佛法讲两种真理，真理就是“谛”。一是从现象上说世俗真理，如因果业报，一是从本质上说胜义真理，如自性空。“胜义”意指超越世俗义理。世俗谛与胜义谛并称“二谛”，两种真理同时存在，不可偏废。
认识二谛，对于修行有极重要的意义。依世俗谛，修福德，成就色身。依胜义谛，修智慧，成就法身。
不能区分二谛界限，会在学法与修行过程中产生极大过失。轻者执著事相，不能透脱，重者错解无相，拨无因果，断灭善根，难以救治。

师弟向冲撞过的师兄们道歉了……
请求大家原谅我的无知无畏
向自己忏悔
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……

普光明
要了解了净土教法的特质，就能从根本上改变一切修行人的现行缘起。这不是夸张，这正是阿弥陀佛惠予众生究竟真实之利的利益所在！究竟真实之利！这个究竟就是能接度一切，为一切众生作大安——这个大安就是缘起的大安，能除一切毒害。许多教法没有这个究竟彻底的展示。顺性的说法我们能清晰认知，但你怎么运用？在净土教法就是清净平等地审观一切，就是过去的一切都归入了清净平等这个顺性缘起上来。所以称为“不舍一切苦恼众生”，顺性无舍啊！在净土教法称为不舍一切。
南无阿弥陀佛

我佛慈悲、不舍一法一众、感恩师兄，南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛！