那年🍁繁华落絮 沧海一粟一飘渺
忍得了寂寞,才守得来繁华。
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邪淫,之所以有一个邪字,是因为它不正经,并有一种邪气歪念在内 邪淫,之所以有一个邪字,是因为它不正经,并有一种邪气歪念在内。行邪***,久而久之也会被邪淫的邪气歪念所同化,变成邪人。那么邪淫者的邪主要表现在哪些方面呢? 1邪念丛生 邪淫者长期看淫秽视频和读物,其思想会变得邪里邪气。一些邪淫者的脑子里全是淫秽的念头,久而久之,人就会变得病态,容易心理扭曲和患上一些常见的因意淫导致的肾虚、前列腺炎等疾病。 2气质相貌猥琐不堪 邪淫者的形象会变得邪里邪气。邪淫者因为长期的邪淫,他们会有一张满是邪气猥琐的脸,给人留下不好的印象。邪淫的经历和恶果会写在一个人的脸上,稍微会看相的人都知道该人的命运开始走下坡路了,人也会变得怪异与倒霉。 3身体变得不对称 一些邪淫者的身体会不对称。因为长期的邪淫导致肾精流失,邪淫者的身体骨架会变得瘦小,有些地方会不对称,如左右脸不对称,某些部位一大一小,严重的话会有不同程度的畸形。他们的骨架开始畸形,出现鸡胸和骨骼瘦小的症状,有时候用相机自拍的时候会看到自己的脸不对称,眼肿无神,自己看了也会不敢相信这就是自己真实的样貌,可见邪淫对人的精神和形体的影响是很大的。 4感召不良婚姻,人际关系差 邪淫者的磁场会变得很差。磁场是一个人的风水,如果一个人的磁场不好,那么感召的事物也是不好的,因邪淫而破坏的磁场会让人遭遇霉运。因为邪淫,你感召的是不良的婚姻,不好的工作和人际,这都是邪淫者自己一手造成的。 5阴性生命干扰 邪淫者容易被一些有邪气的阴性生命所惦记。当邪淫者沉溺于邪淫时,也被吸精鬼所控制住,成为了一具空壳。 6祸事不断,灾难连连 邪淫是一种极其削减福报的陋习。当一个人因邪淫而被大大削减福报的时候,就会出现很多倒霉与灾难,这是因为善神离去,冤亲债主找上门的一种表现。福报漏光的邪淫者就像身处于满是野兽的大草原的兔子,稍有不慎就可能被邪淫恶果这个野兽所吞噬。 7容易走上犯罪道路 淫是万恶之首,邪淫者容易养成其他恶习,失去辨别是非的能力。因此,邪淫者容易迷失自我,行为思想变得病态,甚至走向犯罪的道路。很多少年犯因受到邪淫思想和其他不良享乐思想的影响,他们往往会不顾后果去行恶事,为了获取邪淫和享乐的资本而走向灭亡之路,这是十分可悲的。 8情绪低落,心理障碍 邪淫之后便是长久的空虚与痛苦,人会变得消极低落,这会影响人的工作和家庭。邪淫是徒增烦恼与痛苦的毒药。有可能会因此痛苦缠身,最后陷入更加痛悲惨的境地,这是得不偿失的。 邪淫会把一个正常人变成邪人,不管是从思想还是行为上,都会沾染上邪淫的邪气,这是十分恐怖的。因此,远离邪淫是每个邪淫者当务之急的事,千万别等到真的变成了「妖魔鬼怪」后才醒悟。
人生哲理,人活着不开心的几点 一、太在意得失 王阳明曾说 :“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易!” 功夫在减不在增,所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲,便回复良知之本体了。 要减少自己的欲望,不要太在意得失。 在这个世界上,功名利禄是身外之物,生不带来,死不带去。 祸福难料,这些身外之物,得到容易,失去也容易,在意又有什么用。 人们为了外在的东西,终日奔波,患得患失,最终失去内心的安宁,成为欲望的囚徒,实在是舍本逐末。 陪伴妻子孩子,孝顺父母,亲近自然,这些不需要太多物质的平常生活,才是人生幸福的真谛。 