丧家之犬
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情致格调 楼主
孔子一生都在追求自己的理想,为施展才华实现政治抱负四处奔波,于列国周游劝说,希望推行仁政。但在触动了贵族阶层利益时每每总碰壁而归,被人喻为“累累若丧家之犬"。
2014年09月13日 15点09分 1
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情致格调 楼主
然而孔子志向远大,不气馁于—时之失,不苟合不屈服于强权威势,一如既往的坚持着自己的信念。最终,虽未完全实现自己的理想,却换来了万世的敬仰与尊重。
2014年09月13日 16点09分 2
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情致格调 楼主
那么孔子丧的是哪个家呢?不是诱人的权力和高官厚禄组成的统治阶层,而是他心目中那个希望实现的天下安平泰的大治社会。
2014年09月13日 16点09分 3
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:都是舍小我而成就大我,只是实现理想的切入点不同。
2015年03月16日 12点03分
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[冷]
航海者虽比观望者要冒更大的风险,但却有希望到达彼岸;静坐常思己过,闲谈莫论人非
——醉红尘——
2014年09月15日 01点09分 4
level 8
丧心中之家可救民救世 为此丧家之犬有何不可 一生抱负未曾开 世人负我我亦不负世人
2014年12月24日 12点12分 5
level 8
情致格调 楼主
理想与现实总有一些差距,甚至差距很大,加之人心的复杂多变。所以尽管有救世之心,也要随个人情况不同作权宜处置,慢慢导化向道。这也正是运用百家思想所能起到的不同的作用。路非只一条,就看你怎么走。
2015年01月06日 08点01分 7
level 11
乌托邦
2015年03月16日 23点03分 8
共产主义也是从乌托邦开始的
2015年03月17日 08点03分
每人心中都有一个自己的乌托邦。
2015年03月20日 14点03分
level 2
前边好像有个帖子说不要辱骂先贤,孔先生其实我感觉他是站在统治阶级立场上的一个拉偏仗的人,提出一个学说,自己削尖脑袋往统治阶级上跑,要当官,结果两边不是人(侧重统治阶级)也没当上什么大官,后来的集大成者孟子,现在学者不都说孟子的理论其实更完善更好一些吗?为何孟子没有孔子出名?很大一部分还是后来统治者发现孔子站的角度还是在他们那边的。而孟子那句“民为贵君为轻”的论调,永远不会有君王喜欢的。
2015年03月20日 12点03分 9
孔子追求的生活是沐浴在春风里,自由的欢唱。然天下形同水火,苍生势如倒悬。悲悯之情发而自心,救世之愿立而成志。故有周游列国之事,不过欲劝仁治之政罢了,何有种种拉低抹黑之说?
2015年03月20日 14点03分
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:孔子有句话“不在其位不谋其政”,可以简单的理解为“不上位就不干活”吧?有篇文章记载战争的《曹刿论战》之中的“肉食者鄙未能远谋”作为农民都能自主的来参与国之大事,这种责任心和孔子的“不在位不谋政”比起来,孔子宣扬推广他的思想总感觉需要有他这个前提的“我要先上位”
2015年03月21日 01点03分
@toyguncheng 肉食者鄙这四个字有一定道理,指的是那些贪图享乐,不求进取的权贵者。而不处不谋则是指不在职权范围不能随意指手划脚,这样使别人处处受制被动,就失去了自主性灵活性,失去了创造能力。如果他做的不好,你有监督权,可以提议,还可以投票弹劾,但不能代政。
2015年03月21日 04点03分
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:那个时代统治阶级英明的很少,要不后来人也不会有“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”这样的呐喊。(虽然两人相差200年,大环境也差不多)要不然凭孔子的才华也不用游说了,直接还不得挤破头来聘请圣贤啊。就这样,孔先生还妄想统治阶级用他的思想。可以用一词可以形容啦“不识时务”!
2015年03月21日 05点03分
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