. ——宋词概述——. ——词谱一—— 十六字令16字 捣练子27字 忆江南27字 忆王孙31字 如梦令33字 乌夜啼36字 长相思36字 生查子40字 浣溪沙42字 菩萨蛮44字 卜算子44字 采桑子44字减字木兰花44字 诉衷情45字 忆秦娥46字 清平乐46字 更漏子46字 阮郎归47字 摊破浣溪沙48字 西江月50字 醉花阴52字 浪淘沙54字 鹧鸪天55字 南乡子56字 鹊桥仙56字 本词谱使用符号说明用字 平声 仄声 可平可仄 压平声韵 压仄声韵 标记符号 ○ ● ◎ △ ▲ 1.十六字令 词例：〔元〕周晴川 眠，△，月 影 穿 窗 白 玉 钱。◎ ● ◎ ○ ● ● △。无 人 弄，◎ ◎ ●，移 过 枕 函 边。◎ ● ● ○ △。说明：十六字令，又名《苍梧谣》、《归字谣》，单调十六字，三平韵。 2.捣练子词例：〔南唐〕李煜 深 院 静，○ ● ●，小 庭 空，● ○ △，断 续 寒 砧 断 续 风。◎ ● ◎ ○ ● ● △。无 奈 夜 长 人 不 寐，◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，数 声 和 月 到 帘 栊。◎ ◎ ◎ ● ● ○ △。说明：《捣练子》又称《捣练子令》，单调廿七字，三平韵。3.忆江南词例：〔唐〕白居易 江 南 好，○ ◎ ●，风 景 旧 曾 谙。◎ ● ● ○ △。日 出 江 花 红 胜 火，◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，春 来 江 水 绿 如 蓝。◎ ○ ◎ ● ● ○ △。能 不 忆 江 南？◎ ● ● ○ △。说明：《忆江南》又名《望江南》、《梦江南》、《望江梅》、江南好等，单调二十七字，三平韵，北宋起开始有双调，实际不过是将单片重复而已。4.忆王孙 词例：〔宋〕李重元 萋 萋 芳 草 忆 王 孙，◎ ○ ◎ ● ● ○ △，柳 外 楼 高 空 断 魂。◎ ● ◎ ○ ◎ ● △。杜 宇 声 声 不 忍 闻。◎ ● ◎ ○ ● ● △。欲 黄 昏，● ○ △，雨 打 梨 花 深 闭 门。◎ ● ◎ ○ ◎ ● △。 说明：《忆王孙》，单调三十一字，五平韵，句句用韵，亦有将单片重复做双调者。 5.如梦令词例：〔宋〕秦观 遥 夜 月 明 如 水，◎ ● ◎ ○ ○ ▲，风 紧 驿 亭 深 闭。◎ ● ◎ ○ ○ ▲。梦 破 鼠 窥 灯，◎ ● ● ○ ○，霜 送 晓 寒 侵 被。◎ ● ◎ ○ ○ ▲。无 寐！○ ▲，无 寐！○ ▲。门 外 马 嘶 人 起。◎ ● ◎ ○ ○ ▲。说明：又名《忆仙姿》、《宴桃园》、《无梦令》，单调三十三字，五仄韵，一叠韵，上去通押。6.乌夜啼词例：〔南唐〕李煜 无 言 独 上 西 楼，◎ ○ ◎ ● ○ △，月 如 钩。● ○ △。寂 寞 梧 桐 深 院、◎ ● ◎ ○ ○ ●、锁 清 秋。● ○ △。剪 不 断，◎ ◎ ●，理 还 乱，◎ ○ ●，是 离 愁。● ○ △。别 是 一 般 滋 味、◎ ● ◎ ○ ○ ●、在 心 头。● ○ △。说明：又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》，双调三十六字，前阕三平韵，后阕两仄韵、两平韵。

23.鹧鸪天 词例：〔宋〕聂胜琼 玉 惨 花 愁 出 凤 城，◎ ● ○ ○ ● ● △，莲 花 楼 下 柳 青 青。◎ ○ ◎ ● ● ○ △。尊 前 一 唱 阳 关 曲，◎ ○ ◎ ● ○ ○ ●，别 个 人 人 第 五 程。◎ ● ○ ○ ● ● △。寻 好 梦 ，○ ● ●梦 难 成，● ○ △，有 谁 知 我 此 时 情。◎ ○ ◎ ● ● ○ △。枕 前 泪 共 阶 前 雨，◎ ○ ◎ ● ○ ○ ●，隔 个 窗 儿 滴 到 明。◎ ● ○ ○ ● ● △。说明：又名《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》、此调很象两首七绝相并而成，唯后阕换头处稍变。双调五
十五字
