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yinchuanjj
楼主
[译文]在大道中，享用大道而有永不满足的感受。道太博大了，就好像万物的一切根源；他 谦卑地收敛自己的锋芒，将 他自己纷繁的道解开，合乎 他的原本的光明本性，他 来到他的尘世间。多么清清楚楚啊，就好似 他自己曾来过的地方。在上帝面前，我都不知道 他是谁的儿子了！
2014年01月05日 18点01分
[原文]道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
2014年01月05日 18点01分
挫其锐 ----- 他 谦卑地收敛自己的锋芒 ------ “他见耶稣行走，就说，看那神的羔羊。”------ 至高的上帝之子却以顺服的羊的形象来到世间！
2014年01月06日 01点01分
挫其锐 ———— 新约 - 腓立比书: 第 2 章 6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
2014年01月06日 06点01分
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yinchuanjj
楼主
解其纷 ----- 将 他自己纷繁的道解开 ----- “那光是真光，照亮一切生在世上的人” ----- 愿意来到光下的人一切都将一清二楚。
2014年01月06日 01点01分
和其光 ----- 将他的光明与人调和 ------ “生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”------ 凡是愿意就光的就有了光的生命 ------ 永恒！
2014年01月06日 01点01分
同其尘 ------ 他 来到他的尘世间 ------ “道成了肉身住在我们中间”------ 世上的所有信仰，再没有别的创始人宣称他们和上帝本是一位、并且他们是由神的话语（道）化成人的样式来到世间的！？
2014年01月06日 01点01分
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yinchuanjj
楼主
湛兮，似或存 ------ 多么清清楚楚啊，就好似 他自己曾来过的地方 ----- “他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”----- 设计师对自己的产品自然一清二楚，但被设计的产品却不能够理解设计它们的美意，甚至拒绝设计者，以为和他们没关系！！！
2014年01月06日 01点01分
吾不知谁之子 ----- 我都不知道 他是谁的儿子（到底是神子，天父的独子？还是人子，约瑟和玛利亚的儿子？）----- “父独生子”；“约瑟的儿子”；“神的儿子”；“人子”——— 到底是谁的呢？？？
2014年01月06日 01点01分
象帝之先 ———— 在上帝面前 ————“这道太初与神同在”———— 回到上帝原本的时代，我们就不难知道“道（子）”到底是谁了，他 是与神同在的那位！
2014年01月06日 01点01分
道是谁的子？
2014年01月06日 15点01分
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yinchuanjj
楼主
《圣经》的约翰福音，如鹰一般将天道浇灌下来————“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理...”；而《道德经》讲的就是“道冲，而用之或不盈...”，不就是从天而降么？！
2014年01月12日 05点01分
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