之前发了两篇帖子，主要表述了我个人对于历史上董卓这个人的看法，内容分析得也似乎还不算不合逻辑。也许，历史上的董卓并不如史书上说的那样穷凶极恶，却也并不意味着吕布杀他就跟人品的好坏有什么直接的干系。要知道，当时董卓属下想杀他的人，却并不在少数。
也许董卓是个有抱负的人，他打算要改变一下当时腐败的政局。然而，他却过于注重外在的手段，不从问题的根本上寻找解决的办法，也没有做到以身作则的典范，甚至于还犯了某些原则性的错误，以致于他最终走向了败亡的下场。
有不止一本史料都记载说：【（翻译）董卓任命弟弟董旻为左将军，侄子董璜为中军校尉，都执掌兵权。他的宗族及亲戚都在朝中担任大官，就连他的侍妾刚生下的儿子也都被封为侯爵，且将表示侯爵名位的金印和紫绶拿去当作玩具。
董卓所乘坐的车辆和穿着的各种衣饰，都与皇帝的级别相同。他对尚书台、御史台、符节台发号施令，尚书以下的官员都要到他的太师府去汇报和请示。他又在封地修建了一个巨大的堡坞，墙高七丈，厚也有七丈，里面存了足够吃三十年的粮食。他自语说：“大事告成，可以雄据天下；如果不成，守住这里也足以终老。”】
别的不说，仅从这一段资料记述的内容来看，董卓并不是一个真正能以天下为公的人，也不是一个真正能带领群众过上好日子的人，他只是想要成就一番属于自己那所谓的霸业而已。对于群众们来说，董卓的上位似乎并不算是一件好事情，也不过就是走了一个剥削者，又来了一个剥削者而已。
不能做到以天下为公，是董卓犯的最严重最根本的一个原则性错误，也是他最终没能成功的根本原因。他不是没有实力与关东诸侯抗争，而是他并不懂得什么是真正的为公之道。仅以笼络的手段来善待身边的人，那是虚伪的行径，是根本不可能长久的。
也许由于当时大环境的影响，促使董卓犯下了这种原则性的错误，将心比心我们可以予以理解。但错了就是错了，绝不能由于某些外部因素影响的缘由，就忽视了是非对错的准则和界限，应当正视的我们还是必须要去正视的。

关于吕布杀董卓的缘由，《资治通鉴》给了一个比较详细的记述过程——
【（翻译）董卓性情残暴，喜好随意杀人，部下将领言语稍有差错，就被当场处死，以致人人自危。司徒王允与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、尚书杨瓒等密谋除掉董卓。
中郎将吕布精于骑射，力气超过常人。董卓知道自己待人寡恩无礼，害怕遭到暗害，因而无论去什么地方都会让吕布随行侍卫，对他十分宠信，发誓说情同父子。但是董卓性情刚愎，曾经为了一件不合自己心意的小事，就拔出手戟掷向吕布。由于吕布身手矫健，避开了手戟，又和言悦色地向董卓道歉，董卓才息怒作罢。吕布却也从此在心中怨恨起了董卓。
董卓又命吕布守卫中阁，吕布则与董卓的一位侍婢私通，心中越发感到不安。王允一向待吕布很好，吕布在见王允时，便将差点被董卓所杀的事情说给他听。于是，王允便也将谋划诛杀董卓的事情告诉了吕布，希望他能做己方的内应。
吕布说：“他与我有父子之名，如何是好？”
王允说：“你本姓吕，与他没有骨肉至亲关系，如今却弄到连顾虑自己的生死都来不及了，这又算哪门子的父子？他在掷戟之时，难道有念及过父子之情吗？”吕布于是应允了。】

人的思想都是会变的，到了后来董卓会变得残暴，倒也未必不可能。有些人为了守住那所谓的家业，做出某些冷血到令人发指的事情，这个恐怕不是什么超出常人思维范畴的事情。
至少，董卓在虐待吕布的时候，吕布还念着他与自己那所谓“父子”的名头，也可见吕布本身并不是一个冷血无情的人。而且从事实上来说，董卓会发誓待吕布情同父子，其实也就是一种政治上的拉拢手段而已，若能真心待身边的人好，哪需要通过认什么义子来保证忠诚哟。
话说，一直让我感到迷惑的是，吕布身为当朝太师的义子，怎会沦落至跟一个侍婢乱搞男女关系的地步？话说，吕布既然能被董卓收为义子，除去自身的武艺高强以外，相貌也应该是不俗的。而侍婢却仅仅只是一介奴隶，也就是以往奴隶主所谓的那种“可以相互买卖赠送的会说话的工具”。当朝太师的义子，这个身份怎么着也不能算是低吧，难道就没有什么贵族千金、富家小姐想要攀附这门亲事的吗？
我思来想去，觉着这件事情如果不是虚构的，那么这个侍婢很可能就是后文所载的吕布之妻，也就是说二人私通是属于自由恋爱的情况。也许有人觉着我这样说有点胡扯的意味，但其实我们谁也不能确定那个时候就没有自由恋爱的事例发生。
《孔雀东南飞》原文序曰：【汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。】其实，这就应当是一个属于自由恋爱的例子，而且还是那种为了爱情而双双殉情的凄美事例。

说起来，也有野史说历史上有貂蝉这个人物，甚至于还有学者考证说确有其人。说吕布本是貂蝉的家长，这“家长”的意思就是一家之主，说白了就是丈夫。但我估计两人顶多就是未婚夫妻，由于吕布要为父母守孝，其间貂蝉被筛选至宫中服侍，于是两人就分开了好一段时间。
史料不是说董卓有“奸乱宫人”的行径吗？如果这个记载是真的，那么野史的说法就比较符合逻辑了。但我感觉这个记载不一定是真的，未必没有故意妖魔化的成份在内。
不过，也有说在袁绍等一干党人攻打宦官的时候，许多宫人都趁势逃到宫外避乱去了。刚好当时的王允担任河南尹一职，办公所在的府邸距离洛阳并不算太远，他也响应何进的征召带兵前往洛阳，于是就在半道上碰见了貂蝉，并将她留在身边作为歌姬。
咳咳，顺便要提一下的是，歌姬也是可以被主人纳入被窝里的。至于王允有没有将貂蝉怎样，这个真心不好说。但看当时朝中的士大夫大都是腐败的，而王允又是私自将宫人藏入自己家中的，所谓金屋藏娇，其居心何在却也无需再多说了。
而后，就有了连环计的诞生。与其说是连环计，倒不如说是离间计较为妥当。只要王允弄清了吕布和貂蝉之间以往的关系，然后直接将貂蝉转送给董卓，要离间父子两人的关系那真可谓是神不知鬼不觉的。
当然，以上也只是个人的一番推测，没有什么切实的证据。至于推测的合理与否，那就是见仁见智的事情了。

曹丕贵为曹操亲儿子，后来更贵为皇帝，还不是跟曹操的侍婢乱搞男女关系。
所以历史分析不要想当然觉得董卓干儿子地位多么高贵，觉得董卓侍婢的地位多么不堪。其实乱搞男女关系跟身份地位没多大必然联系。

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—— 其实我可以用节操发誓我是一个好人⊙v⊙!