level 6
76回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》：“正闲话间，猛不防只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来．趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏．”
2014年04月29日 13点04分
level 6
tulip619
楼主
22回《听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》之中：宝钗在自己齐笄的生日上点了出《鲁智深醉闹五台山》，其中的《北点绛唇·寄生草》“没缘法转眼分离乍．赤条条来去无牵挂，
那里讨烟蓑雨笠卷单行？ 一任俺芒鞋破钵随缘化！”短短的一段曲文竟然让通灵的宝玉初悟禅机！
谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？
一任俺芒鞋破钵随缘化！
这是一出关于鲁智深的唱词——《寄生草》。花和尚打杀了镇关西，巧遇报恩的人，送他去五台山剃度。虽不情不愿，做了个酒肉和尚，惹得众人愤怒，那寺中的方丈却一眼道出禅机，言其日后修为将超过一般人。鲁智深鲁莽一生，快意恩仇，最后却如悟禅机般坐化而去，之前云：“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”天孤星终究是孤零零的一人而去，无牵无挂。
宝钗道出《寄生草》是什么意思呢？
花和尚，贾宝玉，两个看起来完全不同的男子，却有着同样的慧根，性格行为都放荡不羁.一个痴，一个癫，都勘破了红尘中的万物生相。真性情，大智慧，或者这才是宝玉和鲁智深的相通之处吧。“顽石”尚未化璞而出，虽有灵性却未开悟.聪明的宝钗为他指点迷津。所以顽石才会对这些“赤条条来去无牵挂”、“一任俺芒鞋破钵随缘化”的道锋禅机，产生一种强烈的认同感，并且为之倾情若此！宝玉兴奋的“拍膝画圆”！
正如脂批，宝钗是出世者，宝钗与宝玉是远中近.
level 6
level 6
level 6
level 6
tulip619
楼主
凤姐点《弹词》考证出秦可卿是谁？
如上我们通过凤姐点《长生殿》，得出贾敬生日为康熙二十七年九月十五日。接下来我们又可以通过贾敬生日后，凤姐与贾瑞之间的故事以及秦氏丧期间黛玉父亲病逝日等考证出秦可卿去世的时间。
红楼梦第十一回写道：这年正是十一月三十日冬至。到交节的那几日贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏。接着又写“明日大初一，过了明日你后日再去看一看他去。”到了初二日，凤姐吃了早饭又去看。凤姐从秦氏那里回来，平儿告诉他贾瑞使人来打听奶奶在家没有。正说着瑞大爷来了。其后，贾瑞连续两次被凤姐设计整治病倒。第十二回写道“腊尽春回”贾瑞病更又沉重。紧接着跛道人持“风月宝鉴”为贾瑞治病无效，贾瑞很快死了。“谁知这年冬底，林如海病重”贾琏带黛玉去扬州。凤姐与平儿在家胡乱睡了。半夜秦氏为凤姐托梦，只听二门上连叩四下，人回“东府蓉大奶奶没了。”其后，便是凤姐为秦氏理丧；秦氏的丧期为“四十九日”，发丧将近时，跟贾琏的昭儿回来告诉凤姐“林姑老爷是九月初三日没的”，宝玉正好在跟前说“了不得，想这几日他不知哭的怎样呢”。由黛玉父亲九月三日去世日与宝玉“这几日”话和后面“发引日近”这三个时间推得：秦可卿病逝日为七月。又由贾敬生日“康熙二十七年九月十五日”后，到正月初二贾母凤姐等看望秦氏，以及大寒冬里贾瑞乘贾琏去扬州骚扰凤姐，被凤姐整治的半死，到“腊尽春回”病更重，“风月宝鉴”医治无效而死亡，紧接着便是秦氏病逝。这期间初二看秦氏，“腊尽春回”贾瑞病重致死，到秦氏死贾琏扬州还未回来，总共也就只过了一个年，即有康熙二十七年至康熙二十八年。