不要把得失看得太重,顺其自然,保持内心的安宁就行、太在意别人的闲话 二:王阳明曾说:不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,任他功夫有进有退。 别管那些闲话,踏踏实实做自己的事,早晚都会有收获。 这个世界上,无论做什么事情都少不了流言蜚语,别让他人的目光或言语阻断你前进的脚步,走自己的路,让别人说去吧。 王阳明创立“心学”之后,因为和程朱理学相冲突,引起很多人的不满,于是很多人开始攻击王阳明,维护程朱理学的正统地位。 他们把“心学”斥之为“伪学”“异端”,纷纷上书弹劾王阳明。 王阳明对此的反应是不予回应,无辩止谤。 古人说“默而成之,不言而信”。 面对那些流言蜚语,不需要辩解什么,只要踏踏实实地去做,做成了,那些闲话自然就没了。 太过在意别人,反而会在他人的目光中迷失自我。只要认准前进的方向,今日的诽谤与嘲笑必将成为来日的掌声。 三、经常在生气的时候做决定 人们常说一个词,出离愤怒。这时候,热血上涌,人是一只不受控制野兽。 做出的决定要么伤人,要么伤己。很容易造成不可挽回的后果。 所以,控制自己的情绪,纾解自己的怒气,是一种修养和智慧。 正德十四年,王阳明擒获宁王后,招致群奸嫉恨。张忠、许泰率领的京边官军进驻南昌后,对王阳明进行百般漫骂,或故意寻衅闹事,但王阳明毫不为所动。 他说“忿怒之类的偏颇情绪,人心之中怎么会没有呢?只是不应当有而已。平常人在动怒时,控制不住感情,便会怒得过了度,就不是廓然大公的本体了。” 要控制情绪,一方面,要注意平时在小事上的磨练,让自己看问题不再偏颇,保持中正平和的立场,不偏激,不易怒。时间一长,人本身就会带有一种平和安静的气质。 平时注意不要积累情绪,怒火都是在一点一滴中积累起来的,要时时沟通,不要把事情闷在心里。 也可以在发怒时停止交流沟通,迅速离场。等情绪平复下来,再作打算。
《转载》再来时,我必脚踏莲花,乘愿归来 今生,将是我在六道轮回中最后一生。 如若我是来还债的,那就尽量多还一些,宁人负我,我不负人,让那多还的成为能被再来之我勾牵的因。 如若我是来报恩的,那就尽量多报一些,今生为人实属不易,我要把人性发挥到极致。 每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解、内心不能够平静时,告诉自己:今生已经是最后一生,我将永远告别这个娑婆世界,没有什么值得长久计较。 虽一时之间偶尔会有抵触与抱怨,但我会很快提醒自己保持正念觉知。、 此生,无论我拥有怎样的父母、儿女、爱人、兄弟姊妹、遇见怎样的朋友、金刚同修,无论我每日与何种人混迹一起,我与她他们之间都将是最后一世相遇,最后一世的缘聚。 在这最后一生当中与他们相逢,应该值得珍重。 无论我现在住在怎样的住宅,从事的职业是否满意,经济是否丰盛,资粮是否备足,这都是前世注定的,走完这一生,我将永远不再重复这样的生活。 再最后一次品尝做人滋味吧,味道也许不好,却是留给自己在红尘最后的一道记忆。 在这最后一生日子里,要紧的只有一件事情:出生入死,超凡脱俗,证悟菩提。人生再长,不过百年,这一生的岁月只是我在这个空间的一场梦幻。 不论如何活着,快乐着或是痛苦着,其实都是最有意义的一生,值得自豪的一生,值得珍惜的一生。 今生,将是我在娑婆世界的最后一生,这真是一件天大喜事。 当慧命在红尘历尽劫难之后,我终于可以回归万有的源头。那么,还有什么值得抱怨、唠叨、遗憾、痛悔、嗔恨的呢? 如果还有,就是忘记了“最后”这两个字,或者是对“最后”这两个字认识不够、信心不够。 时时牢记着:今生,是我在红尘的最后一生! 再来时,我必脚踏莲花,乘愿而来。来时凡夫,回时必己超凡入圣! 人身难得今已得,佛法难闻今已闻, 今生不借此身渡, 更待何生渡此身。
