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开封祥符
楼主
一般提起对外开放，都是宋领先，或者唐。把明朝中后期说成是闭关锁国，中国由此开始走向下坡路，我认为某些人是有意让这两个搭配的。
其实明朝正处于世界走向一个整体的潮流，西方人开始探索、殖民全球，而明朝的对外还是很开放的，发生了“西学东渐”这一件大事。基督教开始在中国盛传，一下子就出现了“圣教三柱石”，包括东阁大学士徐光启，甚至南明永历王朝整个内宫都是天主教徒（永历帝的太子甚至受洗）。各种农业作物开始传入中国，比如落花生、番薯、玉米等等，特别是番薯，对于养活众多人口十分重要。白银也大量输入中国，影响了中国经济。火炮火器开始传入中国，并为中国仿造，并试图组建中国第一支完全火器化的部队。对外国传教士非常优容礼遇，给予传教的资格，许多传教士隆重地安葬在中国。一些开明士大夫并称一些优秀的基督徒为泰西来的圣人（比如李贽赞美利玛窦）。中国的对外海洋活动也很频繁、积极，倭寇中大部分就是沿海乱民，很多海盗横行海外，最著名的就是郑芝龙，其子郑成功为了反清复明，成功在外海夺取了tw这片宝地。明成祖的郑和下下洋可谓拉开了明朝海洋交流的盛幕。
一般提起对外开放，就提宋朝，什么对外贸易繁荣，任用外国人做贸易机构官职。但我认为这些可以跟明朝的“西学东渐”比吗？明朝总算打开了一个口子，让中国人和西方传教士面对面、心对心地交流，让中国人提前沐浴海洋之浩风。而宋朝根本就没这个机会，只不过是做贸易而已，这点上汉朝就跟罗马做过交易，我甚至认为这个汉朝也没什么区别，而明朝则是真正的质变，中国开始和西方进行一次全面的交流。宋朝比明朝在对外开放优势强一点的论据就是对外贸易的宽大和繁荣，明朝比较狭隘。这种说法没有估计到：1，明朝的经济政策还是小农主义为主的，商业政策比较保守对内对外也都执行这种保守政策。2，明朝对外一定程度的封锁是因为有海盗的侵扰，为了杜绝这种祸患，于是海禁。这其实更多的表现的是一种政治措施，而非经济手段。所以明朝朝内有禁海和开海的两种斗争，后来张居正改革，明朝最终开海，而值得注意的是，与蒙古的边疆贸易也放开了，可见这是一种政治措施，而非经济手段。
明朝这种看似肤浅而实际深刻的中西交流，正在中国内部产生变化，并且开始作用于表面的中西交流，一直延续到了康熙，到了雍正戛然而止，一直到道光时候才重新拉开大幕，不过这个时候，中国已经降低了尊严，伴随着耻辱。
2014年04月07日 18点04分
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其实明朝正处于世界走向一个整体的潮流，西方人开始探索、殖民全球，而明朝的对外还是很开放的，发生了“西学东渐”这一件大事。基督教开始在中国盛传，一下子就出现了“圣教三柱石”，包括东阁大学士徐光启，甚至南明永历王朝整个内宫都是天主教徒（永历帝的太子甚至受洗）。各种农业作物开始传入中国，比如落花生、番薯、玉米等等，特别是番薯，对于养活众多人口十分重要。白银也大量输入中国，影响了中国经济。火炮火器开始传入中国，并为中国仿造，并试图组建中国第一支完全火器化的部队。对外国传教士非常优容礼遇，给予传教的资格，许多传教士隆重地安葬在中国。一些开明士大夫并称一些优秀的基督徒为泰西来的圣人（比如李贽赞美利玛窦）。中国的对外海洋活动也很频繁、积极，倭寇中大部分就是沿海乱民，很多海盗横行海外，最著名的就是郑芝龙，其子郑成功为了反清复明，成功在外海夺取了tw这片宝地。明成祖的郑和下下洋可谓拉开了明朝海洋交流的盛幕。
一般提起对外开放，就提宋朝，什么对外贸易繁荣，任用外国人做贸易机构官职。但我认为这些可以跟明朝的“西学东渐”比吗？明朝总算打开了一个口子，让中国人和西方传教士面对面、心对心地交流，让中国人提前沐浴海洋之浩风。而宋朝根本就没这个机会，只不过是做贸易而已，这点上汉朝就跟罗马做过交易，我甚至认为这个汉朝也没什么区别，而明朝则是真正的质变，中国开始和西方进行一次全面的交流。宋朝比明朝在对外开放优势强一点的论据就是对外贸易的宽大和繁荣，明朝比较狭隘。这种说法没有估计到：1，明朝的经济政策还是小农主义为主的，商业政策比较保守对内对外也都执行这种保守政策。2，明朝对外一定程度的封锁是因为有海盗的侵扰，为了杜绝这种祸患，于是海禁。这其实更多的表现的是一种政治措施，而非经济手段。所以明朝朝内有禁海和开海的两种斗争，后来张居正改革，明朝最终开海，而值得注意的是，与蒙古的边疆贸易也放开了，可见这是一种政治措施，而非经济手段。
明朝这种看似肤浅而实际深刻的中西交流，正在中国内部产生变化，并且开始作用于表面的中西交流，一直延续到了康熙，到了雍正戛然而止，一直到道光时候才重新拉开大幕，不过这个时候，中国已经降低了尊严，伴随着耻辱。