这样以来，秦可卿的死期确定为：康熙二十八年七月。
康熙二十八年七月这个时间作为秦可卿的死期有什么意义呢？因为凤姐是从秦氏病房里出来后才到天香楼点戏，所以这个日期和凤姐点戏联系起来，便有一个惊人的结果：秦可卿正好死在《长生殿》遭祸之前。
据《清史稿》卷四八四《赵执信传》：“康熙二十八年，坐国恤中宴饮观剧，为言者所劾，削籍归。”《赵执信（秋谷）年谱》康熙二十八年记载：“是年秋，先生以‘国恤’中宴饮观剧，为礼科给事中黄六鸿所劾，谓是日系皇后忌辰，设宴张乐为‘大不敬’，请按律治罪。当时同被吏议者尚有查慎行、朱彝尊、潘耒等五十余人。先生至考功，独任其责，以是削籍，罢官归里。《长生殿》剧作者洪升亦被斥革。”又记载：“七月癸卯，立贵妃佟氏为皇后。甲辰，（是日为七月初十日），皇后崩。谥孝懿。皇后大丧，群臣二十七日除服，百日剃发。京朝官百日不作乐。”通过《清史稿》和《赵执信（秋谷）年谱》记载证明，《长生殿》确实因皇后丧期宴饮违制遭祸。
红楼梦书一直为秦可卿这个人物盖着一层厚厚的纱罩，给人一种神秘莫测的感觉。使许多研究者胡乱猜测，想入非非。其实，在该书中作者已经用凤姐点《长生殿》这个历史亮点，简介地告诉我们秦可卿就是孝懿皇后。作者不断地写贾府一家看望秦氏病，就是看望皇后病。因为涉及皇家，不敢直接写，便采用凤姐点戏的方式，来告诉后人。
我们便可以通过《长生殿》剧的种种遭遇，来推得秦可卿其人，以及红楼梦故事第十回至第十五回发生的具体历史时段。
2014年04月29日 13点04分
10
如上我们通过凤姐点《长生殿》，得出贾敬生日为康熙二十七年九月十五日。接下来我们又可以通过贾敬生日后，凤姐与贾瑞之间的故事以及秦氏丧期间黛玉父亲病逝日等考证出秦可卿去世的时间。
红楼梦第十一回写道：这年正是十一月三十日冬至。到交节的那几日贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏。接着又写“明日大初一，过了明日你后日再去看一看他去。”到了初二日，凤姐吃了早饭又去看。凤姐从秦氏那里回来，平儿告诉他贾瑞使人来打听奶奶在家没有。正说着瑞大爷来了。其后，贾瑞连续两次被凤姐设计整治病倒。第十二回写道“腊尽春回”贾瑞病更又沉重。紧接着跛道人持“风月宝鉴”为贾瑞治病无效，贾瑞很快死了。“谁知这年冬底，林如海病重”贾琏带黛玉去扬州。凤姐与平儿在家胡乱睡了。半夜秦氏为凤姐托梦，只听二门上连叩四下，人回“东府蓉大奶奶没了。”其后，便是凤姐为秦氏理丧；秦氏的丧期为“四十九日”，发丧将近时，跟贾琏的昭儿回来告诉凤姐“林姑老爷是九月初三日没的”，宝玉正好在跟前说“了不得，想这几日他不知哭的怎样呢”。由黛玉父亲九月三日去世日与宝玉“这几日”话和后面“发引日近”这三个时间推得：秦可卿病逝日为七月。又由贾敬生日“康熙二十七年九月十五日”后，到正月初二贾母凤姐等看望秦氏，以及大寒冬里贾瑞乘贾琏去扬州骚扰凤姐，被凤姐整治的半死，到“腊尽春回”病更重，“风月宝鉴”医治无效而死亡，紧接着便是秦氏病逝。这期间初二看秦氏，“腊尽春回”贾瑞病重致死，到秦氏死贾琏扬州还未回来，总共也就只过了一个年，即有康熙二十七年至康熙二十八年。
这样以来，秦可卿的死期确定为：康熙二十八年七月。
康熙二十八年七月这个时间作为秦可卿的死期有什么意义呢？因为凤姐是从秦氏病房里出来后才到天香楼点戏，所以这个日期和凤姐点戏联系起来，便有一个惊人的结果：秦可卿正好死在《长生殿》遭祸之前。
