Q:
喝牛奶吃鸡蛋都算荤吗？
A:
“素”有n种 算法，哈哈。。。但无论怎么算，牛奶鸡蛋都不能算“荤”，但也都不是“素” 鸡蛋可以算“腥”，牛奶可以算“夺食”。
不过，吃蛋奶滴，却有可能算“素食者” →_→ “蛋奶素食者（Ovo-Lacto Vegetarian）”是指吃“蛋+奶+素”滴货
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Q:
你也觉得蛋奶不是素食？
A:
俺既不认为蛋奶“是”，也不认为蛋奶“不是”素食 哈哈哈。。。。
话说俺从来认为自己没必要来“定义”素食滴 是与非，仅提供一种促进交流而非促进冲突滴思维方式罢了。
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肉食者常常这样挖苦素食者——植物就没有生命吗？关于这点，想必他们自己也心中有数。站在他们角度，其实不妨这样想——菜是地里种出来的，而耕地无疑挤占了动物们的生存空间，间接造成了种群减少甚至灭绝。从事实来看，这样更经得起推敲。
没人否认这点。然而，人生来就是有罪的。吃素也并不是一劳永逸洗脱罪孽的方法，但至少可以减轻。我吃素的原因，无关养生，无关宗教，只是愿世上所有生命都能被温柔对待。作为生来就有罪的人类，应该保持一颗诚惶诚恐的心活着，而不是有恃无恐。老子讲生而不有，为而不恃，是谓玄德。过去没有，将来也不可能有活着的人能够做到这点。但我们毕竟知道
正确的
方向，为什么朝错误的方向走呢？
来自@什么什么什7 “人生来就是有罪的——我为什么吃素”https://tieba.baidu.com/p/4933557907

【关于吃素的反驳】
1、吃素无助消除烦恼：
如果自以为素食很棒，很有功德，然后对他人食肉产生嗔恨心，对他人进行评头论足，实质上就积累了轮回的贪嗔痴三毒资粮。具体情况：痴，以为吃素就可以解脱，似乎高人一等。贪：贪爱吃素食这个习惯，嗔恨：对他人吃肉的习惯进行指指点点。
2、按照佛教观点，吃素属于戒禁取见。
属于心外求法。就像那些以为杀生或者是自杀就可以解脱的人那样，执着吃素的人，有戒禁取见。
3、科普：戒禁取结是一种恶见，邪见心所，它可与恶见合为一。它也是四取之一，十结之一，属于见随眠。行者的恶见使它从想执取蕴延伸为色执取蕴。若人相信并执着于宗教的仪式，或某种形式的修行法，认为这样做有能力排除障碍并净化自己，戒禁取结就生起。印度教徒在这方面尤为显着。在[经集]小品第二章[荤腥经]中佛陀说：é鱼、肉（指以鱼肉祭拜），斋戒、**、削发、束发、身上涂灰。穿粗皮衣。侍奉祭火，世上许多不朽的苦行、颂诗、供奉、祭祀、顺应节气。所有这些都不能净化一个没有摆脱疑惑的人。
戒禁取是修道的人最常犯的法执。他们誓愿执取于某些戒法（指非佛陀所订立的），如牛戒、牛禁戒、素食戒、蓄长发戒、蹲踞戒、四肢爬行戒、执着于诵梵文咒语或巴利文的经文、修行的祭典与仪式如拜火、火供、杀牲畜来祭祀、或砍人的手指作指鬘如鸯鸠摩罗（Angulimala）的邪修行等。衣着的禁戒，由誓愿执取于某些邪戒而得清净，由誓愿执取于某些禁例而得清净，由誓愿执取某些禁戒而得清净的种种颠倒执着。
邪见是许多学佛陀者的要害，因为当他们的心转向修道时，他们依世俗的想法来行道，而不是依圣道的正见与正思惟配合来修行。因此生起诸多邪见邪思惟，以邪精进执取某种外表形式的邪道法来修行。上面所提的阎浮车与迦叶三兄弟就是戒禁取。这些修行人以杂香涂身，作咒说，作鬼神事，预卜吉凶，不离五盖12尘劳，为恶不善法扰乱心志，少知，不多闻，诽谤如来，执持邪道。就像鱼在少水小泉中，被捕鱼人以罗网捕捉不得出于生死。
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