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文中言道：本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引之而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
㊣相比于外派内功，北冥神功有着两大难关，极不易通过。如果全无内功根基，虽然可以轻易渡过第一个“两功相冲”的难关，但这样的话，第二个“海水倒灌”难关就难以渡过了，毕竟既然未有内功根基，内力为零，则要吸取任何身具内功的敌手的内力，均是“敌之内力胜于我，海水倒灌而入江河”，当然段誉这样身俱狗屎运的主角除外。而如果有内力根基，再学北冥神功，第二个难关易过，第一个难关却又凶险莫甚。北冥神功这两大难关，颇有相互矛盾之处。

“坚冰凝结，童姥和李秋水的内力就此隔绝，不能再传到虚竹身上，但二人十分之九的真气内力，却也因此而尽数封在虚竹体内，彼此鼓荡冲突，越来越猛烈。虚竹只觉全身皮肤似乎都要爆裂开来，虽在坚冰之内，仍是炙热不堪。
　　也不知过了多少时候，突然间全身一震，两股热气竟和体内原有的真气合而为一，不经引导，自行在各处经脉穴道中迅速无比的奔绕起来。原来童姥和李秋水的真气相持不下，又无处宣泄，终于和无崖子传给他的内力归并。三人的内力源出一门，性质无异，极易融合，合三为一之后，力道沛然不可复御，所到之处，被封的穴道立时冲开。”
㊣旁白写明无崖子、童姥、李秋水的内力源出一门，性质无异，极易融合。须知，童姥、无崖子、李秋水各有各的内功，他们的内力却性质无异，这说明什么？
三联版：“虚竹见苏星河的处境危殆万分，可是一直站在当地，不肯后退半步。他再也看不过去，抢上前去，抓住他后心，叫道：“徒死无益，快快让开罢！”便在此时，苏星河正好挥掌向外推出。他这一掌的力道已是衰微之极，原不想有何功效，只是死战到底，不肯束手待毙而已，哪知道背心后突然间传来一片浑厚无比的内力，而且家数和他一模一样，这一掌推出，力道登时不知强了多少倍。只听得呼的一声响，火柱倒卷过去，直烧到了丁春秋身上，余势未尽，连星宿群弟子也都卷入火柱之中。”
新修版：“虚竹见苏星河处境危殆万分，但一直挺立当地，不肯后退半步，便即抢上前去，搭住他后心，想将他推在一旁，叫道：“徒死无益，快让开吧！”便在此时，苏星河正挥掌向外推出。他这一掌的力道已衰微之极，原不想有何功效，只是死战到底，不肯束手待毙而已，哪知背心后突然间传来一片浑厚无比的内力，且家数和他相同，这一掌推出，力道登时不知强了多少倍。只听得呼的一声响，火柱倒卷过去，直烧到丁春秋身上，余势未尽，连星宿群弟子也都卷入火柱之中。”
“丁春秋大吃一惊，其实虚竹的内力加上苏星河的掌风，也未必便胜过了他，只是他已操必胜之时，正自心旷神怡，洋洋自得，于全无提防之际，突然间遭到反击，不禁仓皇失措。
　　同时他察觉到对方这一掌中所含内力圆熟老辣，远在师兄苏星河之上，而显然又是本派的功夫，莫非给自己害死了的师父突然间显灵？是师父的鬼魂来找自己算帐了？他一想到此处，心神慌乱，内力凝聚不起，火柱卷到了他身上，竟然无力推回，衣衫须发尽皆着火。”
㊣旁白写明虚竹（无崖子）的内功家数与苏星河一模一样，而丁春秋则认为虚竹（无崖子）的内力圆熟老辣，远在苏星河之上，且也是逍遥派本门的功夫。须知，苏星河没有学过小无相功、北冥神功，他的内力家数和学过小无相功、北冥神功的无崖子一模一样，这说明什么？
无崖子初始之时，对丁春秋、苏星河应该并无偏袒，也是真要从二人中择一以继承其道统的。也就是说，虽然丁春秋、苏星河并没有学到北冥神功，但他们决出高下之后，无崖子再传授胜者北冥神功应并无阻碍。意即，丁春秋、苏星河虽然已身俱内功，可他们再学北冥神功依旧是可行的。
