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淇水幽灵
楼主
原文：那块石头现在就在阵的正中，也就是距骆寒立身所在不足三尺之处。骆寒正在那里负手沉思。自己固然及不上归有宗，但那骆寒也必及不上前朝那二十九位高手。只听骆寒清啸道：“夫天地为炉兮？造化为工？阴阳为宏兮？万物为铜？” ——一样的话了在他口中念来就不一样了，句句结尾都已非断论，而是疑问，或云质问！只听他道：“嘿嘿，我却不服！你是赵家后人，果然有皇帝老儿那些个以天下万物为刍狗的臭脾气。但天下之物，都是你说炼得就炼得的？就算你是天地洪炉，且炼炼我这荒僻之乡，化外之民，非金非铜、无所称、无何有之物！” 注意文中的“以天下万物为刍狗”几个字，原文出自《道德经》：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”要说起这句话，大半的愤青都会告诉你，这话的意思是说：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”而文中的骆寒，所要表达的应该也是这个意思，以此句来谴责赵无极以及他所出身的大宋皇族的自以为是与残暴不仁。但是,这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。它的原意中根本没有压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。椴在此处似乎曲解了此句的意思。
2007年12月31日 12点12分
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