如果你真想掌握心学的要领，那么你就必须先弄明白“什么是本心？”如果不明白什么是本心？那么你连努力的方向也没法把握，学习的效果也就无从谈起了。
心学的世界里，习惯用 “明”、“光明”等字眼来形容本心。阳明先生也明白仅仅用“明”、“光明”来描述，弟子们难以理解，于是，就用镜子来比喻：本心就像是一面擦得十分干净的镜子。
阳明先生的比喻当然是极为恰当的。但是尽管如此，对许多关注心学的人来说，特别是对那些涉世未深的年轻朋友来说，还是有如坠五里雾中之感。
最近本人看到国外一位心学高手的比喻十分精彩。这个比喻与阳明先生的有相似之处，但是更浅显易懂，故特介绍给各位，希望对大家的学习有所帮助。
这位高手称本心就是“纯纯然”的心，所谓“纯纯然”就像一块完全透明，绝对洁净的玻璃。
一块玻璃如果“纯纯然”的，完全透明，绝对洁净的话，那么透过这块玻璃看到的事物就是100%真实的。对一个事物有了真实的、正确的认识，那么，要处理好它就大有希望了。
其实，我们在现实生活中处理不好一些问题，最主要的原因并非当事人不够努力，而是当事人一开始就没能正确认识这一事物，没有找到适中的处理方法和应该努力的力度。
那么，到底是什么阻碍了我们“纯纯然”心的形成？“纯纯然” 的心怎样才能尽快形成？对此类重要的问题，今后将继续以玻璃为例子介绍国际上有代表性的观点，敬请期待，并请各位先达指正。

既然是用完全透明，绝对洁净的玻璃来比喻本心，那就让我们先来好好地来分析一下玻璃的特性。
分析一样东西的特性这一行为，用咱们心学界的术语来说，叫“格物”。那就让我们一起来格一格这位“玻璃先生”吧。
玻璃是我们的现代生活中不可缺少的物品，是我们每个人得到恩惠最多的建筑材料和生活用品之一。为了写这篇稿子，我早已对玻璃做过一定的观察和分析。尽管如此，今天吃中饭时恰巧又坐在一个靠窗的座位上，于是又对玻璃做了一番观察。
不用我多说大家都明白，当我们要透过一块玻璃看一样东西时，如果你想几乎１００％地看清楚这样东西，那么这块玻璃至少（请注意是“至少”）必须符合如下几个条件：
１）玻璃上面没有污垢。
２）玻璃上面没有雾气。
３）玻璃没有反光。
４）玻璃没有伤痕。
５）玻璃不带特别的颜色（如茶色等），而是完全透明的。
６）玻璃内部不夹带杂质。
７）玻璃没有变形。
反过来说，当我们要透过一块玻璃看一样东西时，会影响我们１００％真实地看清楚这样东西的因素至少有：
１）玻璃上面的污垢。
２）玻璃上面的雾气。
３）玻璃的反光。
４）玻璃的伤痕。
５）玻璃的颜色。
６）玻璃内部的杂质。
７）玻璃的变形。
这一点和心的情况极为相似，详细的请继续关注我们下一节的讨论。

用镜子来比喻其实也好理解，干不干净另说，用来看什么最重要