据《清史稿》卷四八四《赵执信传》：“康熙二十八年，坐国恤中宴饮观剧，为言者所劾，削籍归。”《赵执信（秋谷）年谱》康熙二十八年记载：“是年秋，先生以‘国恤’中宴饮观剧，为礼科给事中黄六鸿所劾，谓是日系皇后忌辰，设宴张乐为‘大不敬’，请按律治罪。当时同被吏议者尚有查慎行、朱彝尊、潘耒等五十余人。先生至考功，独任其责，以是削籍，罢官归里。《长生殿》剧作者洪升亦被斥革。”又记载：“七月癸卯，立贵妃佟氏为皇后。甲辰，（是日为七月初十日），皇后崩。谥孝懿。皇后大丧，群臣二十七日除服，百日剃发。京朝官百日不作乐。”通过《清史稿》和《赵执信（秋谷）年谱》记载证明，《长生殿》确实因皇后丧期宴饮违制遭祸。
红楼梦书一直为秦可卿这个人物盖着一层厚厚的纱罩，给人一种神秘莫测的感觉。使许多研究者胡乱猜测，想入非非。其实，在该书中作者已经用凤姐点《长生殿》这个历史亮点，简介地告诉我们秦可卿就是孝懿皇后。作者不断地写贾府一家看望秦氏病，就是看望皇后病。因为涉及皇家，不敢直接写，便采用凤姐点戏的方式，来告诉后人。
我们便可以通过《长生殿》剧的种种遭遇，来推得秦可卿其人，以及红楼梦故事第十回至第十五回发生的具体历史时段。
level 6
tulip619
楼主
凤姐点戏与《风月宝鉴》的关系
红楼梦第一回楔子中写道：空空道人，因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅增删十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。这段文字明确告诉我们《石头记》一书演变的全部过程，即由《石头记》易名为《情僧录》，由吴玉峰改为《红楼梦》、孔梅溪改为《风月宝鉴》，最后由曹雪芹批阅增删为《金陵十二钗》。《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》这就是《红楼梦》一书的前前后后。也可以说《红楼梦》一书，在曹雪芹披阅增删之前曾被孔梅溪题名为《风月宝鉴》、被吴玉峰提名为《红楼梦》。在该书的演变过程中孔梅溪和吴玉峰起着一种呈上启下的关键作用。进一步说《风月宝鉴》是曹雪芹批阅增删前的底本。也就是说曹雪芹就是在《风月宝鉴》基础上批阅增删的。
甲戌脂评本《凡例》指出：红楼梦旨义，是书题名极多。一曰《红楼梦》，是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼十二支》。此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字。此则《风月宝鉴》之点睛。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。在这段《凡例》中指出《石头记》、《风月宝鉴》、《红楼梦》、《金陵十二钗》各自的“点睛”内容。可知《风月宝鉴》不只是一个题写书名，而是在增加新的内容“贾瑞病，跛道人持一镜来”故事的基础上改吴玉峰《红楼梦》为《风月宝鉴》。同样，曹雪芹也是在加入金陵十二钗的内容后，重新提名的。
通过对《凡例》的分析和了解，我们可以肯定《风月宝鉴》是《红楼梦》的继承和发展。也可以换句话说，《风月宝鉴》是曹雪芹披阅增删之前的《红楼梦》底本。
甲戌脂评本就在“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”后批语“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”这段批语告诉我们：棠村为《风月宝鉴》作序。这样以来，我们就知道《风月宝鉴》书是红楼梦成书的重要环节和重要组成部分。棠村为《风月宝鉴》作序，就是为还不够完全的《红楼梦》作序，就是参与了《风月宝鉴》的推出与问世。所以棠村、孔梅溪、吴玉峰三人，就像曹雪芹一样非常重要。
在《长生殿》“例言”中发现了“棠村梁清标相国”这个名字，并对棠村作了深入细致的考证了解，肯定《长生殿》例言中的棠村就是红楼梦甲戌脂评本第一回批语中的棠村（在此不展开论证）。
