★武术需要推陈出新
拳术并非越古老越好，在这个世界上，除了文物和白酒以外，恐怕再没有越陈旧越好的东西。
武术技击源于古代先民的日常生活，由先民在狩猎和部落争斗中使用的原始搏斗术发展演化而来，现在东非草原上的土著中还流传着很多种原始格斗术。不管是从技击理论还是实战搏击效果的角度看，原始格斗术都无法和现代格斗术相比。
中国武术界把民间那些没有经过提炼升华的老百姓自发拳法贬称为“地蹦子拳”，现在各地流传的武术拳种，都是经过数十代武师的不断钻研、提炼而形成的。
科学技术的进步，催生了人体运动学和生物力学，这些新兴的学科必然会推动格斗竞技体育向更高的层次发展。落后了就要挨打，发展才是硬道理。
江山待有才人出，武术技击也需要广大有识的武术家不断地推陈出新。

好帖，学习了

老师说得好，练打脱节是目前传统武术的问题，要是能够建立一个好的武术交流机制方便各门派武术进行交流就好了

★有师承不一定就是功夫高手
记者易先生曾采访北京市散打搏击队的创始人梅惠志先生，下面是关于“民间功夫高手”问题的对话摘录：
易：“现在散打王正诚邀民间高手参赛，您觉得这样的比赛会不会很精彩”？
梅：“我看不会，打起来说不定会很难看”。
易：“为什么？不是说真正的高手在民间吗”？
梅：“有这种提法，但从以前的经历来看，民间拳手的水平很一般。80年和81年北京搞散手试点，当时民间参赛的人数有上百人，其中有八卦，心意，太极、大成，通背等拳种，比赛开始没两天，一看进入半决赛的选手，都剩练散手的了。民间武术的招数多，但多没有经过对抗训练，一上擂台就抓瞎。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。比赛打得很沉闷。有个练通背的还不错，同散手能打在一起，但水平还是有差距。最后冠军都是体校的队员拿了”。
易：“散手规则是否限制了民间武术的发挥呢”？
梅：“很多民间武术不服气，说不愿戴拳套，后来市体的摔交教练李保茹教练和他们很熟，就安排他们同我们体校的小队员进行徒手的交流，比赛前我们特别嘱咐我们的小队员：不许用重拳，不许用砸头的摔法，结果一两个照面民间的选手脑袋上起了个大紫包，比赛也就没法打了。民间的选手输不起，打不过就会找这样那样的原因，头两年参赛的特别多，后来就没人来了。知道自己也打不了”。
易：“是不是北京以外，还有一些高人”？
梅：“都一样，我们的队员参加过85和86年的河南少林杯，87年的武当山擂台赛。当时的场面可热闹了，有扮成武松摸样的，有和尚、老道、拎佛珠的、穿长袍的。比赛前表演，那架势挺吓人，有人一掌把木板中的铁钉子拍出来了，可一上台打擂，裁判喊：‘预备—开始’，就挨了一脚，自己就跳下擂台了。头两天民间的特多，过两天就剩散手运动员了”。

★闭门造车会让师承变成美丽的传说
很多习武者因为过于迷信师承，平日里练的都是闭门造车的所谓“绝技”，一旦遇到动真章的时候，这些绝技都变成了美丽的传说。
北京的散手试点和少林杯、武当山擂台赛，民间参赛选手个个都出自有师承的武术名门。这些所谓门内的高手，其实全都是躲在门背后舞大刀的关公，因为没有实战经验，他们连自己能不能打实战都不知道，所以一动手就只有抓瞎了。
从这一点上说，他们的眼力架，比那些实战经验丰富的黑道打手就差得太远了。用行话说，就是眼睛里没有水，看不出对手的道行。
形意拳名师李存义认为，在与人交手之前，应该先观察“彼之身形高矮，动作灵活不录活，又看彼之神气厚薄（《形意真诠》）”。有实战经验的人，一眼就可以看出，李存义这句话是内行人的经验之谈。

