鄙人不才，说戒色有成也远远谈不上，区区一年多罢了。只是啃了先贤玉言一段时间、结合自己的经历，有所思有所悟，特与诸位共勉。
从戒色的第一天开始，我就在思考一个问题：色情天天就在我们身边（这不是一句玩笑话，从严格的意义上说，凡有性挑逗意味的都可以归入“色情”，从这个标准看，许多的“选美”、以美女为招牌的广告，乃至种种女性“清凉装”都可以归入色情的行列），为何有的人第一次遇到它便能拒于门外，有的人却深陷其中难以自拔？如果说情欲是人的本能，那么节欲数十年如一日的那些人又是怎么回事？（生物不可能单靠压抑就长期战胜本能）倘若说色情是一种变态，那么它又何以大行其道？
这个问题，不但我有，而且想必论坛的许多弟兄都有。
当年，我鼓起勇气向我的一位忘年交求助时，他一语点醒我：
“如果一个人主要就是依靠本能，他能不好色吗？？”
是的，问题就是那么简单。
反思自己开始染上色瘾和每次破戒的时间点，我发现他们有一个共性------------那一刻，我的心里是“空”的。所谓的“空”并不等于心不在焉、无所事事，而是在于心中无所依托。我在忙着，到底为何而忙？我在闲着，何物足可娱情？我在痛着，伤药又在何处？
人既是动物，又是万物之灵。万物之灵与动物最大的区别，就在于灵性。而所谓“灵性”，就是超越物质的向往，它可以是一种宏愿，这就是大志；也可以是一种外化于物质世界的境界，它就是情怀，或者说，就是情。
有志者托心于大志，故为伸大志而忙、足养神者娱情、心向大志而不觉痛。故虽居陋巷、食米糠、衣百纳，而无食色之欲。
有情（情怀）者托心于情，故为舒情而忙、情者自可娱情、伤痛忘于情中。纵情侣双飞，也无需同眠助兴、手牵手，一起看电影、谈心，所得愉悦，远在鱼水之欢上。
既无大志，又无情怀时，作为人所特有的东西--------神识，也不复存在，剩下的，就只有动物的原始本能----------食欲、性欲，以及血脉的喷张感了。
所以纵观古往今来的好色者，都被冠以“酒色之徒”、“声色犬马”。
看看他们赤身裸体、手舞足蹈、狂呼乱叫的丑相吧！哪里还有人的灵气？不过是一群交配中的动物在嚎叫！
当人已经丧失作为万物之灵的“灵”时，除了重回禽兽之相，还能怎样？
所以，任何形式的压抑，包括以“疏导”为名的念诵佛号、肢体动作等等是无法解除色欲的。坛子里许多兄弟的失败，就在于把戒色理解为“戒”，理解为离开。殊不知好色确实是人的生物本能，离开不得。人之所以在拥有随时交配的本能同时，又不受这种狂热的动物本能拘束，而创造了大千文明，就在于人比动物多了灵性。
所以，“戒色”是对灵性的回归。与其苦苦压抑，不若走出家门，去找回自己的灵性。
仰望天空、畅游山水绿色之中，足可重塑情怀，即便只是公园中的一个角落，即便只是居住区的道边林，足矣。
再读诗书，回味先贤功业；打开电视，观摩当代达者，足可重塑大志。即便你看到的只是路上的交警、街边的志愿者，足矣。
兄弟们，我们的灵性在哪里？找回来，找回来，色念自然就飞走了。

