太后镇楼~~

是哒

关于芈月传的备案上清楚的写了，芈月传的剧种类型是古代传奇。何谓传奇？根据百度百科，传奇指长篇连续的英雄故事，情节曲折，然而又不特别离奇，讲述人或团体的历史或传说(或两者都有的)。
在宣传上，芈月传的定位是正剧。很多历史粉不满，认为这不算正剧。到底算不算，先看定义，
什么是正剧?
正剧是戏剧的主要体裁之一。又称为悲喜剧。它开始于18世纪。
正剧的外部表现特征，主要在于人物命运、事件结局的完满性。它既指完美的收场、幸福的结局，又指生活的肯定方面或生活的否定方面。主人公也像悲剧人物那样追求着历史的必然要求，所不同的是，这种要求在悲剧中不可能实现，而在正剧中则具备了实现的可能性。在喜剧中，不合乎历史潮流的要求被当做现实的目的而被追求着，而在正剧中，不合乎历史潮流的要求则被否定掉。
正剧人物现实地实现着自己的意志，自由地创造着生活。他们既具有悲剧人物那种严肃的旨意、真诚的信念、深刻的思想情绪、为所追求的目的而献身的精神，又具有喜剧人物那种自信自足的性格。正剧人物也可能有他的局限性、有他的缺陷，但他们不像喜剧人物那样对自己毫无所知，而把自己置于自觉意识的对立面加以审视，加以批判，在不断的自我否定中前进着。
正剧也有两种类型。其一为传奇剧类型。剧中人物从逆境转入顺境，全靠一种偶然的机遇：或遇贤明官吏，或出现一救世主等。还有一种类型为英雄正剧。新旧两种力量的较量进入到决战的时刻，新生力量已强大到足以战胜腐朽势力的程度。
著名的正剧有莎士比亚的《一报还一报》、《暴风雨》，狄德罗的《私生子》、《一家之主》等。
可以说。正剧就是悲喜剧。不是完全还原历史的叫正剧。那不叫正剧，叫做纪录片。

在历史学者眼里，所有的电视剧都是野狐禅，都有太多“篡改”和错漏，都不配叫做“历史正剧”。
　　这实际上是对电视剧这门艺术形式的天大的误解。在“电视剧”三字中，“剧”是核心和底座，“电视”只是呈现的形式。电视剧既然是戏剧之一种，它就拥有虚构情节和改编史事的自由，历史学者眼里“是可忍，孰不可忍”的戏剧化处理，正是这门艺术形式天赋的权利。真正的历史是淹没在重重厚幛中的，即使历史学者也只能说是掌握了局部史实，或者说无限靠近史实，而决无可能手握历史全貌。就算是一段轮廓清晰、细节完备的历史，要直接改成电视剧也需要二度创作，填充血肉和“激化”矛盾。如果哪部电视剧是纯粹按照史书描红而成的，它一定不好看，一定是有史无剧，顶多算是真人演绎的记录片。所以，讨论历史剧要做的第一件事，就是要去“史实的吹毛求疵化”。

摆脱了关于历史剧的第一道纠缠，再看看历史剧的分类。把历史剧分成三类：第一类是泛政治寓言历史剧，《雍正王朝》《大明王朝1566》《汉武大帝》为代表作，刘和平、江奇涛是此中高手。选取某一帝王作为主角，某一王朝的截面作为背景，通过历史故事的重述，对今时今日的政治和经济形成观照。这类剧有明确的借往事浇自家块垒的意念，有炽烈的以电视剧“干预”时局的愿望，有强大的政治和历史思辩能力，也有很激烈的戏剧冲突和很高的审美价值。这类剧看上去一板一眼，不会有明显的常识错误，但并不拘泥于“历史上真的发生过什么”。《雍正王朝》里的雍正是美化过的，“乔引娣”也只是虚构人物。《大明王朝1566》里的“改稻为桑”是不曾发生过的，锦衣卫“朱七爷”的故事纯属演义。《汉武大帝》里最重要的是“犯我强汉，虽远必诛”的大汉雄风，故事层面则有太多的发挥。尽管多有虚构，但因为在寓言叙事、权谋美学、人物塑造、史识建构方面的巨大成就，我认为这是最高层次的历史正剧，这要不是历史正剧就没有历史正剧了。
　第二类是讲故事为主的白描型历史剧，《太平天国》《末代皇帝》《唐明皇》为代表作，陈家林导演大半生都在拍这类剧。这一类型的历史剧讲究“大事不虚，小事不拘”，以依托史书讲故事和尽可能呈现一朝一代原始风貌为己任。为帝王将相立传，必是内有朝斗，外有军斗，必有忠奸和正义之辩，但创作者要么依托传统史观，要么客观呈现、拒绝表态，其价值观是隐含的，不像第一种剧那样强烈地干涉历史和现实，甚至不惜主题先行。这类剧也会虚构，但决不会以虚构的方式把戏剧冲突推向极致，它多数时候保持着一种文人墨客式的儒雅和冷静，也是历史正剧。
第三类是虚构为主的传奇历史剧，《传奇皇帝朱元璋》《孝庄秘史》为代表作，精通秘史叙事的尤小刚[微博]导演最擅长这个。这类剧用的是历史大人物的名姓，故事来自民间野史或者编导新构，奇情、侠情、悲情、虐情诸般招式都用得上，没有宏大叙事和以古喻今的野心，也没有几实几虚的配比自觉，一切出发点都在“好看”二字。当然，这类剧通常也不会故意“篡改重大史实”，它讲的故事多发生在历史的暗角处，典章器物也还讲究，不会动摇官修历史的根基。还有一类纯戏说，《还珠格格》为代表作，那只能算是古装剧，和历史剧已无干系。

赞，电视和历史总是要有所区别的。

现在主题大纲已经出来了，几个比较有争议的点非常明显。第一，历史上黄歇和芈月并没有情爱关系。第二，白起是被魏冉启用，而非芈月。第三，兵马俑是秦始皇的还是宣太后的很有争议。
个人认为，以上几点的改动并没有改变历史的大方向。
第一，不管黄歇和芈月是否恋爱，两个人都是楚人，相识是有可能的，黄歇入秦是历史上有过的真实事件。保楚和灭楚的对立关系是事实存在的。历史上芈月的第一个男人秦惠文王死得太早。第二个男人义渠王死于芈月之手。无论设定哪一个是真爱，都会显得芈月无情无义。但事实上，对于一个女人，她有必要的情感需求，两个也很有可能都是真爱，但是这样设定的话，电视剧又缺乏一个核心的人物与芈八子抗衡。设定黄歇是真爱，个人认为一大原因是活的够长，也够精明，配得上作为芈月的对手。而且相爱相杀的设定会比单纯对抗更有看点。

第二，白起设定为狼孩，被芈八子发现带入军中培养。
个人最喜欢的战国名将就是白起。历史上启用白起的是魏冉而非芈八子。这样设定的理由个人猜测是因为剧里的主视角是芈月，加入过多的支线会使得剧情松散。而且白起的镜头大部分都是在军中作战。将白起线连在芈八子身上，矛盾冲突会比较集中。只要剧里的白起和历史上一样骁勇善战，谁还会在意他是什么出身？当然，乍一听白起是芈八子弟弟什么的肯定觉得雷人。但是综合考虑到电视剧的可看性，还是利大于弊。

有争议的东西放到电视剧里可以吗？我个人觉得这没有问题。
举个例子，清宫剧里有很多桥段都不是正史记载。用清朝的几大疑案举例：
（1）孝庄是否为了儿子福临的前途，下嫁自己的小叔子摄政王多尔衮，还是和小叔子有染？ （2）顺治出家？还是死于天花？这又是清宫一大谜案，
（3）雍正帝是清朝历史上较有建树的皇帝，可他的即位和死亡一直很有争议。
（4）康乾盛世的发展者——乾隆，自己的身世却始终是个谜，是满人皇族所生，还是丑女李氏所生。
以上几个桥段在清宫戏里出现的频率算是非常高的。虽然正史有明文记载，但是由于各种原因造成了争议反而成为了电视剧里的惯用桥段。
所以我认为兵马俑的归属问题虽然没有定论，但是出现在一部电视剧而不是纪录片并无问题。

抱走我纪录片

忧虑

顶一个字太多，原谅我没看完
　　　--温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。

说得好
世间最温暖的事莫过于夜晚陪你一起回家
　　　--是的，我们一起回家

好帖

好贴必须顶

出来的故事大纲和人物小传看看就好，主要是为了给制片方和招演员时用的，剧本从去年改到今年都改了七八回了，指不定都成啥样了。我还是比较相信蒋编剧的，毕竟人家是行家，一直对历史有一定的研究，不像流连紫是小言作家半路出家，况且有郑导老婆王小平把关。虽然为了戏剧冲突不可能完全尊重历史，但是只要在人物、时间和重大事件的大方向上符合历史，我都是可以接受的。我觉得现在对剧情和人物设定的吐槽还为时过早，倒是可以先对服装妆容进行点评。等剧出来后，我相信作为一部剧的亲妈，蒋编剧对大家的吐槽也不会视而不见，都会一一进行解答的。总之，还是满满的期待～

是的

说得好

希望以后该剧宣传的时候不会出现对上雷剧就说自己是正剧，对上历史粉就说自己不是纪录片的情况