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数字候风地动仪
张衡的候风地动仪失传多年。记载留下的内容不多,以致许多人认为记载不够详尽。其实相关的记载含有许多坚实数据支撑着。这些数值或明列或隐含,汇集起来可以勾画出整个地动仪系统。
仅仅从张衡传记载的地动仪出发就可以建立十分明晰的地动仪模型。后汉书张衡传记载有:
“阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施(yi)关发机。外有八龙,首(,)衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振(,)龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。”
文中的标点是后人加的。有一些是值得推敲的。
从记载的内容可以直接看到许多与地动仪本身有关的数字。它们的背后还有更加惊人实际的数值大小。
先看地动仪发外形。外有八龙(首),是说有面对八个方向的指示性结构组件。衔铜丸则隐含每龙首皆有一枚铜丸含于口内,计八个铜丸。下有蟾蜍,张口承之。说明有八个蟾蜍。这些都是显而易见的。由此处转到尊内,则有机发吐丸,牙机巧制和施关发机,由此出发可以探知当有对应八龙的八个牙机和八个巧制以及八个关。这就是说,每个龙的发机都有独立的发机部件。不会是只有一个关去发八个牙机。施关发机不应该做寻常地解释。按照施字的含义,施关发机读“yiguan faji”。施读音易。意思是在关的近旁,运动到关的位置,触发牙机。谁在关的近旁呢?一定是候风部件。八个关围成一圈,在近旁的一定是在八关的中心位置。中心位置因记载有:“中有都柱”可以知道就是此物或就在此物之内所含。中有都柱的中只有一个,因此不会有个更多的都柱的推测。至此,内部也清晰了。地动仪内部是中央一棵都柱,周围紧邻八个关,关直至八牙机或就是牙机的一部分。牙机一定是开合龙首下颚的机关,负责完成衔丸吐丸之功能。除此之外,还有八个巧制部件,这也是按照每龙一个配置的。看来其可以独立完成吐丸之后的某种必须的功能。
2014年05月30日 01点05分
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张衡的候风地动仪失传多年。记载留下的内容不多,以致许多人认为记载不够详尽。其实相关的记载含有许多坚实数据支撑着。这些数值或明列或隐含,汇集起来可以勾画出整个地动仪系统。
仅仅从张衡传记载的地动仪出发就可以建立十分明晰的地动仪模型。后汉书张衡传记载有:
“阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施(yi)关发机。外有八龙,首(,)衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振(,)龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。”
文中的标点是后人加的。有一些是值得推敲的。
从记载的内容可以直接看到许多与地动仪本身有关的数字。它们的背后还有更加惊人实际的数值大小。
先看地动仪发外形。外有八龙(首),是说有面对八个方向的指示性结构组件。衔铜丸则隐含每龙首皆有一枚铜丸含于口内,计八个铜丸。下有蟾蜍,张口承之。说明有八个蟾蜍。这些都是显而易见的。由此处转到尊内,则有机发吐丸,牙机巧制和施关发机,由此出发可以探知当有对应八龙的八个牙机和八个巧制以及八个关。这就是说,每个龙的发机都有独立的发机部件。不会是只有一个关去发八个牙机。施关发机不应该做寻常地解释。按照施字的含义,施关发机读“yiguan faji”。施读音易。意思是在关的近旁,运动到关的位置,触发牙机。谁在关的近旁呢?一定是候风部件。八个关围成一圈,在近旁的一定是在八关的中心位置。中心位置因记载有:“中有都柱”可以知道就是此物或就在此物之内所含。中有都柱的中只有一个,因此不会有个更多的都柱的推测。至此,内部也清晰了。地动仪内部是中央一棵都柱,周围紧邻八个关,关直至八牙机或就是牙机的一部分。牙机一定是开合龙首下颚的机关,负责完成衔丸吐丸之功能。除此之外,还有八个巧制部件,这也是按照每龙一个配置的。看来其可以独立完成吐丸之后的某种必须的功能。