苏星河内力家数与无崖子一模一样，或许便是逍遥派授徒的典型，基础内功与上乘内功可以轻易的衔接过渡。

苏星河一怔，道：“本派神功和心脉气血相连，功在人在，功消人亡。师父传了你神功后便即仙去，难道你没见到么？”
那女童全身颤抖，问道：“怎么他会命在垂危？他……他一身武功……”突然转悲为怒，骂道：“臭和尚，无崖子一身武功，他不散功，怎么死得了？一个人要死，便这么容易？”
不待他回答，催动内力，便向虚竹攻去。童姥明知此举是加速自己死亡，内力多一分消耗，便早一刻毙命，但若非如此，积水上涨，三人中必定是她先死。
㊣与人交战，真气内力损耗在所难免，然而逍遥派的内功出现了真气损耗，人的生命也会受到影响。这么说，逍遥派的武功，或许不适于战斗？
“图中言道：“【手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基】，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。【以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之】。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。””
“那也是事有凑巧，这一拳倘若打在别处，他纵不受伤，也必疼痛非凡，【膻中气海】【却正是积贮“北冥真气”的所在】。”
虚竹惊道：“你……你干什么？”只觉两股火热的热气，犹似滚水一般从双手手腕的“会宗穴”中疾冲进来，不禁大叫一声：“啊哟！”全力撑拒，但两道热气便如长江大河滚滚而来，莫可抗御，自臂至胸，都冲入了胸口的“膻中穴”。
虚竹惊惶已极，双手急甩，想将那人抓住自己双手手腕的十指甩脱，但一甩之下，便觉自己手臂上软绵绵的没半点力道，心中大急：“中了他的邪法之后，别说武功全失，看来连穿衣吃饭也没半分力气了，从此成了个全身瘫痪的废人，那便如何是好？”惊怖失措，纵声大呼，突觉“膻中穴”中那股积储的热气化成千百条细细的一缕缕热气，散入全身各处穴道，嘴里再也叫不出声，心道：“不好，我命休矣！”只觉四肢百骸愈来愈热，霎时间头昏脑胀，胸口、小腹和脑壳如要炸将开来一般，过不片时，再也忍耐不住，昏晕了过去。
好在他已得了那逍遥派老人七十余年的内功修为，内力充沛之极，奔了将近两个时辰，竟丝毫不累。全力奔行后，本来凝聚在左膻中穴的逍遥派内力，慢慢散入全身各处穴道，窒闷消减，神清气爽，体力反增。
㊣内功发劲，都有“气沉丹田”、“气运丹田”、“气凝丹田”之说，丹田为人体内息运行引擎，自不待言。然而，北冥神功的内力却积储于膻中气海，则欲运劲发力，需内力由膻中气海转注脐下丹田，而后方能发力，实际上便是多了一道程序，运劲速度上比起普通内功直接丹田发劲，便是慢了一筹。

当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。
那西夏人牢牢扭住段誉，横过右臂，奋力压向他胸口，想压断他肋骨，又或逼得他难以呼吸，窒息而死。段誉害怕之极。他给扭住的是左腕和右臂，吸人内力的“北冥神功”使用不上，只得左手拚命伸指乱点，每一指都点到了空处，只感胸口压力越来越重，渐渐喘不过气来。
正危急间，忽听得嗤嗤数声，那西夏好手“啊”的一声轻呼，说道：“好本事，你终于点中了我的……我的玉枕……”双手渐渐放松，脑袋垂了下来，倚着墙壁而死。
段誉大奇，扳过他身子一看，果见他后脑“玉枕穴”上有一小孔，鲜血汩汩流出，这伤痕正是自己六脉神剑所创。他一时想不明白，不知自己在紧急关头中功力凝聚，一指点出，真气冲上墙壁，反弹过来，击中了那西夏好手的后脑。段誉一共点了数十指，从墙壁上一一反弹在对方背后各处。但那西夏人功力既高，而真气的反弹之力又已大为减弱，损伤不到他分毫，可是最后一股真气恰好反弹到他的“玉枕穴”上。那“玉枕穴”是他罩门所在，最是柔嫩，真气虽弱，一撞之下还是立时送命。