因为棠村是康熙辛未三十年去世，所以为《风月宝鉴》作序当在康熙三十年之前。甲戌脂评本《凡例》指出：又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字。此则《风月宝鉴》之点睛。这段批语告诉我们，《风月宝鉴》的重点内容是“贾瑞病跛道人持《风月宝鉴》来”。
凤姐在天香楼点戏前巧遇贾瑞，他们之间的故事还没有真正发生。这说明《长生殿》剧出台在前，《风月宝鉴》写作在后。又因棠村作序，则可推得：《风月宝鉴》书产生于康熙二十八年至康熙三十年八月之间。因为《长生殿》康熙二十八年八月遭祸后暂时没有人敢再演出，棠村康熙三十年八月去世前必定完成为《风月宝鉴》作序。
据孟繁树《洪升及长生殿研究》和《清史稿》《赵秋谷年谱》记载，长生殿是康熙二十七年开始出台，最先由内聚班上演成功，后轰动京城。康熙二十八年《长生殿》恰遇“孝懿皇后病逝”，违犯清制而遭祸，其后在京城再没有人敢演此剧。这里凤姐点戏时《长生殿》已入戏单，可知不是首次演出；又因贾敬生日九月十五日，而确定为康熙二十七年。因为康熙二十八年八月出事已无人敢再演出。也就是在九月十五日这一天，凤姐从秦氏房间出来相遇贾瑞，其后贾瑞乘贾琏去扬州之机多次到贾府骚扰凤姐，最终被凤姐设毒计致死。就在贾瑞将死时，跛道人拿“风月宝鉴”来给他看，结果他不听话，只照正面，不照反面，抱着“风月鉴”而死亡。
因为《凡例》指出，跛道人持镜为贾瑞治病，此则《风月宝鉴》之点睛，所以从秦氏病，贾瑞遇凤姐，凤姐点戏，到贾瑞中毒计，到贾瑞病死埋葬，到秦可卿病死埋葬，以及凤姐在料理丧事间弄权贪赃，这全部内容应该是《风月宝鉴》的内容。
2014年04月29日 13点04分
11
红楼梦第一回楔子中写道：空空道人，因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅增删十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。这段文字明确告诉我们《石头记》一书演变的全部过程，即由《石头记》易名为《情僧录》，由吴玉峰改为《红楼梦》、孔梅溪改为《风月宝鉴》，最后由曹雪芹批阅增删为《金陵十二钗》。《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》这就是《红楼梦》一书的前前后后。也可以说《红楼梦》一书，在曹雪芹披阅增删之前曾被孔梅溪题名为《风月宝鉴》、被吴玉峰提名为《红楼梦》。在该书的演变过程中孔梅溪和吴玉峰起着一种呈上启下的关键作用。进一步说《风月宝鉴》是曹雪芹批阅增删前的底本。也就是说曹雪芹就是在《风月宝鉴》基础上批阅增删的。
甲戌脂评本《凡例》指出：红楼梦旨义，是书题名极多。一曰《红楼梦》，是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼十二支》。此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字。此则《风月宝鉴》之点睛。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。在这段《凡例》中指出《石头记》、《风月宝鉴》、《红楼梦》、《金陵十二钗》各自的“点睛”内容。可知《风月宝鉴》不只是一个题写书名，而是在增加新的内容“贾瑞病，跛道人持一镜来”故事的基础上改吴玉峰《红楼梦》为《风月宝鉴》。同样，曹雪芹也是在加入金陵十二钗的内容后，重新提名的。
通过对《凡例》的分析和了解，我们可以肯定《风月宝鉴》是《红楼梦》的继承和发展。也可以换句话说，《风月宝鉴》是曹雪芹披阅增删之前的《红楼梦》底本。