《深度认识》淫邪危害 无论给予“性趣”与“色乐 ”多么充足的理由,毕竟针对的只是人的原始野性而言,针对内心世界苍白与空洞而言,针对饱暖思淫欲而言,针对没有人生更高追求而言,针对使命感与责任感不强烈的而言。 人生在世,心有千千结,疙瘩有万万千,其中最为揪心与苦恼的就是男女之间的性疙瘩与情疙瘩,每个人都得面对,多少人为它搭上人生与生命也在所不惜,所以说,只有早一天的把它摆平、理顺才有一个人的出头之日。 若是脱离了原始层面,俯瞰“性趣”与“色乐”,哪有什么乐趣与滋味,中间既没有生命的滋润,反而是对生命的掏空,生命能量葬送在色欲与性欲之中是不划算、不经济的人生,什么宁在花下死,做鬼也风流的说法,折射出除了好色的之外,人生没有另外的爱好与向往,没有另外的主题与追求,完全是苍白人生的无奈悲鸣,问题是这一悲鸣却影响和诱惑了一代又一代的人。 现代人的能量重心应该放在事业与健康爱好之上,在事业与爱好中,在健康、自由、亲情、爱情与友情中找乐趣、找快乐、找刺激,要用俯视的眼光看古人、看古代文学,要看出他们的悲哀之处才是现代人的标志,在色情中找乐趣、找快乐、找刺激完全是非常愚蠢的自戮行为,在原始层面上找乐趣、找刺激不是人性的高度。快乐是多式多样的,俗话说的乐极生悲,大概指的就是玩性玩情,实际上许多人还没有玩到极点就开始生悲了,这是典型的得不偿失的玩意儿。 回避性与情是不太可能的,完全杜绝也是不太可能的,在这个问题上不太可能有非此即彼的决定,事实上又回到一个中道或尺度概念,玩得安全、玩得愉快,聚散无痕、去留无伤,同时不祸及不殃及,算是操作高手。 好色好性要适可而止,听起来好听,其实不中用,只要迷上了,哪有什么度?如同吃饭一样,这顿饱了下顿就饿了,中午饱了下午又饿了,哪有什么知足止步的时候,除非有意外的打击事件发生。一般来讲,不领略好色纵性所带来的破坏与毁灭,人是不会心甘的放手的。走到破坏与毁灭的边缘,能够觉悟与清醒,能够看穿看破,能够撒手与远离是了不起的升级。
《转载》我是第618887看明白的人(你会是下个人吗?) [图片]有一个富翁得了绝症,他觉得自己将不久人世,心中很难过。后来,他请教一位隐居的名医老张。名医为他把脉诊断后说:「这病除了一个办法外,无药可医,我这里有三帖药。你依续照做, 一帖做完再打开另一帖。」 (一) 富翁回到家, 打开第一帖,上面写着:「请你到一处沙滩,躺下30分钟,连续21天。」 富翁半信半疑,还是照做了,结果每次一躺就是2个小时。 因为他很忙碌,所以从来没有这么舒服过。听着风,听着海和海鸥的鸣叫内心无比的舒服。 (二) 第22天,他打开第二帖,上面写着:「请在 沙滩上找5只鱼或虾或贝,将它们送回海里,连续21天。」 富翁满心怀疑,但还是照做了,结果每次将小鱼虾丢回海里时,他却莫名地感动。 (三) 第43天,他打开第三帖,上面写着:「请随便找一根树枝,在沙滩上写下所有不满和怨恨的事。」当他写完没多久,海浪涨潮就把那些字冲刷掉了,他突然顿悟而感动的哭了。回家后,他觉得全身舒畅,很轻松而自在,甚至不再怕死了。 原来,人因为学不会三件事,所以会不快乐: 一、休息; 二、付出; 三、放下。 贪婪是一种毒药,人的欲望永远没有止境。拥有了稳定的生活还要去追求安逸,拥有了安逸的生活还要去追求奢侈的物质享受。只要你的欲望没有尽头,就永远不会快乐。人生哲理,知足者常乐。珍惜现在所拥有的,你会发现你是世上最富有的人。
