散文是最能“索要”的一种文体 　　这其实又回到了文学那个亘古的老问题：是“文以载道”，还是“文以载文”？ 　　“时运交移，质文互换。”刘勰在《文心雕龙》中早就揭示出这一历史现象。是重“质”还是重“文”，其文风是随着时代的变化而变化的。大凡战乱时代、革命时代，文学就是“经国之大业”；而和平时期、生活稳定安逸时期，文学也就趋向了“铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚”。 　　我们现在刚好处在商业飞速发展、百姓安居乐业的历史时期。文艺不必再拿来作为“消灭敌人的有力武器”，因而就具有了“百花齐放”的空间，其多元化、个性化、本真化、标新立异、求异存同、大异小同……的局面，是文学良性发展的显现，当然也是我们梦寐以求的发展时期。 　　但毕竟“文学是一种导人向善的工具”(19世纪美国诗人朗费罗语)，无论如何，思想都应该是第一位的。德国大诗人歌德也说过：“如果任何人想写出清楚的文章形式，让他的思想先清楚一番。” 　　列夫·托尔斯泰也说过：“一个作者是否可贵及需要，唯一的衡量，是他有没有向我们表露他的灵魂的内在激动。” 　　爱默生的话说得更直接些：“仅是天才不能成为作家，因为书的背后极需要作家的人格。” 　　这些大师的经典论断，我以为并没有过时，依然是我们文学航道上的灯塔——时时加以重温，能照亮我们的心灵。 　　散文这种文学体裁，也许是文学诸种形式中最能“索要”的一种，它“要”的不是轻飘飘的形而下的(物质的)抒写，而是作者用心血、用困境、用蹉跎的生命历程所换来的——沉甸甸的感悟、厚重的思想和崇高的人格。没有刻骨铭心，没有脱胎换骨，没有“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次”的升华，上佳的散文是不可能换来的。从这个意义上说，我仍然坚持“生命写作说”。 

老实说：现在的散文没什么能打动我的。

形散而文不散。

形散而神不散

魂飞魄散