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天纵伊夫
楼主
中国读书人自古就有隐的传统。当然，并非像伯夷叔齐、陶渊明似的为志而真隐，而大多是以隐为台阶来抬高身价换取利禄功名的假隐。
这假隐中最著名的当属姜子牙和诸葛亮。前者隐在渭水，用没有鱼钩的鱼竿钓住了周文王，留下“姜太公钓鱼愿者上钩”的佳话；后者隐居隆中十年，换来刘玄德三顾，成就三分天下。虽然这二者均为罕世奇才，但出身步衣，也是进身无门，才迫不得已出此下策。
自然也有出身豪门而隐的，这就是东晋的谢安石。他隐在东山一直到天下如大旱之望云霓才姗姗而出，造就淝水之战的辉煌和东山再起的传奇。
但在隋唐以后假隐的传统也就日渐式微。原因很简单，科举取士，再用不着地方官举孝廉、荐贤良方正，自然就不用如此大费周章作秀了。当然也有例外，如元未明初的浙江人章溢。
此老先生最令人称奇之处并非其隐，而是如何借隐来大作文章。
他请宋濂和刘基来鉴定。
这俩人可不一般，都是明初的风云人物。这宋濂是文坛泰斗，他的《送东阳马生序》作为励志经典向为天下学子所知；而刘基辅助朱元璋平定天下，成帝业，其诗文也不逊宋，俩人向来“并为一代之宗”。就这样两个杰出的人物一个为他写了《匡山看松庵记》，另一个为他写了《苦斋记》，仅纯从文章而论，均属传世之文。
一言九鼎，二言定论。结果他不过是领着族里子弟打跑了几个强盗后在家乡的山中结庵小居，竟然成了媲美姜子牙、诸葛孔明、谢安石之举的天下大隐。
只可惜人算不如天算，虽然他的确如愿出山，也居庙堂之高，累官至御史中丞，但身前身后功业声名并不及写文之人，更遑论相媲姜子牙、诸葛孔明、谢安石了。但从扬名之术而言，恐更胜上述人一筹，和演员国际章的自我炒作有一比。毕竟我们现在之所以还记得他，完全源于这两篇文章，或许这也不失为一个流芳百世的好途径。
唉，“时势造英雄”，不管是举荐时代还是科举时代，既便非常之才，也需要非常之时。何况并非盖世奇才，又身在太平盛世，能有何术脱颖而出？如果走隐之路，最多也不过是曹公所言的“岩穴知名之士”而已，如果因隐而出，又岂能超过章溢？
退一步讲，就这“岩穴知名之士”对申人天纵伊夫怕也是一种奢望。现当下寸土寸金，隐于市都不易，何况一山的山洞石室乎？想必“蜀道之难，难于上青天”！