人际交往,的六不合与七不交 一、六不合: 1、不与私欲太重的人合作,因为他们看不见别人的付出,只在意自己的得失与结果。 2、不与没有使命感的人合作,因为他们以赚钱为目的。 3、不与没有人情味的人合作,因为在一起会不快乐。 4、不与负能量的人合作,因为他们会消耗你的正能量。 5、不与没有人生原则的人合作,因为他们认为赚取利益就是人生原则。 6、不与无感恩之心的人合作,因为忘恩的人必然会负义。 二、七不交: 1、对父母不孝者不可交! 2、为人刻薄者不可交! 出言不逊、口无遮拦、为人不丈夫,处事不能将心比心,此类人往往会伤害他人,岂能为伍? 3、斤斤计较之人不可交! 凡事斤斤计较,生怕自己吃亏,偷机钻营、耍小心眼儿,似乎以占便宜方能使其心态安然,相交何宜? 4、不知敬重之人不可交! 俗话曰:来而不往非礼也。凡事有来有往,你敬我一尺我敬你一丈,又则滴水之恩当涌泉相报,对自私只知索取小人何必相交! 5、善于阿谀奉承者不可交! 此辈往往见风使舵,好利忘义,此种自私有余、无义鼠辈,是人生中最危险的人物,万万不可掉以轻心,与其相交焉知祸福? 6、对权贵无原则不可交! 做人有自已的尊严和人格,或高官或平民、或大款或贫者,都为血肉之躯,不可仰视以嗅他人鼻息、也不可俯瞰他人使之卑躬屈膝,差距相大者何苦相交。 7、没有同情心的人不可交! 要么心肠歹毒,要么自私绰绰,此辈为伍如同以狼为伴。 三、人生要交的四位朋友: 1、交一个欣赏你的朋友,在你穷困潦倒的时候安慰你帮助你。 2、交一个有正能量的朋友,在你情绪低落的时候陪伴你鼓励你。 3、交一个为你领路的朋友,自愿做你的垫脚石,带你走过泥泞,迷雾。 4、交一个肯批评你的朋友,时刻提醒你,监督你,让你时刻发现自己的不足。
戒色后,10大典型的戒断反应 大家一定仔细看了,最主要的戒断反应基本都写了。至于一般的小的戒断反应那不写了,大的都能好,小的轻的当然更能彻底恢复的。 1,动不动有sy的冲动,甚至异常强烈,导致破戒,甚至屡戒屡破。 对这情况,很多孩子都遇到,一般的戒除方法都用了,没任何办法降伏欲望! 其实方法很简单,就是和其他孩子一起戒除,多来戒色吧 sy后遗症治疗吧帮人,回答自己知道的戒色知识,认真帮助其他孩子戒除。只要是认真负责帮人的,必然做后感到身心舒畅,内心充实而快乐,自动没手的想法和欲望的。并且这样的好事要每天都做,这样自动行成良性循环彻底戒除的~!这就是根本的方法,切近相信并去实践!!我这里戒除的孩子我都要求孩子这样做的,落实好的孩子都一次性戒除的! 另外,其他孩子告诉我,他在学习上或生活上帮助其他孩子,也感到大快乐,从而没手的想法的! 总之,行善改过生正气而自动无手的欲望,这是最根本的戒除,而且人的运气 事业 精神无形都都变好的。切记如此去力行。 至于一般的戒除方法我不多说了,比如俯卧撑 运动 转移注意力等都可以用的。 2,整天意yin,甚至动不动想看黄的。 这种心神不定而恶心的念头很多的情况,只有通过行善生出正气,心神才能自动干净而安定,那时你一想当黄的东西必然都感龌龊的~这是自然的转变,很多孩子都体会到了! 养浩然之气而不动心,这是最根本的, 具体方法则参考1中所说的方法,具体这样去做,自动这两条最根本的破坏戒除的因素都消除掉了,行动第一,一定落实我说的行善 去恶。 3,遗精频繁 很多孩子没戒除时没遗精或很少遗精,一戒除则遗精很多,甚至2天就有一次。 对戒除而引起的遗精问题,我这里专做这个运动,只要按要求做,一般都有很大效果的,收益的孩子很多了,切记按这样的要求去做:轻柔 缓慢 自然 象打太极拳那样的意境,这是最根本的!绝对不可硬压,硬搞,硬做!否则摇动精气,当晚就遗精,切记,切记! 遗精一个月3次内是正常的。超过4次就偏多了,如下运动,经过好多孩子的检验,认真做,对戒除sy而引起的遗精多的情况,很多都是有用的: 站地上 伸直腿,弯腰,用手去勾地面,(勾不到也没关系)这样伸直腿拉脚筋 一天可做10次左右 每次3分钟 注意轻柔缓慢自然做 不可硬压!白天傍晚做,晚上少做,睡觉前则绝对不可做 !切记注意要点!~