，前后阕各三平韵，一韵到底。上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗，不可不知。24. 南乡子词例：〔宋〕辛弃疾 何 处 望 神 州，◎ ● ● ○ △，满 眼 风 光 北 固 楼。◎ ● ○ ○ ● ● △，千 古 兴 亡 多 少 事？◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，悠 悠，○ △，不 尽 长 江 滚 滚 流。◎ ● ○ ○ ● ● △。年 少 万 兜 鍪，◎ ● ● ○ △，坐 断 东 南 战 未 修。◎ ● ○ ○ ● ● △。天 下 英 雄 谁 敌 手，◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，曹 刘，○ △，生 子 当 如 孙 仲 谋。◎ ● ○ ○ ● ● △。说明：双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。 25. 鹊桥仙 词例：〔宋〕秦观 纤 云 弄 巧，◎ ○ ◎ ●，飞 星 传 恨，◎ ○ ◎ ●，银 汉 迢 迢 暗 度。◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。金 风 玉 露 一 相 逢，◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，便 胜 却、● ◎ ●、人 间 无 数。○ ○ ◎ ▲。柔 情 似 水，◎ ○ ◎ ●，佳 期 如 梦，◎ ○ ◎ ●，忍 顾 鹊 桥 归 路。◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。两 情 若 是 久 长 时，◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，又 岂 在、朝 朝 暮 暮。● ◎ ●、○ ○ ◎ ▲。说明：又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后句首两句要求对仗。

词谱二 虞美人56字 玉楼春56字 小重山58字 踏莎行58字 临江仙60字 蝶恋花60字 一剪梅60字 渔家傲62字 定风波62字 青玉案67字 天仙子68字 江城子70字 何满子74字 满江红93字 水调歌头95字 满庭芳95字 八声甘州97字 念奴娇100字 桂枝香101字 水龙吟102字 雨霖铃103字 永遇乐104字 沁园春114字 贺新郎116字 摸鱼儿116字 本词谱使用符号说明用字 平声 仄声 可平可仄 压平声韵 压仄声韵 标记符号 ○ ● ◎ △ ▲ 　

26.虞美人 词例：〔南唐〕李煜 春 花 秋 月 何 时 了，◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，往 事 知 多 少。◎ ● ○ ○ ▲。小 楼 昨 夜 又 东 风，◎ ○ ◎ ● ● ○ △，故 国 不 堪 回 首 月 明 中。◎ ● ● ○ ◎ ● ● ○ △。雕 栏 玉 砌 应 犹 在，◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，只 是 朱 颜 改。◎ ● ○ ○ ▲。问 君 能 有 几 多 愁？◎ ○ ◎ ● ● ○ △，恰 似 一 江 春 水 向 东 流。◎ ● ● ○ ◎ ● ● ○ △。说明：又名《虞美人令》、《一江春水》，双调五十六字，前后阕各两仄韵、两平韵，平仄换韵，方式是“甲乙丙丁” 27.玉楼春 词例：〔宋〕宋祈东 城 渐 觉 风 光 好，◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，毂 皱 波 纹 迎 客。◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。绿 杨 烟 外 晓 寒 轻，◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，红 杏 枝 头 春 意 闹。◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。 浮 生 长 恨 欢 娱 少，◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，肯 爱 千 金 轻 一 笑。◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。为 君 持 酒 劝 斜 阳，◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，且 向 花 间 留 晚 照。◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。说明：又名《木兰花》、《春晓曲》，双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。