屈原，名平，字原，出身楚国贵族。他在楚怀王初期官任“左徒”，积极主张改革政治，曾作《宪令》，要求变法图强。但是遭到上官大夫靳尚等贵族的迫害，遂被怀王疏远，多次被流放。 屈原之失败与楚国之失败，在于张仪。 张仪，魏国人氏，早期曾苏秦与鬼谷子学习“纵横之术”，有极其高明的辩才。一次，张仪在楚相令尹那里赴宴饮酒。酒后，令尹发现自己身上佩戴的玉璧不见了，相府的幕客们都认为是张仪做的。他们说：“张仪此人，贫穷，品德也未必有多好。偷相国之玉璧的，必定是他！”于是众人捉住张仪，狠揍几百板。张仪硬是死活都不承认，大家无法，只好把他给放了。回到家里，张仪妻子叹气道：“如果不去读书游说，怎会遭到这般屈辱？”张仪对妻子说：“你看我舌头还在否？”妻子禁不住笑着回答：“舌头自然还在。”张仪道：“足矣。”谁也不会想到，就是这件事情，使得楚国在接下来的日子里不得安生。 公元前333年，张仪入秦为客卿，取得了秦王的信任。前322年他回到魏国做相，向魏王发表了如同滔滔江水，绵绵不绝；如同黄河泛滥，一发不可收拾的“卓越见解”。说服了魏哀公背弃“从约”与秦结盟，接着他又回秦为相。公元前313年，张仪使楚，诈楚怀王600里地，使楚与齐绝交。公元311年，张仪再次使楚，他收买靳尚和郑袖，使楚秦结盟。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。 公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原怀着无限的悲愤，继而产生绝望，他写下《离骚》后，愤慨投入汨罗江（今湖南省东北部）而死。终其一生，与国共亡。 《离骚》是屈原“发愤以抒情”的一首政治抒情诗，它回顾了屈原的一生。 在文中，他先言明自己的世系、天赋、修养和抱负，回顾了自己辅佐怀王的革除弊政的过程以及受谗被逐的遭遇，表明自己绝对不与邪恶势力同流合污的决心。他借与女须，重华的对话，总结历史国家盛衰的的经验教训，主张“举贤授能”，他以一种神游天地，上下求索的幻想境界来表明他对理想的执着追求。最后他因苦闷而求神问占卜，寻求出路倾诉了远游他放而眷恋故国的内心冲突，并以死来殉志。 屈原是真的诗人，诗人的感情特点他全部拥有，冲动、沮丧、泄气。诗人的政治也是注定没有好结果的，所以屈原被流放却是一个可以接受的事实，然而，屈原对于灭国却是有着无法言状的悲哀。绝望中，他用他整个生命熔铸诗篇，强烈的爱国思想和执着的人生追求融汇成激越的精神力量，奇特的想象和瑰丽的语言产生了巨大的艺术魅力。他的作品闪耀伟大的人格光辉和南方楚文化的奇丽色彩，屈原用曲折传奇的一生来传承文化，使得《楚辞》成为了一种源远流长的独特文体。 屈原有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等二十多篇，是用楚国方言和民间歌谣形式创作的新诗体，这类作品全部编入了《楚辞》。 1953年，屈原被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 

参考资料：史记，楚辞，中国文化概论，中国史大事记年

此篇资料性很强，很详实。但是直到看到倒数第三段，“屈原是真的诗人，诗人的感情特点他全部拥有，冲动、沮丧、泄气。……”才感受到属于惟仁独特的流动的气韵。相比全文来说，有些情感张力不足。惟仁能这样冷静下来默默写帖，感觉是很少的。借问一下：当时的情感酝酿是不是不足？所以导致缺乏流动的气韵呢？

千秋兄的咄咄逼人影响了惟仁君的才思，惟仁君心理上输了一回。洒泪两行......