也没有什么。说是和稀泥就让他和稀泥巴吧，大家一起来和稀泥。
　　知识分子在社会的作用是什么？其实这在大家社会还里是个问题。
　　不要以为问题很多他们都忙不赢。实际也不是他们解决了问题，我们才到的社会主义。
　　我们不妨改变态度，大家一起来捉泥鳅。 举报 | 收藏 | 73楼 | 打赏 | 评论 作者：情绪与错觉2014 时间：2014-10-09 21:20:00 　　前些时，觉得哲学不应该归属文化，但是说去说来也没有摆脱文化，也许存在本身也没有要摆脱的意思。
　　归属文化的哲学实际不是哲学。
　　实际，客观进入理论就是不断的一分为二，利弊共存，并没有理论的余地。
　　今天我正在这里忍受灰心。 举报 | 收藏 | 74楼 | 打赏 | 评论 作者：情绪与错觉2014 时间：2014-10-10 07:18:00 　　论坛，这里是个没有资格限制的地方，所以我可以说说。我们只要自己遵守必要的文化规矩，上网条件，就可以自由选择了。
　　尽管如此，我还是尊敬每个说话人，知道自己说话要有根据。虽然自己说的都很简单，说的都是大家存在的问题，也不能让别人不知所云。
　　张志扬是个表达很到位的当代哲学家。他曾经对别人说我，此人悟性好。
　　他哪里知道，他的一个小册子，我曾经天天吃饭时，翻开放桌上一个星期看不懂。
　　我没有因此自我解嘲开销他，而是读懂了它，至少是说了一个作者自己认可的意思。
　　以后，我参加了他的网上小组，正扒着门框得意的时候，被他们屁股上一脚踢出来。
　　现在我仍认为张志扬不错。说得透，所以被炒作不多罢了。
　　这些是不是说给楼主看看?楼主要大家站个队便于自己分清敌我，我看也没有必要。
　　今天我想说的是大家都存在的问题，翻看前面的发言，很容易看到一个普遍的问题，就是同义词不同褒贬的说法。
　　自己的爱情，别人的淫乱，显然这不是大家有兴趣的问题。 举报 | 收藏 | 75楼 | 打赏 | 评论 作者：情绪与错觉2014 时间：2014-10-10 09:21:00 　　以后不用驳斥这样的词，这样的词显得自己心胸小了，见识少了，学习能力差。

情绪与错觉2014： 举报 2014-10-29 12:18:53 评论 楼主请勿见怪，我不会主观去作任何限制，如果感觉限制可能是我站错了地方。如果犬儒主义有同义积极的意思，您就不要轻率地哈哈了。如果我想整理一下大家的讨论，我就会去掉情绪部分把大家组合起来。现在来说驳斥和支持都没有意义。我正好在百度哲学网址写了一个《实证逻辑错误》，省了我们在这里惯性。
情绪与错觉2014： 举报 2014-10-29 12:42:25 评论
我看了一下前面自己写的，原来是您理解错了，当然是我表达不确也可能。一般地说在这里谈论不需要限制，因为大家主观自觉，无论怎样说自己想说的话，或者进一步说与标题乃至内容相关的话，有时看到犬儒主义打哈哈或者被别打哈哈也不伤大雅。碰到胡搅蛮缠的也可以避开，因为这里的趋势不会低于任何文化。

