一楼敬推背归休吧吧主@叶灵子仙

前言
我是rredrt2008，当然，这不是我的真实姓名，我是来自于华夏圣人吧的一位吧友。承蒙华夏圣人吧吧主@神十飞扬，特此来写一帖，希望和推背归休吧吧主共结良缘，为这两个贴吧的发展做出长远进步。我觉得在国家日益繁荣的今天，宗教的发展，尤其是基督教，是离不开国家的各位领导人的努力，所以我特别钦佩国家领导人对于宗教的宽松政策，以及对宗教的发展做出了巨大贡献，对于此，我也是满怀感激之情。基督教，在中国，是一个合法的宗教，并不是一个歪门邪道，而且我发现推背归休吧的友情贴吧，有一个启示录吧，作为了推背归休吧的友情贴吧。故然，这是我们贴吧的吧主@叶灵子仙 的特殊之处，积极响应国家政策，为推背归休吧，乃至宗教界的发展都是有一定贡献的。还有一位吧友，@关心明天2023 ，这个吧友对于启示录的造诣颇为了得，这是神的使者在人间的形态，所以我们要尊重这位吧友，愿意传递上帝的话语讲给大家听，这真的是上帝的使者，天使般的存在，先知在世，特别崇拜这位吧友，希望能够和关心明天结为好友，一起探讨神的话语

序
虽然推背归休吧愿意去信封基督教的信仰，只是可惜的是，我在贴吧内部看到的相关内容少之又少，而且具有一定的局限性，很少能够看到有牧师过来布道！当然，这种不足之处是可以避免的。那就是需要一位年轻的牧师来进行布道，那么这个工作就由我来做吧。这是神的旨意。
神，顾名思义，即是我们的父，耶和华！他在圣经中，有多种称呼，父，神，那差我来的，万王之王，万主之主，那最初的，那末后的，那持有权柄的，那万军之王，甚至是就算是犹太人都不敢直呼其名。在我看来，这些称谓，都是因为立场不同所产生出来的，在众吧友看来，上帝应该怎样被称呼呢？答案就是，我们的父，就足够了。圣经说，神是那光。这是很贴切的比喻，因为神的话语，照亮心灵，是一种感情寄托。但是我不认为这个称谓会比父更好。因为神是会说话的，但是光不会，神是有哲思的，光不会，神会像父亲一样教导我们，光只是光明。所以，光只是我父的一个特性，性格，属性，并不能涵盖一切。圣经，与其说是神的话语，不如说是神的教导，教导他的儿女们，归于父。所以，这也是我写圣经探讨的一个最基本，最原始的一个动机，谢谢诸位吧友的支持与厚爱！
那么，接下来，我将要从创世纪开始讲起。

1:1 起初　神创造天地。
1:2 地是空虚混沌．渊面黑暗．　神的灵运行在水面上。
1:3 神说、要有光、就有了光。
1:4 神看光是好的、就把光暗分开了。
1:5 神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。
1:6 神说、诸水之间要有空气、将水分为上下。
1:7 神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了．事就这样成了。
1:8 神称空气为天．有晚上、有早晨、是第二日。
1:9 神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来．事就这样成了。
1:10 神称旱地为地、称水的聚处为海．　神看着是好的。
1:11 神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就这样成了。
1:12 于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。　神看着是好的．
1:13 有晚上、有早晨、是第三日。
1:14 神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁．
1:15 并要发光在天空、普照在地上．事就这样成了。
1:16 于是　神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。
1:17 就把这些光摆列在天空、普照在地上、
1:18 管理昼夜、分别明暗．　神看着是好的．
1:19 有晚上、有早晨、是第四日。
1:20 神说、水要多多滋生有生命的物．要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。
1:21 神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类．又造出各样飞鸟、各从其类．　神看着是好的。
1:22 神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水．雀鸟也要多生在地上。
1:23 有晚上、有早晨、是第五日。
1:24 神说、地要生出活物来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类．事就这样成了。
1:25 于是　神造出野兽、各从其类．牲畜、各从其类．地上一切昆虫、各从其类．　神看着是好的。
1:26 神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
1:27 神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
1:28 神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
1:29 神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
1:30 至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食物．事就这样成了。
1:31 神看着一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六日。