戒色感悟（五）（完结篇）-------------世界观、方法论和目标
《戒色感悟》系列从去年9月开写，断断续续出了四篇，想我何德何能，不过戒色二载，就敢拿出自己的胡思乱想在寡版、汉军等诸位前辈老师傅面前班门弄斧，仔细想来，顿觉轻狂太甚、冷汗浃背，然既已动笔，半途而废又非处事之道，只好硬着头皮，晒了晒自己在戒色心态、对戒色论坛中大家的几个热点问题的认识和自己戒色的一点小经验，本意抛砖引玉，不意竟得到众誉，在此谢谢大家对我的狂妄予以包容和鼓励。
凡为人，必先正其世界观和方法论，凡为事，必先知其目标。原本我不想在此抖自己戒色时对这些问题的认识，一来我太年轻，没有足够的资历来说这些，二来汉军等开坛前辈们已一再发表、转载与此有关的文章，无需我多嘴。然而一年多的潜水阅贴、与回复我的贴的兄弟姐妹们的历次交流告诉我，还有太多的兄弟姐妹（尤其是我的同龄人）们在戒色过程并不关心这些问题，仅仅着眼“戒色”的表征维持了多久、遇到YY时怎么对抗、身体受损了如何回复等浅层的、细节的问题，对淫色本身的危害也限于身体素质下降、人际关系恶化、事业无成等微观领域，对自己沉湎色情的原因一律推给毅力。而老前辈们在世界观、方法论方面的发言又被斥为“大话、空话”而不被接受。既然大家都更喜欢sample in peers（同龄人中的例子），那么我就厚颜无耻一回，谈谈自己对这个问题的认识，希望能引起大家（尤其是同龄兄弟姐妹们）的共鸣。
一 什么是世界观？方法论？它有什么作用？
我这里所使用的“世界观”一词，大抵相当于官方哲学言论中的“世界观+人生观”，是指一个人对自己和自己所处的世界的认识，具体为三个问题：WHO? WHAT? WHY？
WHO-------WHO AM I？我是谁？我是什么？面对这个问题，有的人会列举常常的一串身份：父亲、人子、丈夫、总经理、行业探索者……，有的人会面带讶异地说“我是什么？我就是我呀”，看过些哲学的则会背诵德国古典哲学的定义“人，就是其独一无二的、独立运作的理性以及该理性所支配的一切的总和”。
对第一类人，我要问你一句：倘若如好莱坞灾难片中一般，整个世界只剩下最后一个人“你”，你还是什么东西？对第二类人，我要你问一句：是的，你就是你，那这个“你”到底包含了什么了？你的欲望是否是“你”的一部分？尤其是对戒色的兄弟姐妹而言，如果“你”是“你”，那么“色”究竟是“你”天然存在的一部分、受到外界污染后变异的一部分还是外来的污染？对第三类人，我要问你一句：不错，你背诵哲学典籍好熟啊，那么“你”的“理性”又是什么东西？德国古典哲学有所谓“绝对理性”，“你”的“理性”和绝对理性是什么关系？和他人的“理性”是什么关系？“你”的“理性”支配的范围又是哪些……
WHAT------WHAT IS IT？我们的世界又是一个什么东西？是一堆根据特定的定律互相作用的物质？是受到理性支配的有机系统？是精神的外在反应？如果世界只是一堆依据特定的规律互相作用的物质，那么爱、友谊等被我们人类视作不可亵渎的珍宝的东西，难道可以在实验室里完美的复制出来？如果是受到理性支配的有机系统，那个“理性”又是什么？和上文中提到的人所独有的“理性”是什么关系？如果是精神的外在反映，那么它反映的又是谁的精神？世界的、还是我的？如果世界反映着精神，我的精神又如何被反映？
WHY-------WHY？就是WHY，因为一言难尽：WHY DO I HERE？WHY IT BE SUCH A THING？我为什么会来到这里？世界为什么又是这个样子？我和世界的关系是什么？……
大家一定注意到了，我对这三个问题都没有做出回答，因为它们是三位一体的，共同反映着“世界观”这个为人最根本的问题。比方如果你回答了WHAT“世界是一堆根据特定规律互相作用的物质”，那么就自然会得出结论：“我是谁？--------一堆物质，按照特定的规律运作”，“我为什么来到世界？----------世界按规律运作的结果”，“我和世界的关系是什么？--------找到规律并且按我自己想的来运用规律”。其中最后一个问题“我与世界的关系”，就是所谓的“方法论”，也就是由世界观直接得出的、一个人处理与他（她）之外的事物的关系的总的指导思想。
世界观和方法论既宏大又细微，说宏大是因为它“虚”，它是一个及其抽象的概念；说细微是因为它渗透到每一个人的骨髓之中，从他为人处世的每一个细节中表现出来，你可能对自己的世界观和方法论不自知，但你一定有属于自己的世界观和方法论。
例如沉湎色情的兄弟姐妹们曾经的借口是“食色性也”，这就是所谓的“物质主义（materialism）”，即认为世界是遵循特定规律互相运作的物质，人也是这样的物质，所以只要遵循某种特定的规律，作为物质的人一定会发生相应的变化。你认为自己本质上是一个有正常生理本能的动物，你就自然会对淫色很宽容，因为本能嘛，生带来不死不走的，压抑干嘛？人家色情小说里讲弄个药、搞个机器设个法子就能让对方怎么怎么不顾廉耻跟你好，你怎么会信呐？因为你觉得人是物质，或者说也就是一架机器嘛！感情、伦理这玩意虽然复杂了点，还是物质性的嘛，就是XX神经发生了XX反应嘛！
等到淫色搞出了身体问题，自然就会想到“哎呀，我身体亏了”，“亏”少也，少怎么办？补呗！就大举采购营养品想吃回来，吃了还是不行，越来越坏了，就想到去看病，看中医，吃药，再遵医嘱歇歇。人是物质嘛，吃个补品该补回来了吧？不济，吃药总补回来了吧？再不济，我自己休息，让身体自己修复总回复过来吧？
还不行啊，怎么回事额？终于想到了要戒色，一看我坛介绍“哎呀，原来淫色是损害了‘元气’，补不回来哒”，眼看“修复无望”，或变得自轻自贱----------“哎呀我变成垃圾了，修不好了”；稍好一些的哥们姐们呢，就特别急：“哎呀前辈你们跟我说说，我这个身体能修回啥样子啊？是不是我像那磨损的机器一样，停一阵机、按照某个流程一二三四五滴修修补补就好了啊。”
再例如某些自认为遵从了德国古典哲学式“理性主义”（朱子理学也是一样）的人，觉得我是个理性的集合，这色是不理性，是“人欲”，是害啊。路上抬头看到了PLMM，心跳加速，“我不要色我不要色我不要色……”，回到家小妹来电话，声音好甜啊，“我不要色我不要色我不要色……”神经兮兮，恨不得自己成了身心俱阉的太监。如此折腾若干日后人终于忍不住爆发了一下，“555我破戒了……还是不够理性啊，再忍！”恶性循环往复不断。
戒色一路失败过来一些兄弟姐妹们想想，是不是这个情况？
不注意世界观，你就没有质变，没有质变，无论戒色多少天、无论戒色多么刻苦、无论用上了谁推荐的什么方法，都不顶用。说得极端一点，就算你戒色“成功”，从身体到思想都回到了第一次淫色之前，你就大功告成了？NO！世界观没有再检讨，回到“曾经的你”，不过又是一个随时准备蹈入色海的家伙家伙罢了，根本达不到“一朝戒色，终身受益”的效果。

