新颖自然是对于我这种新人来说。但是家康想自己除掉筑山和信康这种说法怪怪的，既然那么讨厌今川嫁过来的公主当初还会一起制造小孩？然后养了十几年后再处死？

因为信康有侵犯到家康的权力了
武田、伊达都有血淋淋的例子

创造里面剧情大概是说（如果我没有理解错的话），家康苦于家中今川势力的阻碍而想借织田之手除掉筑山母子。织田发现了却也成全了家康。然后二人就被家康处死了。而之前我看到的版本都是信长收到五德的信之后，家康被迫命令信康自杀的。 哪一个会比较真实呢？

一：信康有点作死倾向，开始侵夺他老子的权力了。
二：东三河众和西三河众，侧近出身的和后进土豪的斗争。
三：来自刚愎偏执的大殿的压力。

创造里面剧情大概是说（如果我没有理解错的话），家康苦于家中今川势力的阻碍而想借织田之手除掉筑山母子。织田发现了却也成全了家康。然后二人就被家康处死了。而之前我看到的版本都是信长收到五德的信之后，家康被迫命令信康自杀的。 哪一个会比较真实呢？

在另一本史书《松平记》中则是提及「让其(信康)自杀之事，在天正七年八月朔日向信长报告了。若信长也因此而震怒的话，则任由他的意思来决定了。」这就是通说完全相反的记载了，将织田信长由主导者，改为被通知者的角色。
正如武田家的武田义信事件一样，在权力斗争下，任何亲情都是无用的，针对信康之死，在日本近年较为有力的说法是家中权力争夺说，在流传下来的《信光明寺文书》也收录了家康写与织田信长侧近堀秀政的书信中，家康表明：「此次派左卫门督(忠次)(向信长)报告之事，得到信长的恳切回应，实不胜感谢，而有关三郎不自重之事，已在去(八月)四日把他赶出冈崎城了。」可见家康早有处份信康之意，只是派酒井忠次去通知织田家而已。
信长公记（角川版）只有提到天正七年七月十六日酒井献马，完全没有提及对质之事，也没记载信康之死，安土日记则是记载三河冈崎城主三郎信康，流传著存有叛心之谣言。家康向信长禀告「请勿需对此事劳心。」
而且早在所谓的五德告状的前一年，『家忠日记』便有如下记载：「信康を冈崎城から追放した际、信康と冈崎众の连络を禁じて自らの旗本で冈崎城を固め、さらに家忠ら冈崎众に信康に内通しないことを誓う起请文を出させている。」也就是说，德川家父子的矛盾并非起於外部，而是来自内部的权力斗争，所以家康才命令冈崎家臣不得和信康联络。
可见在信康之死一事中，真正起作用的主导者还是德川家康本人。至於何以德川家的父子相争会演变至不死不休的局面，则有两个不同说法，其一为武田内应说，此乃延续过去织田信长主导论的理由，虽然当时德川家中确有零星与武田家内通情事，但就信康本人来说并无实据。
另外就是比较阴谋论的家康追放说，由於德川家长期支援织田家的战事，对三河造成很大的经济压力，因此以石川数正为首的三河派的重臣打算拥立信康继任，才招致德川家康反扑，此说亦无实证，只是从事后三河重臣大量贬抑进行推测，如信康的傅役小河城主石川春重父子及本多重富被命自杀，家老的松平康忠、天野贞久、榊原清政被废，鸟居重正被送到奥平家看管，伊奈忠次和其父小嶋城主伊奈忠家一起出奔、植村家次也出奔等情形。

早先我还真以为德川家很团结，后来才知道内部矛盾也不比别处小

13天道是个角色那台词就志在天下，而且个个都爱民如子，家康还没从今川独立就开始YY夺取天下了；14家康给人感觉信长死前就没有夺取天下的意思反而是超级脑残粉。

与武田义信类似

个人感觉这是织田要灭德川的一个借口，如果德川不从果断灭了他，可惜乌龟为了活命连老婆儿子都可以抛弃啊

当初乌龟还是义元的小弟
他还不知道义元会死在桶狭间
他还不知道自己能独立
所以他当初和筑山生小孩有什么奇怪的吗？

天道时黑化就初现端倪了，织田为了毁盟而给乌龟下令信康自裁，魔王的算盘是乌龟不会狠到杀自己儿子，拒不从命，到时正好有理由跟乌龟翻脸，不过这更不靠谱，既非内通武田说，也非父子不和说了

谁知道呢。。。