近来对武侠比较感兴趣，其他类型的既也时间也没多少兴趣去玩
正好楼主一直想做一个很好的金庸无双数据平衡与难度补丁
那么对金庸小说里面的人物以及武功的比较准确的定位便很有必要了
恰好看到论坛上有位朋友在说他对金庸部分小说里面的人物实力的看法
楼主一时也想这样做
因为无双的世界是个整合的世界，跨书论武便是必须的事情
如果跨书定位没定位好的话，会很容易出现违和的事情，就好比左冷禅高于五绝
为了保证楼主观点的客观性，楼主决定重看十五部小说，反正内容也不是很多
版本为新修版，论武的原则是原文第一
通过一场场战斗以及旁白以及人物评价分析人物实力
先书内论武，再尽可能找共同点跨书论武

先顶，顺路问下S级。A级 a-级的特征和考核标准，无标准体系，很容易情感加分，误判啊
比如东方不败与任我行，一般人都倾S和A-，但是小成的独孤九剑对其表现出的相当程度的压制力和对任我行表现出的绝对压制力表明，任我行在内力不如少林，在招式上不如武当掌门，除了个人的气场狂吊酷霸炫之外，真实水平其实不比岳不群高明多少，应该打B

我觉得王重阳不止高一个档次，应该是内功上高两档，招式上高一档，因为华山论剑不止有武斗，还有阐述武学道理印证高下的环节，从后来黄药师欧阳锋，洪七公走招式专精，一灯大师走内功专精不难看出，一论时王重阳的招式除了没把一阳指压服外，余者皆未能高居其上，所以后来东西北才会各自研究狂风绝技，灵蛇拳，降龙十八掌，而南帝因为一阳指高屋建瓴，得以和王重阳以技能换内功绝学。
而从王重阳以先天功压服五绝的客观事实来看，先天功的层次威力远在重阳招式之上，甚至令其余四绝产生不可战胜的挫败感，所以王重阳能够以之换来皇室绝学一阳指，但是先天功究竟强到什么水平，如果老顽童神雕没吹水的话，三十招就可以把十层龙象的金轮拿下，但是集合九阴先天一阳指的一灯并没有以绝对优势击败金轮，那么就说明一个客观事实：童子之身让王重阳的内功，高到了一个不可思议的水平，远超九阴的档次，只是因为王重阳在招式上实在不咋地高明，永久停留在玉女剑法得档次，而得到一阳九阴的王重阳，三论诸人比他强？恐怕未必，毕竟最顶尖的童子功，威力是未知数啊

楼主完全徒劳 不是一个小说里的怎么对比 就像侠客行 武功差距那么大 而且武功还有相生相克 根本很难分辨孰强孰弱 还有张三丰这样的巅峰期的实战没写过 名声很大 但是实战一般

还有金庸自己开脑洞呢？不是说金庸这货一开始崇儒家，后来是道家，最后是佛教。。。这样前后很容易矛盾的。。。

妖刀说错了，三教一家这个说法是佛教在南北朝时期为了好发展说出来的，三家教义都是南辕北辙怎么可能是一家。

儒家不推崇劳动，不屑于技艺。基本上只为统治阶层服务。佛家最开始讲究身体力行 ，吃饭靠化缘，传到中国就变成了吸血得蛀虫。道家讲的道法自然，无为守中。

跨级实力划分标准：
前面提到了当甲只有乙的实力的8成左右的时候，甲的评价便会比乙低一小级
当甲只有乙的实力的6成左右的时候，甲的评价便会比乙低一大级
那么到底什么时候我们判断甲只有乙的实力的8成，什么时候甲只有乙的实力的6成
这就涉及到跨级实力划分标准
我的标准是公平较量当甲能在乙手下撑过300招时，便可以说甲有乙的实力的8成
同理，公平较量当甲能在乙手下撑过100招时，便可以说甲有乙的实力的6成
根据这个标准来判断一个人的评价能不能提升等级
比如说二论华山论剑，郭靖的能接下东邪与北丐300招，所以可以判断此时的郭靖有东邪以及北丐的实力的8成左右
当然我们在根据公平实战表现来判断的时候，肯定还需要考虑某些人物在那时候处于爆发状态，比如说杨过爆发黯然3招搞定金轮，并不能就在判断杨过3招就能解决金轮，日后评价到这一段时就具体分析。人物有爆发状态能加分，但评价不是以爆发状态为主。

天龙实力必须第一，笑傲和侠客行不好说，两部鸟作比倚天高半个档次，太玄经应该略高于易经经，通过石破天救人和慕容复救人可以看出石破天实力高于慕容复，在天龙里数一流水准

天龙八部算不上第一

天下风云出我辈，一入江湖岁月催。
王图霸业笑谈中，不胜人生一场醉。
持青锋，结义旅，砥柱中流止干戈
诛奸谗，灭邪秽，光风霁月坦荡行
扫青城，荡嵩山，翻覆五岳一念中
拨光明，平日月，沥血残阳唱大风
嘻哈菜鸟不识江湖风险，披荆斩棘只手开天辟地。
且歌且笑且痴狂，来如流水去如风。
当令狐冲尝尽失恋酸楚，
谁与把臂，当垆沽酒，对饮梨花？
当狄云受尽人间折辱，
谁曾横刀，须眉怒目，斥骂群豪？
与胡斐并立漫天飞雪；
与龙儿携手天涯踏遍；
兴之所至，与君痛饮三百杯
义之所在，千金散尽不后悔
情之所钟，世俗礼法皆粪土
道之所在，虽千万人吾往矣
是真名士自风流，天地往来真无双！

竟然是15书…

金庸书里武学巅峰在倚天，强盛在天龙。势微在笑傲，没落在书剑。

太监了。

上图充分写到九阳大于九阴，无忌的内功修为等于郭大于三丰，从三丰被金刚掌打得元气大伤与扫地僧不开气墙挨降龙掌只是吐血看出五名僧大于三丰很多…

说起九阳斗酒僧，有一个比较奇怪的地方
1.儒道佛三家全修，还都有极高的造诣，能看出黄裳的局限所在，那么此人学问功夫估计还在黄药师之上
2.氤氲紫气这种神奇到简直如同佛教第七感末那识的存在，能够抵御万邪，自主护体
3.九阳神功走致中和的理念，这是源自中庸的思想，
这个斗酒僧准确来说应该不是僧，不是儒，不是道，而更接近于庄子说的那种“道德充沛，审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也“，而这种水平，天龙中逍遥三老包括无崖子在内也达不到，只有扫地一人差可比拟！

重新开始，从侠客行等短篇开始
先书内论，单书完再跨书
每本书选择的基点可能不一样
以后再统一