予素闻世之所谓爱者，盖抛一切于不顾，心之所系，恨不能三观尽弃以附其志也。为时人所称者，阮郎入山而遇仙女也。竟非音情而废红尘诸事。然刘氏隐而接代，得后世兴昌，传为佳话。刘氏悲邪？岂不悲哉！然其能入世者，在于其有所欲有甚于情。世人朝闻妖言而不辨，暮信之而旦日则堕已深矣。及更深，终日自欺以为爱而甘于怪，徒没其名耳。夫维更有甚者，年少以为韶华。终日竟言一见而钟情。岂不愚哉？古人又云：情不知所起，一往而深者，起于惚恍之间而生于。是一见而何堪钟情乎？殆凡执此言者，尽不知何谓之种而何谓之情也。然则何谓之爱耶？见而后喜，喜而后欢，因见而得喜，自喜而往欢者，长此以往，是为爱。如沐春风，如闻天籁。而大音希声听而不闻，故曰不知所起，一往而深。及尽时，固天昏地暗而又不足为旁人所知也。是故无情者人不可知，多情者亦不可知。至若多情及绝处者，满而自溢，转而无情，再尽，或之绝处而生，又复多情。故此集名曰天籁而又不可闻于人者，未以情会之矣。南柯俗呓，不自知耳。