三 戒色的最终目标
“戒色的目标？就是戒色啊，不要再沉湎于那些东西了。”
呵呵，真的仅止于此么？
回顾一下本文开篇的话：
引用:
说得极端一点，就算你戒色“成功”，从身体到思想都回到了第一次淫色之前，你就大功告成了？NO！世界观没有再检讨，回到“曾经的你”，不过又是一个随时准备蹈入色海的家伙家伙罢了，根本达不到“一朝戒色，终身受益”的效果。所以戒色的目标远远不止于“戒除恶像”，而是要“戒除恶根”
这个社会中有恶根的人很多，也许你觉得你SY了你狠丢脸、很邪恶。其实那些没有手淫的、手淫以后收手的又何尝不是呢？不要以为他们比你们高尚或正常，如果除你以外的许多人真的是不淫不色，就不会有那么多的泳装秀、不会有那么的暧昧消息、不会有那么多热卖的花边新闻。
如果你的身边有一个知性豁达、润物无声、外圆内方、生活充实、眼光入木三分、行事简明细腻、有改天换运之能的人，你会怎么称呼他（她）？
“智者”
没错，戒色的最终目标，是让你成为一个智者。你想到来戒色，就比浑噩之人占了先机。你不是一个追赶者，而是一个攀登者，当他人在谷底浑浑噩噩时，你已经背上行囊开始攀登，虽然你的起点或许比别人低，但坚持不懈、勇猛精进，最后爬上山顶的人一定是你！
文至此，我的“戒色感悟”系列也算功成圆满，对自己、对大家都算有个交代。在写作的过程中，我深深地感受到自己在人生阅历、涵养功底上的缺陷，写作完毕后，我也许更多地会回到潜心学习、思考的日子里去。这颠簸的730天给我的回忆和感触、痛苦中透着欢乐，历久弥新永难忘。在全篇的最后，我想对兄弟们吼一句：
攀爬吧，求智之路上的兄弟姐妹们！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

转载自大悲拔苦论坛感谢
路漫漫其修远兮师兄！

不错 虽然现在吧里人少，不过怎么好的帖子也需要顶一下的

写得真好，从自己的体验出发写的，而不是单纯的套用佛家语，收藏了。以后多读几遍

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感恩