★当年俺用拳头换饭吃的时候，常有人找上门来比武。
如果对方说自己是练武的，基本上还没动手就已经知道了结果，因为绝大多数练传统武术的都没有实战经验；如果对方来自街斗团伙，那就要小心了，必须打起十二分精神来应战。
比武的过程和结果也能说明这两种人的差距。和练拳的人比武，俺常是一掌定乾坤，极少遇到几个照面还没被打倒的；和街斗王打起来，双方则是拼死恶战，虽然最后俺总是能赢，但是赢得并不轻松，自己也偶尔有被打的头破血流时候。
街斗霸王能在江湖上立足，除了手狠心毒之外，最重要的就是他们的体格一般都很强壮，身体的先天条件超过常人。
因为俺那时多次和他们这一类人交过手，知道他们的厉害，只要和他们一动手，必然是以命相搏，所以不经意间，神态和眼神中自然就流露出了警觉和杀气。有意思的是，所有找上门来较量的街斗王，只要一走近到俺，就再不提动手的事，其中一些人还成了俺的朋友。
为什么会这样？就是因为街斗王有丰富的实战经验，就是行话说的“眼睛里有水”，即李存义所言“察彼之身形高矮，动作灵活不录活，又看彼之神气厚薄”。一见面之后，不用动手，他已经立马把你的实力分析了个八九不离十。
与街斗王形成强烈反差的，是那些自认为深得师承绝技的练拳人，不论你怎样谦让和推托，他就是不依不饶，铁了心非要和你见真章，非要把你惹急了，一掌把他干趴下才算完事。这也确实是非常具有讽刺意味的事。
这些练武的人来比武时，一般都会先亮势开门，然后虚晃一招，玩一些指上打下、声东击西的花活。对于这类人的进攻，俺一般都不太当回事，经常是眯着眼静观他使那些可笑的损招，等他近身后才猛然使一个熊回身，随手一挥就打他一个跟头。

★街斗王的街头格斗技法往往很科学
街斗王虽然没有练过武术，一般也会使一些贯拳、塌掌、头捶、弹踢、蹬踢、膝顶、肘击等常见的街头格斗技法，因为经常打架斗殴，他们的格斗技术会自然地不断进行修正，出手动作的运行路线和用力方法往往很科学。
1974年，俺在新疆克拉玛依油田工作时，俺的朋友闫军带来一名叫“帕勒哈提”的维吾尔族青年与俺比武，帕勒哈提来自新疆伊犁，据说他的师傅曾是伊犁最能打的一位格斗家或者说是街斗王。
在比武之前，帕勒哈提说想先看看俺练的东西，因为他是俺朋友的朋友，所以俺对他自然非常热情，当即就演练了一番现串起来的拳法。
俺先打出形意拳的左右劈拳，接着来一个查拳的十字手，然后是燕子抄水接踩鸡步变腾空双飞脚，落步接少林短打的贴身暗靠变叶里藏花，转身上步卷地风接少林黑虎拳的独立挑攀，金鸡独立接丹凤朝阳，然后是梅花螳螂拳的玉环步接转身倒踢双飞鸳鸯脚，少林金刚门的古树盘根靠肘连打，劈挂拳乌龙盘打接哪吒探海式，最后是旋风脚落地变横开三簧锁收式。
俺练完后，闫军开始撺掇帕勒哈提和俺比武，帕勒哈提笑着说：“我不能找死呀！两个人的实力相差太大了”。
帕勒哈提也向俺展示了他的街斗打法，他的出拳动作有点像拳击的摆拳，但是显得非常柔软、轻灵，整条胳膊好像没有骨头，手腕好像脱节了一样，软绵绵地就甩了出去，拳头在击打过程中一直是半握状态。给俺的感觉，帕勒哈提双臂好像是维吾尔族姑娘抻出的拉面那样柔软。
帕勒哈提说：“我没有想到，你这么能打的一个人，出手还是这么僵硬。可能是因为你力量很大，速度又太快了，别人才打不过你”。
帕勒哈提的这一句话，对俺后来研究武学有很大的影响，古人有一字之师之说，帕勒哈提是俺的一句话之师。

好

高山仰止.

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隔几天看一遍 在隔几天 再看一遍 好看

新人报道

纯顶贴，顶好贴！

宝典，供奉起来。

我有个疑问，有些人找您比武，看您厉害就作罢了。是不是只有遇到自己有把握战胜的人才会出手？不是与高手过招更利于提高吗？请问比武一定是性命相搏吗？真的没有切磋这回事吗?如果是，这算不算武术界的陋习？

大师你好，我是新人，想学的话先学那种武术比较好？求指导，先谢过

作为一名贴吧新人，不敢在吧里大声说话，也不敢得罪人，只能默默地顶完贴然后转身就走人。动作要快，姿势要帅，深藏功与名。