28.小重山词例：〔宋〕岳飞 昨 夜 寒 蛩 不 住 鸣，◎ ● ○ ○ ◎ ● △，惊 回 千 里 梦、◎ ○ ○ ● ●，已 三 更。● ○ △。起 来 独 自 绕 街 行，◎ ○ ◎ ● ● ○ △，人 悄 悄，○ ◎ ●，帘 外 月 胧 明。◎ ● ● ○ △。白 首 为 功 名，◎ ● ● ○ △旧 山 松 竹 老、◎ ○ ○ ● ●，阻 归 程，● ○ △。欲 将 心 事 付 瑶 筝，◎ ○ ◎ ● ● ○ △，知 音 少，○ ◎ ●，弦 断 有 谁 听？◎ ● ● ○ △。说明：又名《小冲山》、《小重山令》，双调五十八字，前后阕各四平韵，一韵到底。29. 踏莎行词例：〔宋〕秦观 雾 失 楼 台，◎ ● ○ ○，月 迷 津 渡，◎ ○ ● ▲，桃 园 望 断 无 寻 处。◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。可 堪 孤 馆 闭 春 寒，◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，杜 鹃 声 里 斜 阳 暮。◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。驿 寄 梅 花，◎ ● ○ ○，鱼 传 尺 素，◎ ○ ● ▲，砌 成 此 恨 无 重 数。◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。郴 江 幸 自 绕 郴 山，◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，为 谁 流 下 潇 湘 去。◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。说明：又名《踏雪行》，双调五十八字，前后阕各三仄韵，前后阕开始两句例用对仗。 30. 临江仙 词例：〔宋〕欧阳修 柳 外 轻 雷 池 上 雨，◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，雨 声 滴 碎 荷 声。◎ ○ ◎ ● ○ △。小 楼 西 角 断 虹 明。◎ ○ ◎ ● ● ○ △。阑 干 私 倚 处，◎ ○ ○ ● ●，遥 见 月 华 生。◎ ● ● ○ △。燕 子 飞 来 窥 画 栋，◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，玉 钩 垂 下 帘 旌。◎ ○ ◎ ● ○ △。凉 波 不 动 簟 纹 平。◎ ○ ◎ ● ● ○ △。水 晶 双 枕 畔，◎ ○ ○ ● ●，犹 有 堕 钗 横。◎ ● ● ○ △。说明：双调六十字，前后阕各三平韵，一韵到底。

宋词概述之v 词体的格律与自由　　李清照《词论》对词的音律提出很严格的要求：“盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清、浊、轻、重。”有些词调既押平韵，又押仄韵。仄声之中，有要求专押上、去或入声的。各个词调的句式的长短与句中词语的平仄也是有规定的。传统诗歌中，以律诗的格律最严，字数、平仄、对偶都按修辞、审美、音韵学原则规定。故元代方回《瀛奎律髓》说过：“文之精者为诗，诗之精者为律。”倚声填词，每个字都须按照曲拍的谱填写，在审音协律方面有比律诗要求更加严密之处，这使词的语言音调显得特别精美。然而词体之所以为广大作者所乐于运用、成功地运用，除精审的格律外，更因其在运用时还有相当大的自由。词律也有比诗律远为解放者。　　首先，词有大量不同音律句式的调和体，作者可以在极为广泛的范围内选择符合创作需要的词调。据清康熙时编的《词谱》所载，有 826调、2306体，还有好多尚未收入。各种词调的长短、句式、声情变化繁多，适应于表达和描绘各种各样的情感意象，或喜或悲，或刚或柔，或哀乐交迸、刚柔兼济，均有相应的词调可作为宣泄的窗口。　　再者，词调与体的变化和创造原是没有限制的。懂得音律的作者可以自己创调与变体。康熙《词谱序》云：“词寄于调，字之多寡有定数，句之长短有定式，韵之平仄有定声，杪忽无差，始能谐合。”然试看《词谱》所载同一词调诸体的句式、平仄、押韵、字数常颇有出入，可见古人填写时有着相当程度的自由。词韵常比诗韵宽，有时平仄以至四声可以通押或者代替，也有押方言音的。如《满江红》词调，一般押仄声中入声韵，以寄寓磊落不平之感，岳飞的《满江红》（怒发冲冠），抒发激烈的壮怀，读来使人慷慨悲愤，押的便是入声韵。