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华子夏
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★ 证据一： 悟空学成大道之后，曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时悟空已结拜七兄弟，七兄弟另外六人各个都非善类，既然悟空可以强销死籍，那六个呢? 为什么只有孙悟空有这样的遭遇? 答案：悟空虽然有地仙的能力却拥没有地仙的待遇。按照天地神人鬼的等级，他六个兄弟没有受到地狱的骚扰，是因为他们都已经拥有实际地仙的待遇，这就说明：悟空根本不是神仙。★ 证据二： 悟空两次公然对抗天宫，两次都对上了托塔李天王，李天王有照妖镜。但前后两次交锋，其中一次还是在二郎神的关照之下，这照妖镜居然一次都没好用过。为什么？ 答案：照妖镜不是一般的东东，你看那牛魔王何等了得，可是照妖镜一照住元神，老牛只好做被宰割的菜牛。悟空之所以不怕照妖镜，只有一种解释：齐天大圣不是妖怪。★ 结 论： 花果山上的老猴子跟悟空说，世上不死者，唯佛与仙与神圣。悟空的成就不止神圣，他长生不死，却有不是非仙非怪，——答案只剩下一种，他是佛门弟子! 因为他是佛门弟子，所以，任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来抓捕他，而照妖镜也不可能超越仙界锁定一个佛门的弟子!惊现：孙悟空的墓地 “孙悟空是顺昌人！我们不仅发现了孙悟空的出生地，还发现了孙悟空和他哥哥的墓地”。这是福建南平顺昌县文管办主任王益民关于孙悟空形象发源地在该县宝山的说法。● 1980年，日本北海道大学学者中野美代子首次提出“孙悟空护送唐僧西天取经”传说源于福建，当时在学术界引起很大反响。● 顺昌有通天大圣、齐天大圣墓碑的双圣墓，山狸洞里的“圣见”摩崖石刻，而闽北建阳在宋代是全国三大印刷中心，具备《西游记》雏形的《西游记平话》就是从这里印刷的。 双圣墓大约18平方米。屋内是一尊孙悟空石像。石像后立着两块墓碑，左边的墓碑上横刻着“宝峰”二字，然后竖刻“齐天大圣”，再下面是横刻“神位”。右边的墓碑只刻着“通天大圣神位”，而通天大圣就是孙悟空的哥哥。 >>>详细■ 河南人孙悟空★ 口 音： 孙悟空是哪里人？一听口音就应该知道了，孙悟空是河南人。说一口的河南话：“俺老孙回花果山去也！”★ 地 址： 孙悟空所居住的花果山水帘洞就位于河南的桐柏山内。桐柏山在于秦岭向大别山的过渡地带上，是千里淮河的发源地。★ 作 者： 《西游记》的吴承恩曾在曾在桐柏山邻县的新野作过县令，多次到桐柏山游览，他根据“禹王锁蛟”的故事及地名完成了《西游记》。鲁迅先生在其《中国小说史略》中亦明确指证“巫支祁就是孙悟空的原型”。■ 甘肃人孙悟空 在甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》中，有一个紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人，敦煌研究院名誉院长段文杰据此指出:这猴形人就是孙悟空的原型，叫“石磐陀”，是甘肃人。■ 印度“进口”孙悟空 印度古代叙事诗《罗摩衍那》中有一个神通广大、智勇双全的神猴，叫“哈奴曼”，有专家据此提出：悟空是从印度“进口”的，随着印度文化传入中国。胡适和陈寅恪都支持该说法。 哈努曼:印度长尾叶猴的化身。传说当中神猴哈努曼为印度人民除暴安良立过大功，所以被奉为神，受到敬重。■ 怪兽孙悟空 鲁迅先生认为：孙悟空的形象源于中国民间传说，是从唐朝李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁演变而来。 无支祁：是出生在桐柏山的妖猴，在桐柏山对抗大禹之役中，巫支祁力战庚辰等七位天将。后由庚辰飞到半空中，用铁链袭索套其脖颈，才迫其降服。被囚禁在军山足下。
2007年10月18日 09点10分
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