@langfanyun2006

第三，关于阿海的人体极限。
这话是花解语说的。她所指的厉若海当然只可能是她见到的厉若海，不是道听途说的。那么她什么时候见的厉若海呢？兰溪血战。原文如下：
【‘白发’柳摇枝哈哈一笑道：“这二十年来，江湖上人才辈出，在下又怎能不来凑凑热闹。”
花解语妙目一扫，未语先笑道：“早闻厉门主乃黑榜第一美男子，果是名不虚传，我们倒要好好亲近亲近。”】
而此时的厉若海已经为风行烈疗完伤，损耗过真元了。就算花解语没看走眼，她所指的“人体极限”的厉若海，也只是那个损耗过真元的厉若海了。而如果耗损完真元的厉若海都是“人体极限”，那么没损耗真元的厉若海超过“人体极限”有什么不对吗？

别拿阿海的天赋说事
这不欺负人嘛

说的很好。论武水平又见精进。

其实挺简单的问题，书中多次把庞浪历放在了一个档次，而黄易也证明了历若海输给庞斑是因为消耗真元，那么他自然不会和拦江前的庞浪有档次差距。这是正向推导。
反向推导，没有任何证据证明历若海不如迎风斑，历若海的实际表现力也不属于还虚的其他人，那么他自然就是那个档次。
有些人就是先预设了历若海不如迎风斑这个前提，然后千方百计证明前提和黄易的话不矛盾，但是说到底，他们论证的都是”为什么不如庞斑的历若海能同归”，而在”历若海为什么不如庞斑”这个根本的问题上，没做出过任何有证明力的解释

我觉得这三位同级是必须的，但差异吗，我是觉得厉不如庞。而且我在想为什么我会有这种感觉？

有些人不相信黄易的话，可以
那么我们无视”最强高手”和”不可击败”这两句
就保留历若海会输给庞斑是因为精元耗损这一点
拿出”为什么历若海不如庞斑”的证明来
就这么简单
别拿”为什么不如庞斑的历若海也能同归”的证明来混淆是非