修心善语 -----心善,善乐好施 心地善良是每个人天生的秉性,无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则,不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己,高高挂起”的肿态。而是自己应当有所心甘情愿的行动,也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。”善乐,是一种自觉的真心付出,是一种自然的真情流露,是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来,从善如流是大爱无疆的蔓延,积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。 ----心宽,宽大为怀 俗话说:“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人,他(她)每天一定会是满面春风、笑容可鞠的人。苗没有树大,树没有山大,山没有海大,海却没有心大!做人就要记得经常宽大为怀,不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜,也不要为了一回绳头小利而斤斤计较,更不要为了一时的升官发财而明争暗斗!假如互不相让的尔虞我诈的话,到头来大家还是两败俱伤,给别人坐山观虎斗的“渔翁得利”了呢!因而,不管在何时何地自己都要宽大为怀,有时候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也为何不可。这是一种以退为进的胆定,是一种足智多谋的恬静,是一种釜底抽薪的深沉。 ----心正,正大光明 心正是没有任何的私心杂念,比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险,而是真诚的虚怀若谷;心正不是狡猾的利诱相逼,而是坦荡的助人为乐;心正不是阴险的同流合污,而是透明的开诚布公;心正不是故意的弄虚作假,而是有意的查漏补缺;心正不是冲动的偷梁换柱,而是坚定的持重老成。 -----心静,静心如水 心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水,不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆,而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界! ----心怡,怡然自得 心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫,没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话:“只要自己的心是晴朗的,就没有什么暴风骤雨的时候!”是的,心怡了就会心悦诚服的珍视,就会心旷神怡的珍惜。怡然自得,是这种风调雨顺时的热切希望,是这种五谷丰登时的热烈期望,是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得,是自己坚持到底的达观与看开,是自己忠贞不渝的淡泊与明智。 ----心安,安常处顺 心安理得是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰,而处之泰然却是一种风华的敦实。当然随遇而安也是自己知足常乐的最大内涵,只要自己能够习以为常的生活面对一切风云变幻,那么自己将会赢得威信与可靠、将会博取崇尚与高雅。 ----心诚,诚心诚意 心诚是人最能够表现自己文化、知识、品味、个性、性格、气质、教养、修养、涵养等的一面镜子,没有心诚休想在生活的空间里拥有一席之地。显然,诚心诚意是人际关系交往的一种最直接的表达方式,同时诚心诚意也是众望所归的一种牢固信赖,诚心诚意更是人们最终必须追逐的一种高风亮节。 善语 淡,所以不苦。甜到浓时会变苦,苦到浓处心无力。生活如水,欲望如糖,不是糖越多,水就越甜。适当的追求,能使生活甜蜜,欲望太多,甜也会变成苦。一颗心,经得起平淡,能看淡得失,虽无大喜,亦无大悲。淡淡的岁月,淡淡的心,静静地走,优雅地坐,安然地睡。人生的味道,淡久生香。 幸福不是邂逅的,而是修炼出来的。人生如天空的云朵,总是变幻莫测。等待幸福如同期待晴天,命运由天不由人;寻找幸福如同自备雨伞,晴可乘凉,阴可避雨。修炼一颗淡然的心,就是为自己备下人生的雨伞。淡然,既不畏惧于凄风苦雨,又不动心于名利诱惑。修炼一颗淡然的心,才能固守人生的幸福。 永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,看过的风景,怎知我心中的乐与苦。 生活的滋味,甘苦互依,咸涩共存;人生的道路,阡陌交错,五味杂呈。走过崎岖,才知平坦;经历风雨,方见彩虹。挫折时,从容乐观地面对;失意时,淡然优雅地转身。我们要学会在阴霾中找寻温暖,在暗夜中探求光明,咀嚼平淡如水的生活,领略四季起伏的风景,走出属于自己的人生! 一根火柴不够一毛钱,一栋房子价值数百万。但一根火柴可以烧毁一栋房子。这根火柴是什么东西呢? 1.无法自我控制的情绪; 2.不经理智判断的决策; 3.顽固不化的个性; 4.狭隘无情的心胸。 不是世界有苦难,有是非,有善恶,而是我们没有一颗智慧透彻的心,来观察他。以般若智慧的心,换一种角度一种思维来抉择我们的生活,来面对我们生活的一切。我们没有办法来改变我们的环境,我们有办法把握我们的心。如果我们心改变了,世界也开始改变了。 有容,德乃大;有忍,事乃成。多原谅一次人,就能多一份福;多争一次强,就会多一分祸。“心体澄澈,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气平和,常在丽日风光之内,则天下自无可恶之人。”心胸宽阔之人,人生之路也宽;心胸狭隘之人,生存之境必窄。凡事看开些,看淡点,心胸自然也就宽阔了。 人生的境遇并没有绝对的好坏之别,福兮祸所依,祸兮福所伏。自性的清明、智慧,才是一切意念的本源。日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。人生在世,难免有忠奸善恶,是非情仇,成败得失,荣辱浮沉。我们应当不逃避,不强求,一切随缘,任由世事变迁,宠辱皆不惊,以一颗恬然淡定的心,泰然处之。 生命中的许多东西是可遇不可求的,那些刻意强求的东西或许我们一辈子都得不到,而不曾被期待的东西往往会在淡泊从容中不期而至。生命放达,内心自由,首先 就要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。 淡,所以不苦。甜到浓时会变苦,苦到浓处心无力。生活如水,欲望如糖,不是糖越多,水就越甜。适当的追求,能使生活甜蜜,欲望太多,甜也会变成苦。一颗心,经得起平淡,能看淡得失,虽无大喜,亦无大悲。淡淡的岁月,淡淡的心,静静地走,优雅地坐,安然地睡。人生的味道,淡久生香。 实的生活就是,认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想,不在其中自我沉醉。不伤害,不与自己和他人为敌。
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