然而姜夔的《满江红》（仙姥来时），遐想湖上女神，却换押平韵，声情遂变作缓和舒徐，富有潇洒优游的情趣。姜夔《长亭怨慢》自序云：“予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。”该词中有句如：“阅人多矣，谁得以长亭树？树若有情，不会得青青如此！”“日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得玉环分付？”写景抒情，卷舒自如，浑如散文。但由于作者深谙音律，故虽随意为长短之句，而自然合乎律度，适应歌者口吻。“从心所欲不逾矩”，这是一种自由与规律高度统一的产物。　　词的格律宽严有一个发展过程。唐到北宋前期还比较宽松，而北宋后期至南宋则越来越严密。各时期不同作家对审音协律也有不同要求。如有人认为苏轼的词不协音律，有则为之辩护。陆游《老学庵笔记》云：世言东坡不能歌，故所作乐府多不协律。晁以道谓：“绍圣初，与 《跋东坡七夕词后》 又云：‘歌之曲终，东坡别于汴上，东坡酒酣自歌《阳关曲》’。则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。”《跋东坡七夕词后》又云：“歌之曲终，觉天风海雨逼人。”从其他记载也可看到苏轼的代表作如《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（大江东去）也都被“善讴者”歌唱或赞赏过，说明还是合乐可歌的，只是有些地方突破声律的束缚。大凡过于不守音律也许失却词的韵味，遵律过严也会成为枷锁，重要的是运用音律为情意服务。如《声声慢》调在李清照以前作者多押平韵，而李清照却选押仄韵，又用了话多齿音、舌音字，创造了情景交融的特殊艺术效果。可见她要求作词的严辩音律，却正是自由地运用之以突破陈规进行创造，而不是作茧自缚。宋代许多绝妙好词，虽然长短错落，自由卷舒，有的类同口语、散文，而吟诵起来的韵味盎然，富有节奏感。个中奥妙是很值得我们体味的。有些例子，则未必可取。如张炎 《词源》 记其父张枢“作《惜花春早起》云：‘琐窗深’。‘深’字音不协，改为‘幽’字；又不协，再改为‘明’字，歌之始协。此三字皆平声，胡为如是？盖五音有唇、齿、喉、舌、鼻，所以有轻清重浊之分，故平声字可为上、入者此也。”按“深”“幽”与“明”情景大不相同，竟如此改来改去，即使改得完全适应歌喉，遵律虽严，却并是值得效法的文学创作态度。

宋词概述之 v 词境的有限与无限　词体也有其局限性。一般说来，词的篇幅不长。《词谱》所载，最短的单调《竹枝》为14字，最长的《莺啼序》为 240字，不比诗歌行数可以无限增多。王国维所谓词“不能尽言诗之所能言”，并云：“诗之境阔，词之言长。”言下之意，词的境界比诗狭窄。词的篇幅短小，是对词境及其表现能力的一种严酷限制。　　然而，有限制必有反限制。明王夫之《姜斋诗话》云：“论画者曰：‘咫尺有万里之势。’‘势’字宜若眼。若不能势，则缩万里于咫尺，直是《广舆记》前一天下图耳。五方绝句以此为落想时第一义。”艺术作品欲于有限篇幅内涵蕴阔远意境，关键在于写出所描绘形象的磅礴气势。诗中最短小的是五绝，尤宜注意于此。词的篇幅亦不足盈尺，但宋代许多杰出词人挥洒其传神妙笔，成功地在这画框里渲染出浩瀚无际、绵邈不尽的景象和情意，激发出读者丰富的联想、杳渺的遐思。这些词的意境，即“长”而“阔”。　　孕蓄无限于有限，以有限体现无限。这是宋代词人创造的艺术辩证法。例如秦观《鹊桥仙》的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”及“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”诸句，概括天上人间的悲喜剧，歌颂地久天长的爱情，由一变到无数，在刹那中见永恒，欢乐中有悲哀，悲哀中也有欢乐。苏轼《送参寥》云：“咸酸杂众好，中有至味永。”王夫之《姜斋诗话》云：“以乐境写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”《鹊桥仙》个中滋味，是哀？是乐？难以分辨，读来但觉意味深长，咀嚼不尽，在时间、空间、情意方面都是无限的。　　晚清谭献《复堂词话》云：“侧出其言，旁通其情，触类以感，充类以尽，甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然；言思拟议之穷，而喜怒哀乐之相交，向之未有得于读者，今遂有得于词。”此论旨趣颇有与近代西方接受美学思想相通之处。宋代许多作者努力加深和扩大词境的创作，为这种理论批评的产生提供了基础。