甲戌脂评本就在“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”后批语“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”这段批语告诉我们：棠村为《风月宝鉴》作序。这样以来，我们就知道《风月宝鉴》书是红楼梦成书的重要环节和重要组成部分。棠村为《风月宝鉴》作序，就是为还不够完全的《红楼梦》作序，就是参与了《风月宝鉴》的推出与问世。所以棠村、孔梅溪、吴玉峰三人，就像曹雪芹一样非常重要。
在《长生殿》“例言”中发现了“棠村梁清标相国”这个名字，并对棠村作了深入细致的考证了解，肯定《长生殿》例言中的棠村就是红楼梦甲戌脂评本第一回批语中的棠村（在此不展开论证）。
因为棠村是康熙辛未三十年去世，所以为《风月宝鉴》作序当在康熙三十年之前。甲戌脂评本《凡例》指出：又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字。此则《风月宝鉴》之点睛。这段批语告诉我们，《风月宝鉴》的重点内容是“贾瑞病跛道人持《风月宝鉴》来”。
凤姐在天香楼点戏前巧遇贾瑞，他们之间的故事还没有真正发生。这说明《长生殿》剧出台在前，《风月宝鉴》写作在后。又因棠村作序，则可推得：《风月宝鉴》书产生于康熙二十八年至康熙三十年八月之间。因为《长生殿》康熙二十八年八月遭祸后暂时没有人敢再演出，棠村康熙三十年八月去世前必定完成为《风月宝鉴》作序。
据孟繁树《洪升及长生殿研究》和《清史稿》《赵秋谷年谱》记载，长生殿是康熙二十七年开始出台，最先由内聚班上演成功，后轰动京城。康熙二十八年《长生殿》恰遇“孝懿皇后病逝”，违犯清制而遭祸，其后在京城再没有人敢演此剧。这里凤姐点戏时《长生殿》已入戏单，可知不是首次演出；又因贾敬生日九月十五日，而确定为康熙二十七年。因为康熙二十八年八月出事已无人敢再演出。也就是在九月十五日这一天，凤姐从秦氏房间出来相遇贾瑞，其后贾瑞乘贾琏去扬州之机多次到贾府骚扰凤姐，最终被凤姐设毒计致死。就在贾瑞将死时，跛道人拿“风月宝鉴”来给他看，结果他不听话，只照正面，不照反面，抱着“风月鉴”而死亡。
因为《凡例》指出，跛道人持镜为贾瑞治病，此则《风月宝鉴》之点睛，所以从秦氏病，贾瑞遇凤姐，凤姐点戏，到贾瑞中毒计，到贾瑞病死埋葬，到秦可卿病死埋葬，以及凤姐在料理丧事间弄权贪赃，这全部内容应该是《风月宝鉴》的内容。
level 6
level 6
tulip619
楼主
《钗钏记》的故事，钗就是现在女孩子戴的发卡，钏就是现在女孩子戴的手链。用实金打的发卡和手链，可见价值不菲。在明代这一套装饰品已足够礼聘娶回一个老婆的了。所以从本质上来讲钗钏记讲的是一个谋财害命的故事，一般把它列为公案小说。元妃要点牡丹亭里的游园惊梦，可是这个教她喜欢的女演员偏要演钗钏记，而元春居然也同意。作者的意图不就成了司马昭之心吗？话说明朝某年，书生皇甫吟有一个好友名叫韩时忠。两人关系非同小可，用现在的话来说就是性取向都有了点问题。可是这个皇甫吟却遇到了绝世艳女史碧桃。两个订下了婚约，初初也得到两家父母的同意，堪称美好姻缘。故事的转折处发生在史小姐的父亲史直身上，他忽然遇到了一个把女儿嫁给富豪人家的机会，因此要求自已的千金毁约。那知这个碧桃不像她爹，就认定了这个穷秀才，但也知道无钱办不了事，于是心生一计，她秘密地派遣丫环芸香先送一套钗钏给皇甫吟，叫他携带此礼前来娶亲。如果碧桃亲身前来，那么就少了无限的情节。可是那是个什么年代啊，大家闺秀是不能出门的。这个芸香呢稀里糊涂，把钗训送错了人！整出戏的恶棍就是皇甫吟的好友韩时忠。这个知人知面不知心的家伙。也可能是出于对第三者的妒忌（在中国古剧中都不会明说的），但我认为是贪图这一套财物，他利用皇甫吟对他的信任和对约会犹豫不决，自告奋勇代皇甫吟前去赴约。