虚竹见了她的伤势，想起聪辩先生苏星河曾教过他这门治伤之法，当即催驼近前，左手中指连弹，已封闭了那女子断臂处的穴道，血流立止。第六次弹指时，使的是童姥所教的一招“星丸跳掷”，一股北冥真气射入她臂根“中府穴”中。那女子“啊”的一声大叫，醒了转来，叫道：“众姊妹，快，快，快去缥缈峰接应，咱们……咱们挡不住了！”
虚竹使这凌空弹指之法，倒不是故意炫耀神技，只是对方是个花信年华的女子，他虽已不是和尚，仍谨守佛门子弟远避妇女的戒律，不敢伸手和她身子相触，不料数弹之下，应验如神。他此刻身集童姥、无崖子、李秋水逍遥派三大名家的内力，实已非同小可。
童姥说道：“要学破解生死符的法门，须得学会如何发射，而要学发射，自然先须学会制炼。别瞧这小小的一片薄冰，要制得其薄如纸，不穿不破，却也大非容易。你在手掌中放一些水，然后倒运内力，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，清水自然凝结成冰。”当下教他如何倒运内力，怎样将刚阳之气转为阴柔。无崖子传给他的北冥真气原是阴阳兼具，虚竹以往练的都是阳刚一路，但内力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是难事。
生死符制成后，童姥再教他发射的手劲和认穴准头，在这片薄冰之上，如何附着阳刚内力，又如何附着阴柔内力，又如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。虚竹又足足花了三天时光，这才学会。童姥喜道：“小子倒也不笨，学得挺快，这生死符的基本功夫，你已经学会了。说到变化精微，认穴无讹，那是将来的事了。”
丁春秋霎时之间，但觉缺盆、天枢、伏兔、天泉、天柱、神道、志室七处穴道中同时麻痒难当，直如千千万万只虱子同时在咬啮一般。这酒水化成的冰片中附有虚竹的内力，寒冰入体，随即化去，内力却留在他穴道经脉之中。
》》》》北冥神功不能自生真气，系盗他人真气为己有，但段誉在碾坊以“六脉神剑”发射真气，其中至少数十指是没有收回的；虚竹为灵鹫宫无名女子疗伤，凌空将北冥真气射入其体内，发射生死符，则需要在冰片上附以阴阳不一的内力，生死符射入人体后，这股内力便留在其穴道经脉中。虚竹段誉的这些行为，都是实实在在的真气损失。修行普通内功的人，真气消耗了，可以通过打坐、调息、搬运周天等方式恢复，但虚竹这种修行北冥神功的人，真气不能自生，真气如有消耗，只能从外界重新吸入，而不能通过打坐调息来恢复。
这么说，其实虚竹只是短时间内真气内力比鸠摩智强？时间越往后推，虚竹只有运转使用真气的法门，没有修聚恢复真气法门的缺陷，暴露得越来越大，虚竹的真气是越用越少的？
段誉的情况比虚竹好一些，他毕竟还学了一门以步法修炼内力的凌波微步，但段誉自生真气的能力是否匹配他所拥有的内力，则实在是一个问题。段誉以北冥神功吸人真气，二十多天便聚集了不逊于鸠摩智的内力，但如果这些真气耗尽后，他需要多久将之修炼回来？还是根本就修炼不回来？

那老人眯着双眼，有气没力的一笑，说道：“大功告成了！
　　乖孩儿，你福泽深厚，远过我的期望，你向这板壁空拍一掌试试！”
　　虚竹不明所以，依言虚击一掌，只听得喀喇喇一声响，好好一堵板壁登时垮了半边，比他出全力撞上十下，塌得还要厉害。虚竹惊得呆了，道：“那……那是什么缘故？”
㊣无崖子期望虚竹所拥有的“福泽”，指的应该是什么，是容纳真气内力的体质么？因此，将内力转注到虚竹体内后，无崖子才知道虚竹“福泽深厚，远过我的期望”？