这上面的便是创世纪第一个章节
起初啊，是没有天地的，也就算的上是气的存在，一般来说，中国古人，也认为气是混沌的，是不可捉摸的。气,是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴,是运动着的、至精至微的物质实 体,是构成宇宙万物的最基本元素,是世界的本原,是标示着占有空间。上面这句话是中国古人对于混沌之气的概述。跟圣经确实是有异曲同工之妙。
可是上帝啊，就不想这样。神说，我要有光，于是就有了光。其实在这里就有一个很重要的地方需要特别注意，那就是当宇宙形成之前，是天地昏暗的，根本就是看不着东西，伸手不见五指的。这个时候，上帝说，我要创造光明，也就是说要在极度晦暗的地方，要让他有光明。其实啊，古人常有云，阴极复明，阳极复阴，说的就是这个

信佛的，更应该信圣经。

真是奇怪了,上帝也看推背图了！

还有一个问题，耶稣是神怎么会被人治死，如果是这样，神的脸面往哪里放？如果说耶稣是替人类顶罪而死，那么制造规则的就是天和神，违背规则的就是人类，耶稣的死那就理所当然，正中之正，可圣经里面为何又要说杀死耶稣的是魔鬼？圣经又说耶稣死后复活了，即然复活了，那又为什么不让天下人都看见以证明真理？圣经是人写的，不是神写的，是神写的那么它就应该把真理和科学告知世人。

神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来．事就这样成了。神称旱地为地、称水的聚处为海．　神看着是好的。 那这是怎么样成的呢？其实我举个例子，大家都很好理解。小孩子在游乐园玩，一个很大的框子，一筐球在里面，十几个小朋友在里面玩。一个小朋友不慎跌倒，整个人被埋在球的下面，只有站起来，才能看得见。在被埋在球堆里面的时候，你看看，整个球框就显得很高，人一起来，球的高度就下降了。这就是为什么上帝之事能成的原因。在现在看起来，地壳板块的运动，碰撞，就像一个被埋在球队里面的小朋友站起来一样，势必会造成海平面下降，陆地出现。神称干的地方为陆地，称水的聚处为海，就很顺理成章了。

神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就这样成了。 这些说的是，地球上先出现的一些东西，也就是青草，菜蔬，树木，果子。其实啊，这些东西，如果全部泡在水里面，无法生长，所以就凸显出上帝的英明。经过一系列光合作用，就有了氧气了。这里还说了果子包着核，等果子掉到地上，果子腐烂，里面的核进入土壤，之后又可以繁衍生殖了。在这里说一下果的结构：
真果的结构
外果皮 果皮 中果皮 真果 内果皮 种子 种皮
种仁
链接 http://wenku.baidu.com/link?url=O-GZkDIq_A_iPH8y4__YrVdAub5k-_cj3VMKyjeU6epKnJVW_O0bL23sX886Y55FI9bGUXpGutczYG1aXmbdjdXiDw_3YD9m00-e1ohvvP_

神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁． 其实这个也好理解。这所谓的光体，便是恒星。现代科学对于恒星的定义如下：恒星是由非固态、液态、气态的第四态等离子体组成的，是能自己发光的球状或类球状天体。链接：http://baike.baidu.com/link?url=Prc2YSLIZnysMEJlnroVTwkFWlB_EHqy3HpISy06HE0w-0UjEn2Jo8CYRyjRAAbzPxsKNjy24G99dwcxmO-YWP_BYV2EF5Qey-_NhUfMtrC 。这样的话，结合了地球的自转，便有了早上和晚上，也就是昼夜。作记号、定节令、日子、年岁，这些事情中国古人也有在做。比方说中国的二十四节气，日子年岁节气等等，都是通过观察太阳，做出相关记号，经过很长一段时间定下的。所以中华智慧源远流长！

并要发光在天空、普照在地上．事就这样成了。 于是　神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。 就把这些光摆列在天空、普照在地上、 管理昼夜、分别明暗．　神看着是好的．这一段字面上很好理解，大的恒星，太阳，是白天，小的星星，在夜里出现，我们都可以在天空中看到这些。

天地自然而成

https://tieba.baidu.com/p/3900382455?pid=71706028979&cid=0#71706028979

@寒梅傲春 怎么会说我想死这句话，
人自身的使命就是经历、磨炼、扬升自己。
先明道，而后是实践，心身合一，让生命充满了意义，生命的意义并不是简单的脱离物质世界的缠绕，而是向物质世界注入灵的性质。

寻找上帝只能从灵的性质去寻找。人间天国，大同世界需要经历、磨炼、扬升自己、付诸于现实才能实现。从爱的大法到灵的本性都是这样

。

圣经中没写造光这字吧。而是神说，灵来成就。灵是什么，是圣灵。那么为什么神说灵就能成就呢?

圣经中没写造光这字吧。而是神说，灵来成就。灵是什么，是圣灵。那么为什么神说灵就能成就呢?