《道德经》随读（二）上德不德，是以有德；下德不失德，以是无德。上德无为而无以为；下德无业面是有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼者，忠信之薄，而乱之首；前识者道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。这是《道德经》德篇部分的第一章，这德篇部分的第一句，“上德不德，是以为德；下德不失德，是以无德。”对从古至今人们的“道德”行为，都有着深刻的警示作用。这句话的意思是，真正有道德的人，不追求外在规范的道德，而只是听从内心的召唤，他们的那些在世人眼里看来的善行，只是他们发自内心的行为罢了；那些伪装有的道德的人，却不放过任何一个实践，当下道德体系所标榜的那些善行，这些人只是在做给别人，更加是在做给自己看的，想通过实践这些当下道德体系所肯定的善行，来向别人证明，更向自己证明，自己是个有道德的人的。真正有道德的人，不怕别人说自己没道德，随心所欲的“行善”，随心所欲的“行恶”，；伪装有道德的人，却害怕别人认为自己没道德，光明正大的“行善”，偷偷摸摸的“行恶”。虽然，真正有道德的人和伪装有道德的人在表象上看起来好像是一致的。也许这样解释，很笼统，很难以理解，下面，我会以一篇“小小说”，来解释这些话。但在解释之前，我要说明的是，我想这些道理，都是老子对自身行为反思的结果，而不是在这里对大家说教。我想也许老子也是从一个伪装有道德的人，升华到了，一个真正有道德的人之后，才会有如上这些感悟的。其实很多有思想的人，并不是在对民众说教，而是把对自我，对宇宙的反思告诉大家，以期大家能够借鉴。如果老子，是在这里说教，并要强迫大家接受，那么那就与老子“清静无为”的处世理念所冲突了。这篇小说说，叫做《施舍》，全文如下：中午十二点，校门口，人如潮水。一乞丐盘坐在校门旁，满面尘灰，衣衫褴褛，他面前摆着一只白色的破了的碗——里面分明躺着几枚硬币…… 小雨与小光欢快地讨论着边走出校门。原来，他们在讨论着小雨那件价值八百八十八元八角的名牌服装……一袭风来，小雨将头转向一边…… 这时，小雨看到了那个乞丐，心头一酸，一向认为自己心地善良的她，下意识地去摸衣袋。糟糕！换衣服把钱忘在了家里！算了吧，可她又心有不甘，她可舍不得这难得的一次表现 心地善良的机会…… 踌躇间，小光看出了她的心思，递给她四张两角钞票。小雨非常感激地兴奋地抓过钱，跑到乞丐面前，缓缓地十分郑重地满意地将那四张两角钞票放入那只破碗中，那动作仿佛要叫所有的人都看到似的，然后她缓缓地满意地站起来，满意地笑着，环顾四周，然后转过身，笑盈盈地回到小光面前…… 小光笑着对小雨说：“大好人，走，咱们去肯德基，我请客！”小雨心花怒放：“咱们可真是善良的人啊，少有少有……。” 小光与小雨满意地，仿佛得道仙人般快活地飘然而去…… 望着他们远去的背影，那乞丐嘴里嘟噜了这么一句意味深长的话：“又施舍了两个……”看了我前面的解释，看了这篇小说，大家能理解前面的解释，能理解这篇小小说的深意了吗？我想大部分同学能理解了吧。这篇小小说是我在高一时写的，我写这篇小小说是源于对我自身行为的反思。我从小就被教育要做个有道德的人，所以，我常常为思想品德评分高而欢喜。基本上，我见到地上有纸屑，就会捡起，看到水龙头没被关紧或坏掉，就会前去止住水，看到在学校门口的街道上，有许多大石头，妨碍通行，就会把他们搬走…………但是这一切的行为，大部分都是在同学们的眼下进行。因为当时，我喜欢的女生对我很冷漠，所以我要以这种方式来证明自己的价值，维护自己的形象，而为维护自己的形象，所以当恶念膨胀的时候，总是偷偷的进行，生怕别人发现，比如写匿名信攻击“情敌”等等。