人藉那成人并创造天地的智慧认识圣父

恭读箴言　八，1-5，12-36
智慧不是在呼唤，明智不是在发出她的呼声吗？她站在高岗上，站在通衢大道上，她在城门口，在城入口处大声喊说：人呀!我在向你们呼唤，我在对人子发出呼声：幼稚的人，你们应学习机智；愚昧的人，你们应学习聪明。你们且听，因为我要讲论卓绝的事，开口述说正直的事。的确，我的口只畅谈真理，我厌恶虚诈的唇舌。凡我口述的，无不正直，毫无歪曲或乖僻。我的话为明白的人是诚实的，为有智识的人是正确的。你们应听取我的教训，而不要银子；应汲取智识，而不取纯金；因为智慧胜过任何珍珠，任何可贪恋的事都不能与她伦比。
我——智能——与机智同居，拥有知识和见识。敬畏上主，就是憎恨邪恶傲慢骄横，邪恶的行径和欺诈的口舌，我都憎恶。机谋才智，属我所有；聪明勇敢，亦属于我。借着我，君王执政，元首秉公行义；借着我，统治者统治，王侯治理邦土。我爱那爱我的人；凡寻求我的，必找着我。富贵荣誉，恒产正义，都属我有。我的果实，胜过黄金纯金；我的出产，比净银还要宝贵。我走在正义的路上，走在公平的路上，使爱我者获得产业，充满他们的宝库。
上主自始即拿我作他行动的起始，作他作为的开端：大地还没有形成以前，远自太古，从无始我已被立；深渊还没有存在，水泉还没有涌出以前，我已受生；山岳还没有奠定，丘陵还没有存在以前，我已受生。那时，上主还没有创造大地、原野、和世上土壤的原质；当他建立高天时，我已在场；当他在深渊之上划出穹苍时，当他上使穹苍稳立，下使渊源固定时，当他为沧海划定界限，令水不要越境，给大地奠定基础时，我已在他身旁，充作技师。那时，我天天是他的喜悦，不断在他前欢跃，欢跃于尘寰之间，乐与世人共处。
那么，我儿，你们且听我：遵循我道路的人是有福的。你们该听从教训，做一智慧人，不要把她抛弃。凡听从我言，天天在我门前守候，在我门框旁侍立的人，是有福的。因为谁找到我，便是找到生命，他必由上主获得恩宠。但是那得罪我的，等于伤害自己；凡憎恨我的，是自找死亡。

讲道
天主的独生子、他的“智慧”、是万物的创造和完成者。因为圣经说：“你以你的智慧造成万物，大地充满你的化工。”为了使受造物不仅存在，而且要好好地存在，天主乐意他自己的智慧迁就受造物，而把他自己的肖像的钤印和模样，铭刻在一切受造物和每一个受造物上。这样也就显示出来，所有的受造物都分享了他的智慧，相称于天主的工程。
如同我们的话是天主子、圣言的肖像，同样，在我们内形成的智慧，也是同一圣子、〔智能〕本身的肖像。我们在这智慧内拥有认识和了解的能力，并适于领受那位创造者智慧，藉着他，我们才能够认识他的父。因为圣经说：“谁有子，也有父”，又说：“谁接纳我，便是接纳派我的那位。”由于这“智慧”的像在我们内，和万物内造成，那么，那位真实的“创造者智慧”、把他的像所固有的特性应用在自己身上，也是很合理的。圣经说：“上主为了他的工程而创造了我。”
可是，依照我们讲解过的：“世人凭自己的智慧没有认识天主，天主就乐意藉所传的愚笨的道理，而拯救那些信的人。”天主不再愿意像古时、透过受造物中、智慧的肖像和影子而被人认识；却乐意使“真智慧”本身取了肉体，而成为人，并被钉十字架而死，为使将来所有的信者都能因信德而得救。
但这正是同一天主的智慧。他从前藉他印在受造物上的肖像（因此称为被造）启示他自己，并藉他自己启示他的父。以后，这同一智慧，如同若望所说，他就是天主圣言，成了血肉；并在摧毁了死亡，拯救了我们人类之后，更清晰的启示了他自己，并藉着他自己启示了圣父。因此他曾祈祷说：“求你恩赐他们认识你是唯一真天主，并认识你所派遣来的耶稣基督。”
因此，大地充满了对他认识。因为藉子而认识父，和由父而认识子，是同一的认识。父因子而喜悦，子以同一喜悦，也因父而喜悦，因此他说道：“他因我而欢乐，我每天在他面前欢乐。”

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