很有说服力

厉兄，论得很精彩，让我有不少启发，不过，对于厉兄的论证，我还是有不同的看法。下面一一道来。
一，浪翻云的评价
假设浪翻云说的是练成种魔大法的庞斑，根据他的评价我得出了如下结论：
1，厉若海的燎原枪法是足以媲美四大奇书之一的道心种魔大法的，只修炼此心法，即可达到练成魔种庞斑之境界。
2，乾罗和赤尊信本来也有机会，但是由于他们的性格缺陷，无法达到，但是他们的心法肯定也是可以达到魔种庞斑的境界，换了一个没有性格缺陷，天分才情高的人就行了。
那，我觉得黄易的四大奇书要再添加三项武功：厉若海的枪法，赤尊信的魔功，乾罗的矛，这些都能使修炼者达到上窥天道的境界。
但是，环顾黄易的所有著作，好像只有浪翻云，是通过洞庭湖感悟天地至理，加上纪惜惜的死，让他突破人体极限，进军无上剑道的。其他的破碎高手，都是直接或间接与四大奇书有关联的（燕飞和孙恩是直接目睹仙门开启，而天地三佩来自战神殿，传，向直接修炼四大奇书）
浪翻云之所以如此特殊，只能归功于他的天分才情是独一无二的，里赤魅评价道：不是每个人都能像浪翻云一样化悲痛为力量，进军无上剑道的天才（大意），旁边的人（忘了是谁，花解语？）说：这还是大哥你首次夸奖汉人，可见浪翻云的天分有多么特殊和罕有，连里赤魅这个一向瞧不起汉人的绝世高手都要承认。
如果说，厉若海，赤尊信，乾罗都是浪翻云这样的天才，我是不信的。
再者，浪翻云能够看透魔种庞斑的境界吗？
在边荒中，燕飞自认看不透练成魔种的向雨田（此时的向雨田的魔种境界估计是结魔，远不如庞斑）
在日月当空中，书中不止一次的明确表示没有人能够明白魔种是什么，连第一个练成种魔大法的向雨田也不明白。
而庞斑给浪翻云一年的时间去进步，可见在庞斑的心目中，此时的浪翻云还是不如自己的，那浪翻云真的明白魔种庞斑的境界吗？
因此，我认为一个更合理的解释是此时浪翻云说的是20年前的庞斑－人体极限的境界。
这个境界通过修炼不同门派的武功都可以达到，取决于修炼者的天分才情，比如，慕容垂，毕玄，宋缺等等。因为这是“人类”的境界，只要是“人”都有机会达到，如果是魔种这种“非人”的境界，除非有大机缘修炼四大奇书或者目睹仙门开启，只能是浪翻云这样的天才才有机会了。
（浪翻云是天才，但也没有天才到胜过边荒三战孙恩后的燕飞或者魔种大成的向雨田，这二位可是独立破碎的级别，因此要说浪翻云看透魔种庞斑，我认为是不可能的）
二，慕容垂与厉若海的高低
首先，要明确一下“野心太大”和“野心正当”的区别。
像赤尊信或者乾罗，想要一统天下黑道，这是野心过大，因为他们没有这样的实力，换句话讲，是不自量力。
慕容垂呢？他要一统天下，成为皇帝，是不是不自量力？
边荒中所有人，包括向雨田都承认，慕容垂是战场无敌的，没有人能在战场上正面击败他，他的兵法武功是称冠天下的，以前在苻坚的手下，是隐忍不发，后来成立燕国，横扫北方，无人能挫其锋，书中说，慕容垂最后败得冤枉，因为燕飞和纪千千的心灵交感是超越人类理解的。以实力论，慕容垂绝对有资格成为九五之尊，这不叫野心太大，这叫不负平生！
至于女色，厉兄例举了慕容垂最后有强奸纪千千的年头，说他令人可晒。
如果说，慕容垂刚俘虏纪千千，就强奸她，确实没有风度，是禽兽。那厉兄的嘲笑绝对有道理。但是，慕容垂之前一直对纪千千以礼相待，没有冒犯半分，他是要得到纪千千的心，孙恩都说了，慕容垂不会干焚琴煮鹤的事情，他每天清晨练枪，夜晚打坐，维持巅峰状态以待和燕飞交手，这样的人是绝对有自制力的，与乾罗有着根本的不同。
至于慕容垂兴起强奸纪千千的念头，那是在慕容垂万念俱灰的时候，他一向自傲的兵法被对方以他不能理解的高明看破了，他的族人，战士受到了生死威胁，数万人的生死压力令他失常，这绝对是可以理解的，每个人都有失控或者低谷的时候，庞斑一出关不是很低谷吗？燕飞得知纪千千受到慕容垂的威胁，方寸大乱，精神也产生了波动，这是慕容垂在极端情况下的异常反应，不能说慕容垂以前天天想着要强奸纪千千吧？此刻的慕容垂只是将大燕国的生死存亡放在了个人感情前面，纪千千不再是第一位的了，而是可以帮助他舒缓压力的女人。这个与乾罗之前的纵色不同吧？
我可以列举一个野心太大，爱好女色的人，那就是桓玄，明明没有那个实力和才智，却天天想着皇帝梦，明明天份很高，却纵情女色，因此他比不上谢玄，最后惨死在刘裕手上。
如果厉兄是说桓玄，我绝对双手赞成，至于慕容垂，我认为有着根本的不同。
三，关于花解语的评价
厉兄指出由于花解语此时见到的厉若海是真元耗损的厉若海，她得出了厉若海是人体极限的评价，因此可以证明厉若海的实力是在人体极限之上的。
我初看时，也认为有道理。不过，仔细想过后，有不同的看法。
首先是真气和境界的关系。
我问自己一个问题：如果真气耗损了，境界会下降吗？
仔细的想了想，似乎不是如此。我可以列举一个例子证明二者的关系－燕飞！
燕飞与慕容垂一战定乾坤，他的一招小三合消耗了大半的真气，发招之后，全身发软，他此时很担心慕容垂不认输，继续斗下去，他非常有可能丧命，我想问，此时的燕飞从破碎级的高手掉了来了吗？他的境界下降了吗？
书中又说，燕飞需要半盏茶的功夫，就可以再次出手，看到这就明白了，燕飞的境界不变，耗损的是真气，待真气恢复后，是可以继续释放小三合的。
那什么样的情况下，境界会下降呢？
精神受创的时候！
燕飞的阳神被孙恩的黄天无极重创，他的境界从破碎级的高手掉到了人间高手，因此，他和谯奉先交手时，以真气察敌（以前是精神），以普通招数克敌，燕飞说如果在阳神受创的情况下，释放小三合，是找死，他面对向雨田时，也是被对方的魔种在精神方面压制，后来阳神复原，才扳平局面。
另一个例子是石之轩。
老石精神分裂之后，境界下降，与毕玄等相比，像一根绷紧的弦，没有那种完美无瑕的高手风范，此时的他也不是宁道奇的对手，后来复原后，境界提升，再次成为最顶尖的高手。
厉若海是什么情况？
他是真气耗损，不是精神受创，也不是身体受伤。因此他的境界不变，还是人体极限，但是战斗力受到影响，以至于“未能与庞斑同归于尽”，与对手同归于尽，一定是最强一击，厉若海的真气耗损无法发出最强一击，合情合理，就像燕飞真气耗损后，不能释放小三合一样，需要真气恢复才行，不同的是，厉若海没有恢复的时间，因此才不能发出最强的一击，不能与庞斑同归于尽。
如果厉若海是精神受创，或者身体受到严重内伤，那花解语的人体极限评价确实是低估了他，他的境界也应该在人体极限之上，情况类似燕飞，不过他只是真气耗损，这个绝对不会降低他的境界，不然的话，黄易书中所有的人物，只要耗损大量真气，境界就会下降，那就乱了套了。
那花解语看得准不准呢？她凭什么判断厉若海是人体极限呢？
从慕容垂和毕玄的武功描述，人体极限是武者每个动作都是完美无瑕，毫无破绽，这个可以目测的。厉若海虽然耗损真气，不能发出最强一击，但是由于他的境界不变，对付一般的高手，绰绰有余，毫发无伤的突围而出，就像寇种对阵深末桓，只有六七成功力，但是刀法毫无破绽，不能施展方圆，但是平常的刀法毫无影响。
花解语是成名数十年的高手，长年伴在庞斑和里赤魅左右，当世最顶尖高手的状态她绝对是熟悉的，就像徐子陵之前和石之轩，毕玄分别交过手，尽管徐子陵的武功境界比不上他们任何一个，但是当石之轩吸纳舍利元精，完全恢复后，徐子陵立刻将他和毕玄放到同一个级别。
因此，我认为没有任何理由说花解语看走眼了，这个与浪翻云无法揣测魔种不同，魔种是没有人明白，而人体极限是活生生的例子。除非有一个比花解语更有资格的人，站出来说，你看错了，才能推翻花解语的看法。
题外话
我觉得@吴与归 兄说得很到位，可能在黄易心目中，厉若海就是最强高手，不过由于篇幅过少，没有表现出来。如果是这种情况，我只能说，黄易将厉若海这个人物刻画的失败了，因为他的定位完全没有体现出来。
小弟很早就接触黄易小说，之前在黄易天地，黄易中文网，以及其他的港台论坛，从来没见过任何人将厉若海定位为最强高手，可以与庞斑，浪翻云分庭抗礼，如果说黄易刻画的一个人物，绝大多数读者都无法理解作者的本意，那只能说作者在这个人物上，笔力有限，没有发挥出来。
如果有吧友认为厉若海是最强高手，可以在黄易的所有著作中寻找证据，如果能够证明厉若海超越了人体极限，达到了破碎级的境界，小弟承认在这个问题上看错了，乐意修改看法。
如果证据只有黄易的一句话－“最强高手”
那请参考黄易之后的回答：最强高手－独立破碎三人组，既然拿黄易的话当证据，自然不能厚此薄彼。那就证明厉若海是独立破碎的高手吧。
那厉若海已经独立破碎了，为何在精神较量上，输给鹰缘呢？
他为何不效仿传鹰直接跃马虚空呢？
庞斑为何不将他视为最终对手，而是将机会留给浪翻云呢？
这会产生无数类似的问题，有兴趣的吧友可以去论证，小弟敬谢不敏了。
厉兄，不知你怎么看呢？

