这篇文章介绍了1988年姬神白山梦幻奏的一些情况，同样主题的音乐会在92年及96年在同一地点又举办了两次。看上去这篇文章并没啥难点，但翻译下来一看很多地方根本不知所云。文后做一些小注解，如果依旧难懂的话考虑重来。
我想知道如果我贴出原文或者直接给出原文及我译文的电子版下载会有多少朋友有兴趣？
以下正文：

姬神白山梦幻奏
平泉秀衡公向岐阜县的美浓白山献上这一尊虚空蔵菩萨坐像，已经是八百多年前的事了。
几年前，人们才知道这座佛像被秘密地保存着，世间一片哗然。如今，它被供奉于岐阜县白鸟町，石彻白的大师堂中，成为了这个国家的文化遗产。秀衡公身后八百年大祭时，这座佛像得以回到故乡平泉，我也在那时有机会瞻仰一番这佛像的风采。沉静而优雅，的确令人难忘。
那个年代，白山信仰正蔓延至日本全国。如今的白鸟町，更可称得上是这白山信仰文化的根据地。其势力也触及了日本东北地区。我所居住的东和町也有个叫做“白山”的地名，至今还散在着多处白山神社。秀衡公必也是热诚地信仰着白山。
想必正是这种信仰使得秀衡公进献了这尊佛像。根据记载，与这佛像共命运同进退的还有一些人，那就是上村十二人众。他们是为了能够从平泉将佛像平安运抵遥远的白山，并保证其永久的安全，秀衡公所派遣的护卫们。但是，没过多久平泉便崩塌了。与此同时上村十二人众也就迎来了自己的冬天。想到这些，望着佛像，着实令人感动。
去年（1987）11月，我在白鸟町，第一次见到了上村一族的后代。平和的语气中，上村先生为我讲述这佛像的点滴。还是一张北方人的面孔，我想着。
白鸟町的音乐会，首先有这样一段历史性的缘分。在毛越寺庭园的姬神法乐会，被研究乡土历史的有志年轻人所知晓。与倾心于历史的人们对乡土的热爱，或说是对故乡繁盛的热情，还是不同的。
事实并不足以构成历史。追寻它真正的意义，并使其在现今人们的身上也具有价值，这是必须的。此外，为了让人们领会这些意义，还需具备足够的感性认识。那天在石彻白夜晚的这次恳谈，实在难以忘怀。
这之后就要忙起来了。演出场所就定在了被称为白山信仰“入口”的长滝神社。在这片可以仰望到神殿与拜殿的空间里，上千年的杉树与银杏树茂密地生长，这里足以容纳三千人，是一个可以带我们回到过去的地方。
白山、秀衡公、虚空像菩萨、上村十二人众、实行委员会各位的思绪，凝结此处，给这次音乐会定下了“姬神白山梦幻奏”的主题。同时，此次音乐会还定下了法乐会的基调，曲目选择也据此进行。
庆幸的是，毛越寺的“延年若女”已有演出申请，促成了与长滝神社的“延年たうべん”这两大延年舞的共演。平泉的若女，再加上平时只有正月才起舞的“たうべん”能够爽快地承诺出演，这绝对是大事件。恐怕这样的盛事再也不会有第二次了。
此外，我此时正悄悄地关注着童谣，只可惜并没有找到与平泉有关的内容。但也还安排了石彻白小学的十四名学生与他们母亲一同合唱手鞠歌。
当天晚上，场内聚集了男女老少约三千五百名观众。蒙天眷顾，随着乐曲的行进繁星普降。对姬神而言，这是一场无可比拟的音乐会。
在这场音乐会之前，我们在石彻白的大师堂前，举行了一场小型的法要音乐会。与上村一众及实行委员会的各位一起，在八百年的时光流转中，我们心集一处。
情之所至，仰望清空，杉木林中回荡着蝉雨，不知何处传来了夏草出土的清香。那炎热的午后，静逸的时光我终生难忘。
1988.9

补充：
1、开篇的佛像：
这尊佛像至今已经800多年，且铜铸佛像在日本极为珍贵，但平泉町的人们知道这尊佛像的存在已经是1980年的事情了。它早已被指定为所谓“重要文化财”而被收入仓库保管，因此曾摆放这尊佛像的位置现在只有一幅挂轴。
2、白山信仰：
白山横跨日本石川县与岐阜县，是日本三大名山之一。白山信仰起源于奈良时代，白山自古被称为“与性命相连的亲神“（命をつなぐ亲神様）。极盛时期围绕白山信仰由山上的十数座寺庙组成了一股宗教势力，僧兵曾达8000余人（这在日本算是割据一方了）。后在明治时期的灭佛运动中衰败。
3、上村十二人众：
这群武士之精彩在于，为了这尊佛像而离开故乡且被命令要子子孙孙不离左右保护佛像。而事实他们也做到了这一点，在800多年各种的磨难中，他们确实都在忠实地履行着自己的使命。（其所在的白山中居神社几乎所有佛像都在灭佛运动中被毁，正是当时的上村后人的努力才把这尊像保护了下来）
以下图片来自星吉纪博客，老爷子照片摄于1992年，阿纪照片摄于2009年，阿纪右侧的便是上村十二众的后人。背景便是这尊虚空蔵菩萨坐像

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