level 11
南无阿弥陀佛
2014年02月18日 09点02分
level 11
想必你一定很美
楼主
2
你还有个念头说 我忍辱了 这就不是忍辱 烦恼即是菩提 生死即是涅盘 放之不管 自然就不痛了
2014年02月19日 12点02分
回复 佛门喵居士 :阿弥陀佛，我现在就是太执着爱欲分别
2014年02月19日 13点02分
回复 想必你一定很美 ：我也是执着这个。天生对这些没有抵抗力。不撒谎，但是别人骗我我会受不了，别人对我说一个样做一个样我受不了，虚伪我受不了，过去的人和事我放不下。
2014年02月19日 14点02分
回复 想必你一定很美 :苦行就是你不觉得苦 什么事情都很自然 忍辱也是这样 你觉得有个忍辱波罗蜜 你就不算忍辱 是忍辱的念头也没了 那就叫忍辱
2014年02月19日 23点02分
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![[真棒]](/static/emoticons/u771fu68d2.png)
![[吐舌]](/static/emoticons/u5410u820c.png)
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哎..师兄您又来啦！ 不要觉得是在忍辱...这样是忍不下来的，得换个角度思考..事情过后不要老想这怎么化解他， 放下便是自在。
2014年02月18日 10点02分
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难啊，心里这个坎儿表面上过去了，但还是很憋屈
2014年02月18日 10点02分
回复 想必你一定很美 :师兄觉得憋屈么，我怎么觉得师兄是赚了。您执着是一个人在伤害您，换个角度想想如何？ 事情过后自己一个人憋屈，想想其中的利弊，不如放下老实念佛，得大自在。师兄一定要体悟本来无一物，何处惹尘埃的妙用
2014年02月18日 10点02分
转一位师兄的话：话或者事是一种表相。 不去分别时，那只是一句话，分别心作怪，那句话就有了喜欢或厌恶。 别让烦恼转了我们的道心，要知道转烦恼为菩提。 别让烦恼转了我们的道心，要知道转烦恼为菩提。
2014年02月18日 10点02分
回复 盖世飞车 :我总是不能完完全全融会贯通，阿弥陀佛，十分感谢您的开导，我会受用的！
2014年02月18日 10点02分
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广钦老和尚：忍辱是修行之本
1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。
2、有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人的善恶，人家毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到，收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，斤斤计较。
3、修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启发出我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。
4、修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总要顺别人意思，事事忍辱，最后终会有好处，如果再分个我是他非，烦恼就惹上来了。
5、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
6、忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。
7、对于他人的侮辱，能忍下来，便是我们的福报，以后还会慢慢地开智慧，忍辱也是在开我们的智慧。
8、譬如说：别人骂你，那是消灾，给你不好的脸色看，那是“最上供养”，要没有分别，如获至宝。对厨房的饭菜，如果嫌好嫌坏地挑剔，自己本身会损福，反而还增加煮的人的福气。
9、受戒是受什么？是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人，修忍辱即有德行，故人见生欢喜，亦可感化人。
10、任何横逆，就如同钱要让你赚，你不要，就是说境来了，你不修忍辱，反而起烦恼。
11、什么事都能忍得下来，才会进步，就是自己对，也要向他忏悔，那就是你的功德了。
12、打击我们的，你以为他是坏人，但是在修道来讲，是有帮助的，内心要感谢他。那是西方钱，你不会赚，反而跑去哭。
13、受了别人的攻击或批评，我们当忍受，即使是被人冤枉也得忍受，还要感到庆幸并感谢人家。
14、忍辱即智慧。
15、夸我们的，赞美我们的，那都不是明师；骂我们的，不管对与否，这才是真正明师。刺激我们的时候，就是在成就我们，当我们受到刺激时总会想：“这么瞧不起我，我就做给你看。”拿出这个志气来，成就已经在望。
16、忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱，或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人家骂你时，你不觉得人家在骂你。
摘自：《学佛网》
2014年02月18日 13点02分
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1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。
2、有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人的善恶，人家毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到，收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，斤斤计较。
3、修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启发出我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。
4、修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总要顺别人意思，事事忍辱，最后终会有好处，如果再分个我是他非，烦恼就惹上来了。
5、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
6、忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。
7、对于他人的侮辱，能忍下来，便是我们的福报，以后还会慢慢地开智慧，忍辱也是在开我们的智慧。
8、譬如说：别人骂你，那是消灾，给你不好的脸色看，那是“最上供养”，要没有分别，如获至宝。对厨房的饭菜，如果嫌好嫌坏地挑剔，自己本身会损福，反而还增加煮的人的福气。
9、受戒是受什么？是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人，修忍辱即有德行，故人见生欢喜，亦可感化人。
10、任何横逆，就如同钱要让你赚，你不要，就是说境来了，你不修忍辱，反而起烦恼。
11、什么事都能忍得下来，才会进步，就是自己对，也要向他忏悔，那就是你的功德了。
12、打击我们的，你以为他是坏人，但是在修道来讲，是有帮助的，内心要感谢他。那是西方钱，你不会赚，反而跑去哭。
13、受了别人的攻击或批评，我们当忍受，即使是被人冤枉也得忍受，还要感到庆幸并感谢人家。
14、忍辱即智慧。
15、夸我们的，赞美我们的，那都不是明师；骂我们的，不管对与否，这才是真正明师。刺激我们的时候，就是在成就我们，当我们受到刺激时总会想：“这么瞧不起我，我就做给你看。”拿出这个志气来，成就已经在望。
16、忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱，或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人家骂你时，你不觉得人家在骂你。
摘自：《学佛网》
阿弥陀佛，十分感谢您的开导！
2014年02月18日 22点02分
回复 想必你一定很美 :南无阿弥陀佛，多看佛经善书，多行善积德，慢慢就会有改变。
2014年02月19日 03点02分
回复 无尽的天蓝 :换位一下，如果你让别人憋屈了，错在你，不在他，别人是不是可以gan你呢？
2014年02月19日 11点02分
回复 无尽的天蓝 :别人如果对你精神、肉体摧残呢，身体残废了呢？你还能心甘情愿接受吗？争斗无助于解决问题。因缘是很难解释清楚的，别人打骂你，可能是你欠了别人的，谈不上占不占便宜，只不过是看不到这个因果罢了。如果你知道这个因果，你还去争吗？心中有火，只能说明还没有把佛法运用到生活中。
2014年02月19日 11点02分
level 5