回复楼上
黄师说厉若海是“最强高手”，这个最强高手是有限制的，指的是力能破碎之外的人，他还专门提到时除了“向雨田、燕飞、浪翻云”等有限几人外最强大的，小说里绝对没有证据能证明厉若海战死前达到了破碎境界，提出这个说法的只有门主的神论，当时还引发了一轮破碎热潮~~不过如果厉若海没有死磕庞斑这一节，他最终能不能破碎呢？我觉得不好说，可能有机会，但需要机缘。
“人极”在不同的书里虽然都是代表了人类所能达到的最强大的力量，但具体到每本书还是有区别的，就像曹秋道的人极不能跟慕容垂的人极比一样，慕容垂的人极一样不能跟厉若海的人极比。覆雨的环境是最高等级，庞浪都破碎了，还有一个踏出一脚去的鹰缘；边荒的情况次之，燕飞掌握到了破碎的“门路”，但还没有能力得其门而入，送走了一个孙恩还不能保证是死是活；寻秦是最低的，是一个没有真气的时代。我就不再说厉若海和孙恩燕飞慕容垂的比较了，以前讨论过很多次，真是腻了。
我已经很长时间没跟陌生吧友讨论问题了，只是表达自己对书的理解，同意也好，不同意也罢，我坚决不参与辩论。特此声明~

卧槽。。。。。。