收到钗钏后，见财起意，回来谎称是小姐约会的目的是毁弃婚约。皇甫吟大怒，激起了挑灯夜战的意志，此是后话不题却说这个春桃久等没有音信，万念俱灰，投江自尽。碧桃之父史直拷打芸香后得知详情，于是把皇甫吟以骗色骗财名义告上了法庭。穷秀才自己莫名其妙被打入大牢。这法官李若水是个青天大老爷，他从本案中两个当事人（皇甫吟和芸香）互不认识，而碧桃已死的情节中看出破绽，进而找到了证人证物，将韩时忠绳之以法，还皇甫吟以清白。故事的离奇之处在后面。这个皇甫吟果然好生了得，是个读书的料，三读两不读中了举人。大富大贵。只是思念含冤投水自尽的碧桃，发誓不再婚娶。可是同僚张公非要把自己的女儿嫁给他。皇甫吟一笑了之，一朝被蛇咬，十年怕井绳。但在张公一再坚持下，碍于情面看看。这一看看出毛病了。原来这个张公的女儿就是碧桃。碧桃没有死，投水后被好心的张公救起，收为养女。两个结为夫妻，欢好百年。让我们回顾一下元春点戏的原文的有关的脂评：那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等的不耐烦，只见一太监飞来说：“作完了诗，快拿戏目来！”贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。少时，太监出来，只点了四出戏：第一出《豪宴》；【庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。】第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态。虽是妆演的形容，却作尽悲欢情状。【庚辰双行夹批：二句毕矣。】刚演完了，一太监执一金盘糕点之属进来，问：“谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，【庚辰双行夹批：何喜之有？伏下后面许多文字只用一“喜”字。】命龄官叩头。太监又道：“贵妃有谕，说：‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。’”贾蔷忙答应了，因命龄官做《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。【庚辰双行夹批：《钗钏记》中总隐后文不尽风月等文。】【庚辰双行夹批：按近之俗语云：“宁养千军，不养一戏。”盖甚言优伶之不可养之意也。大抵一班之中此一人技业稍出众，此一人则拿腔作势、辖众恃能种种可恶，使主人逐之不舍责之不可，虽欲不怜而实不能不怜，虽欲不爱而实不能不爱。余历梨园弟子广矣，个个皆然，亦曾与惯养梨园诸世家兄弟谈议及此，众皆知其事而皆不能言。今阅《石头记》至“原非本角之戏，执意不作”二语，便见其恃能压众、乔酸娇妒，淋漓满纸矣。复至“情悟梨香院”一回更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。使言《石头记》之为书，情之至极、言之至恰，然非领略过乃事、迷蹈过乃情，即观此，茫然嚼蜡，亦不知其神妙也。】贾蔷扭他不过，【庚辰双行夹批：如何反扭他不过？其中隐许多文字。】只得依他作了。贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，【庚辰双行夹批：可知尤物了。】额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类。【庚辰双行夹批：有伏下一个尤物，一段新文。】
2014年04月29日 13点04分
15
level 13
![[真棒]](/static/emoticons/u771fu68d2.png)
