今天是中国传统的节日七夕节，这个传统节日在年轻一代人心中都有着非常深刻的烙印。很大一部分原因是因为这个节日被不少人赋予了新的色彩，那便是中国的情人节。
七夕节对很多人而言，就是情侣之间吃个烛光晚餐，看场电影，送个鲜花，我说爱你，你说我也是，接着开个房。当各种商家、媒体以“中国的情人节”为主题来宣传和包装七夕节的时候却早已忘记了这个从银河两岸闪闪发光的两颗星，到被人们赋予了一个悲欢离合故事传统节日背后的文化内涵。

七夕，绝对不应该是情人节。
七夕节又称乞巧节，起源于大家所熟悉的牛郎和织女的传说。
“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”关于牛郎织女最早的记载，见于南北朝任昉所著的《述异记》。
在中国古代，七夕与爱情无关。七夕节又叫做乞巧节，乞巧节，顾名思义就是家里的姑娘向织女乞求心灵手巧。乞巧的方式，不同地区各有不同。穿针引线，小物品竞巧是最常见的乞巧方式，也是最早有记载的。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

汉朝的七夕节，有登楼晒衣的民俗。家家户户在这一天，都会把衣物拿到户外晒。但这习俗到了魏晋却开始变了味，成了土豪们炫富显摆的日子。土豪纷纷把家里的绫罗绸缎晾晒出来，屌丝们自然不意思把地摊货晾出来。于是，仕族文人开始把家里的书晒出来。南朝宋刘义庆的《世说新语》就描述了有一人“七月七日出日中仰卧”晒书，自谓满腹诗书的故事。
随着时间的推移，历代的七夕节也不断发展演变增添新的内容。文*革时期，传统节日的文化活动，被斥之为封建迷信。除了清明节以外，所有的传统节日都被取缔。七夕节在内的传统节日遭受巨大的破坏，承袭上千年乞巧活动被中断。文*革结束后，传统节日满满地回归大众视野。只是，经过的10年浩劫的侵袭，再难重拾旧日的风致。传统的过节方式，文化生活大众文化中渐行渐远，只剩些模糊的背影。

代表广大单身同胞，推荐一些适合过七夕听的歌：《分手》 《分手快乐》 《好心分手》 《分手没有什么大不了》 《和平分手》 《天亮以后说分手》 《第二代次分手》 《爱到尽头是分手》 《不该和你分手》 《选择分手》 《流着泪说分手》 《不能和你分手》 《我们能不能不分手》 《快乐的时候说分手》 《坚强分手》 《来生不分手》 《笑着说分手》《和寂寞说分手》《无痛分手》《全世界分手》《和她分手》《风一样分手》《不能分手的分手》《分开也不一定分手》《不爱了就分手》《不能分手的分手》《就这样分手》《动不动说分手》《永远不要说分手》《不要轻易说分手》《你凭什么说分手》
猛的一看你长得不咋地，仔细一看还不如猛的一看。

我猜世界是互通的，中国的情人节真不是七夕，悲剧的结果不是任何情侣想要的，元宵节才是，有诗为证，月上柳梢头，人约黄昏后，元宵与情人节日子这么接近难道只是巧合吗？

楼主自小有眼疾.为了谋生便自学了算命；而且在当地小有名气。一日楼主外出不小心掉入路旁的沟里，危险之中用手扣住了沟边上一块石头。楼主高喊：救命啊！救命啊！路上的人见距离沟底只有不到十厘米，于是都不吱声。楼主坚持了一段时间，终于坚持不住了。一松手就到了沟底。楼主拍了拍身上的土.站起来高喊：娘的！算着不深就不深！

好！（此评论虽然才1个字，但语法严谨，用词工整，结构巧妙，琅琅上口，可谓言简意赅，足见评论人扎实的文字功底，以及信手拈来的写作技巧和惨绝人寰的创造能力，令人佩服佩服，再加上以感叹号收尾，实在是点睛之笔）

赞！我家宝贝小名豆豆，那我就是豆豆他爸。

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不要为寂寞寻找排泄的借口，想开房，直接去就好，何必亵渎文化！

shi乞巧节

节日怎么来的？大部分人认为是就是了。不过可能是商家找的噱头让年轻人出血吧。