倒是毛病出在先哲学者的身上。他们坚守逻辑，偏离了客观存在。
　　因为真理不是逻辑的结果，只是逻辑的共指。
　　而常人在单一逻辑的时候就失去了真理。
　　发现了真理的个体地位更消沉。
　　互联网就是这样的，你必须知道，真理从来都是绝对的奉献。
　　说一不二就是真理的特征，当然还有其它的特征共同描述。
作者：去善除恶 时间：2014-10-30 10:18:00
真理是此时此刻的这个宇宙本身，你身边只是真理的局部，局部的真理不能掩盖全面的真理，局部的真理就是以偏概全。
　　描述的不完整也是一种欺骗。
　　真理从来不奉献，你只是活在其中，你是真理的一份子，仅此而已。 举报 | 收藏 | 1楼 | 打赏 | 评论
楼主：情绪与错觉2014 时间：2014-10-30 10:33:00
请大家脱下带刺的外套，参加我们的讨论。
　　讨论中，请逻辑回到表达的规范，在真理的境界，没有逻辑的位置。
　　坦率的说，逻辑破坏了真理出现的环境，尤其在私心愚蠢的干预下逻辑如虎添翼，随心所欲。什么时候，逻辑都不能单独的用，片面的用，更不能取代了真理。
　　不驱赶逻辑就没有真理存在的空间。
　　今天就请大家区别各自认识的真理空间和逻辑层次。
　　昨天从语言中我就发现一个人的问题，结果要他分，他还看不出，反而用些题外话香我。
　　然后说他坚持逻辑，反问我逻辑不是真理吗？
举报 | 收藏 | 2楼 | 打赏 | 评论
楼主：情绪与错觉2014 时间：2014-10-30 10:51:00
谢谢 去善除恶。欢迎您的到来。
　　您不妨听我说出您的心里话。
　　我能够做到。
　　没有真发现，我那里敢在这里鼓捣?发现不包括您的认识。哪里能算真理？
　　我知道还有几个您这样的朋友，他们都会来的。 举报 | 收藏 | 3楼 | 打赏 | 评论 楼主：情绪与错觉2014 时间：2014-10-30 11:38:00 　　您的帖子里，有一个阻拦我发挥的地方，提请您考虑。
　　如果无关紧要，请您挪一挪。
　　当下不代表历史，所以所有制止伊拉克战争的做法都不代表那里人民的意愿。谁在那里卖力最多，那里的人民就要问你，意欲何为？
　　美国推翻了萨达姆，从一个被伊朗革命驱逐的落难者，变成了收留国家的恩人，所以萨达姆必须死。
　　美国撤军低调也不能掩盖他们得到的石油。中国生产搬运，一桶只两美元。
　　知道历史，就知道战争从来是他们生活不可分割的一部分。你说制止战争？那里擦皮靴的孩子都要鄙视你。
　　当下没有因果顺序，当下就是各自最好的选择。
　　描述不完整，这关系到语言文化的局限。真理不应受到这种局限。所以您要知道，平面与存在的关系。
　　下面一个问题，我就不回答了，等待您的体会。
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楼主：情绪与错觉2014 时间：2014-10-30 11:54:00
你们会刺激我表达。让我们一起描述真理吧。
　　我希望你们上路的批评。论坛里没有几个，我知道。
　　秋风不错我知道，但是一路上他要给别人带东西。 举报 | 收藏 | 5楼 | 打赏 | 评论 回复末楼作者：情绪与错觉2014 时间：2014-10-30 12:20:48 　　首先我要感谢张志扬先生，是他搬出了黑格尔教育我，听了我的意见以后，他承认了我的合理。
　　所以张先生的品质是值得恭维的。尽管他们从背后一脚把我踢出了他们的小组。
　　毕竟我走的是绕过黑格尔，海德格尔的捷径。并且知道了两位先哲的毛病。
　　两位先哲的毛病，大多数学者都有，所以不必惊慌，很容易改正。改正以后，天地更宽。
　　就是逻辑与真理的区别。

《发现真理的结果是：真理就在身边，别人做的更好。》

作者：火影奈良鹿丸 时间：2014-10-30 18:18:00 　　@quentin1009 所以商鞅有句话叫做“民不可与虑始，而可与乐成”。古今中外都是这样的。 举报 | 收藏 | 8楼 | 打赏 | 评论(1)
情绪与错觉2014： 举报 2014-10-31 03:24:54 评论
@quentin1009：事实是社会有改变，只是缓慢一些，所以缓改变的经验不如不说。古今中外皆如此，或许武断当下，当下没有相互横向因果，所以不是一样。
我们没有统一的思想，没有切实可靠，负责任的办法------，这些都是实际不可待的无可待的。
　　从堕落的角度，你不知道哪些该恢复，哪些该保留。从积极的角度，一些好的东西被灭绝，这才到了今天。
　　即使是反腐，该反的面积很大，孰先孰后，孰轻孰重，人民眼前的要求，也与政府的不一样。
　　人民适应了过去，过去的延续在今天的上层建筑反腐时，还会加强社会诈骗，坑害贫弱。
　　政府的反腐，已经到了刻不容缓的时候。
　　觉悟，生存，以往已被忽视，现在进退维谷，还要空谈制度，大家已经在审视观念。
　　政府的发展在存钱，人民在希望在基本生存保障。回复末楼作者：情绪与错觉2014 时间：2014-10-31 04:41:15 　　不改变存钱的观念，失去道德保障，结果更糟糕。
　　钢筋水泥不能掩盖生活贫瘠。
　　需要维护低保，需要扩大基层空间，体现劳动所得。
　　不要让道德下滑与社会诈骗混为一团，这是说糖尿病在烂国家的脚了。

作为 爱自由，中国的特色社会主义没有错。
从社会主义概念的字面意思就没有错，并没有暴力革命的意思。
特色 也不错，那只是一个自由发展的趋势，也就是 向生不向死 的努力。
何为之乱？包括两个方面，一个是政治，另一个是生活。
生活比较容易区别，社会诈骗，吸毒，以及民族问题下的恐怖暴力主义。
政治说的是解决方法，方法合适是不存在这些问题的。问题的出现在于问题结构错位。
所有这些，都与问题不一样的其它国家无关。
比如美国援助伊拉克，实际援助的是与自己利益有关的组织，因此也不会是给伊拉克带去和平。
我们从外表看的与他那里人民感受的不一样，所以他那里人民总是疑虑，美国意欲何为。
事实也是，无论美国怎样放低姿态减少活动，他们那里的人民总是知道，他们开采出来一桶石油，利益大头是美国的。
中国从事生产，得到的只是劳务佣金零头。
美国参加的是自己的战争，何来维护和平？