一段：“可记得？我们曾经有过一个伟大的发现：住在青纱帐里，高粱秸比甘蔗还要香甜；可记得？我们曾经有过一个大胆的判断：无论上海或北京，都不如这高粱地更叫人留恋。”
为什么高粱地比上海或北京更叫人留恋？因为高粱地已经成了郭小川心中的“地方”，而上海、北京则是“空间”。
河北的作家写起河北来，都对家乡充满了依恋
河北的作家写起家乡来，总是不知不觉地写出家乡诗一般的美来。河北一些作家被称为“荷花淀派”，这一派写的东西抒情味浓，诗情画意。
“晋察冀边区的北部有一条还乡河，河里长着很多芦苇。河边有个小村庄。芦花开的时候，远远望去，黄绿的芦苇上好像盖了一层厚厚的白雪。风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠地飞起来，把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里。因此，这村就叫芦花村。”这是出生于河北丰润县的作家管桦的小说《小英雄雨来》开头的一段，描写的是冀东河北丰润县那一带的环境。
即使是下放到农场劳动改造，郭小川在命运坎坷之际写的诗歌《团泊洼的秋天》，仍对蓟县（原属冀，后归津）的团泊洼倾注了深情：
……
蛙声停息了，
野性的独流减河也不再喧哗。
大雁即将南去，
水上默默浮动着白净的野鸭；
秋凉在这里刚刚落脚，
暑热还藏在好客的人家。
秋天的团泊洼啊，
好像在香甜的梦中睡傻；
团泊洼的秋天啊，
犹如少女一样羞羞答答。
还有那个年代的电影《小兵张嘎》、《地道战》，即使在讲述抗日的故事，编导们也没有忘记对自己家乡——河北平原的优美环境的呈现，让人陡生“江山如画，怎容豺狼践踏”的喟叹。
这些艺术家的作品都描写了地方，都关注了一个地方的“地方性”，因此都有“地方感”。地方性和地方感是段义孚的地方概念的延伸。“地方性”是与“现代性”相对立的概念，如果说现代性致力于标准化、统一性的话，那么地方性则强调独特性和多样性。河北艺术家描写的地方哪一个不是独特的呢？荷花淀、芦花村、青纱帐、团泊洼……正是以其独特性让人难以忘怀。

城市还未连接成群，荷花淀却一个个地消失了
城市群显然是现代性的产物，是和“地方”相对立的景观。上世纪50年代，法国地理学家利恩·戈特曼研究美国东部的城市走廊，1961年他出了一本名为《城市群：美国城市化的东北沿岸地区》的书。他发现“这个地区不仅仅是一条连绵不断的城市链，而且随着时间推移，城市有可能融合起来”。他声称发现了一种全新的城市组织形式——城市群。如果说几千年来河北大地一直是“地方群”，是像荷花淀、芦花村、团泊洼这样一些乡村级的“地方”，还有像保定、邯郸、张家口、承德……这样一些中级城市的“地方”的话，那么现在这些“地方”却处于不断的消失之中，“城市群”的雏形开始出现。
白洋淀几近干涸，几经拯救，现在还劫后余生存在着，但面积已大大地缩小。不仅面积缩小，而且已经很难说它还是人们心中寄托情感的“地方”，旅游业已经把这里变成了一个个公园。

从木船到游船，物质的追求让我们离生活越来越远。白洋淀湿地是华北地区最大的天然淡水湖泊，流域内的人们以水为生，这里曾经鸭鹅成群，莲菱遍布，小舟穿梭往来，渔歌此起彼落。

从木船到游船，物质的追求让我们离生活越来越远。如今，取而代之的是夸张的人工建筑和颜色艳俗的商业游船。从劳作区到景区，迅速的商业化把人们拒于生活之外，在经济物质得到满足的同时，我们似乎也失去了很多宝贵的东西。

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城市群与荷花淀，一个是空间，一个是地方
今天参加了一天的中国城市群发展高层论坛，人们关心的是怎样把京津冀打造成一个城市群。然而在开会的时候，谈到保定（曾传说保定要成为中国的副都），我头脑中浮现的却是作家孙犁的小说《白洋淀纪事：荷花淀》中的画面：“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席……水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
不知为什么，京津冀城市群让我感到陌生和缺乏亲切感，倒是孙犁描写的荷花淀却是很吸引人的地方。这样的地方能唤起每个人的乡愁，让人们想起家乡来。人的一生要和无数的地方打交道，但地方和地方是不一样的。有的地方让我们充满了依恋，不舍得离开；有的地方让我们感到陌生，无法融入其中。
有一个享誉世界的华裔美籍地理学家叫段义孚，他写了许多人与大地关系的书，其中一本叫《恋地情结》，讲人是怎样对一个地方产生依恋的，以及这种情感对人生的意义。他创造性地把人类所处的地点，分为地方与空间两种。地方是各种价值和意义的储存地，是人精神和情感的寄托，是稳定可靠的；空间则与时间一样，无边无际，难以把握，是一个只有物理性质和形状，还没有注入和附带人的情感与价值的地方，但

城市群与荷花淀，一个是空间，一个是地方
今天参加了一天的中国城市群发展高层论坛，人们关心的是怎样把京津冀打造成一个城市群。然而在开会的时候，谈到保定（曾传说保定要成为中国的副都），我头脑中浮现的却是作家孙犁的小说《白洋淀纪事：荷花淀》中的画面：“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席……水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
不知为什么，京津冀城市群让我感到陌生和缺乏亲切感，倒是孙犁描写的荷花淀却是很吸引人的地方。这样的地方能唤起每个人的乡愁，让人们想起家乡来。人的一生要和无数的地方打交道，但地方和地方是不一样的。有的地方让我们充满了依恋，不舍得离开；有的地方让我们感到陌生，无法融入其中。
有一个享誉世界的华裔美籍地理学家叫段义孚，他写了许多人与大地关系的书，其中一本叫《恋地情结》，讲人是怎样对一个地方产生依恋的，以及这种情感对人生的意义。他创造性地把人类所处的地点，分为地方与空间两种。地方是各种价值和意义的储存地，是人精神和情感的寄托，是稳定可靠的；空间则与时间一样，无边无际，难以把握，是一个只有物理性质和形状，还没有注入和附带人的情感与价值的地方，但空间象征着自由、冒险、尝试、成功等。