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amtf真德
楼主
世间苦恼正是我们的觉悟之本佛告诉我们：这个世界苦恼聚集，不堪常住啊！我们为什么要念佛？不是为了求身体好啊！身体好了，你就不想往生了。
我们知道：即使在这个世界活一百二十岁，身体健朗，无常终会到来。所以，这一切正是我们的觉悟之本，不要迷没在这里边。正是因为痛切地感受到我们有种种的苦恼、不如意，所以我们才誓求离开这个地方，往生到无忧恼处。
我就对大家说：“你千不该、万不该，不该跑到五浊恶世来啊！你既然来了，就没有办法了。我也一样啊！那我们怎么办呢？”像韦提希夫人一样，“唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生。不乐此阎浮提浊恶世也。”不愿在这个世界呆了。只要在这里呆，那就是苦恼的，恶人、恶声盈满。“愿我未来，不见恶人，不闻恶声”。
所以，大家要有一刀两断的决心，厌舍这个娑婆世界。“我一心厌舍它，没有半点让我可以留恋的”。
当然，作为凡夫，身体有病恼、家庭不如意，难免心里起种种的情绪，这个时候怎么办呢？要回想说：我今生不如人，身体也不如人，家庭也不如人，子女也不如人，说明我的业障比人家重。业障重就更要靠南无阿弥陀佛。“如来大悲于苦者”，心偏愍念我这个罪业众生。我在人世间找不到一点点温暖，唯有阿弥陀佛的光明让我感到温暖，让我感到欣慰，让我感到安乐！
所以，由自己的苦境而来称念南无阿弥陀佛！我们苦涩的心里念出来的佛，是很法喜的；我们苦着脸念佛，也是很法喜的，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
身是苦本
我们就是因为苦才念佛，哪里会总是欢欢喜喜、蹦蹦跳跳的？今天赚一百万，明天赚得更多，身体健康，子女孝顺，要名有名，要利有利，什么都有，你叫他来念佛，拿鞭子打他，他都不念，拿铁链套他，他都不念——他被五欲六尘迷惑住了。
善导大师不是讲嘛：六根、六尘、六识、五阴、四大就是贼，它在欺骗我们，“群贼诈亲”，我们就照顾它、体谅它、服侍它，一辈子就在为它奔忙、为它操心，结果最后它把我们拽到阎罗王那里去了。
所以，现在看破它！
身是苦本。
老子也讲：“吾有大患，为吾有身。”为什么苦啊？因为有身。只要有这个色身存在，既然还是凡夫，怎么会没有苦恼呢？
有人问：“师父啊，你看我怎么搞的，怎么生病啦？”
我说：“你怎么能不生病？你又不是观世音菩萨，对不对？”
“师父啊，我念佛怎么还生病啊？”
“多亏你念佛，若不念佛，现在不知道到哪里了。”
我念佛怎么也出车祸？
前两天，有一位莲友跟我们法师讲：“我也是念佛的，我那天上街，怎么搞的，车把我给撞了，撞飞多远，腿上拉了这么长一条口子。我念佛怎么也出了车祸、给车撞了？”
法师就告诉他：“真亏你念佛了，如果你不念佛，老命都没有了。”
是你本来有这个定业，你的业力里边有这一劫，因为你念佛的缘故，大事化小，小事化了。你不能反过来怪罪说：“我念佛怎么也出了车祸？”那不念佛的人就不出车祸了？大街上很多啊！所以，那么大一个车祸，六七十岁的老太婆，还能捡回老命，这个若不是佛力加持是不可能的。所以，应该感恩！
我们人哪，累劫以来业障非常深重，无量无边的罪业，就是上刀山、下火海都不足以偿还业债。我们的身体受一点点病痛，就怪罪说：“哎呀，念佛不灵。”如果念佛不灵，等到了阎罗王那个地方去，就告诉你什么叫灵和不灵了。“你在世间不开悟，到我这里来，让你开开悟。”
所以，大家不要起这个报怨心而退堕，因为我们的恶业太深重了。
净宗法师
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