楚江与流沙河
长春有“楚江三老”，因三人祖籍在流沙河，发迹也在流沙河。
流沙河又名楚江，知情者甚少。
一说是楚民族一度侨居于此，另一说屈原曾流放这一带。
长期以来史学界认为商王朝只有黄河中游，其领土不到长江，自然楚民族不可能迁居到流沙河流域。自从黄材、老粮仓出土商文物后，笔者至友何光岳、学兄李长林认为楚江名称应与尧舜历史挂钩。
“楚江三老”之一的文中俊，几十年的考查研究认为，唐中叶有宰相裴度南下，引发一桩讼案，才有楚江改名流沙河的史影。
罘罳峰与白马庙
文中俊根据传说，讲了一个故事梗概：
汉代以来的武陵蛮，一直维护祖国统一，拥护中央政权。唐代中期。洞庭湖出了妖精。楚江一带各族人民不得安宁。著名宰相裴度来此，便从洛阳请来孙悟空一行，南下平妖。不料孙悟空念错了经，连自己也成了妖。多亏南岳圣帝请来玉皇大帝，下一道圣旨，命令孙悟空变成一座平地山峰，日夜监视妖精行踪，这就是猴子峰，后人改“猴子”为“罘罳”。小白龙和白马分身，龙欲南行，等白马不及，留下一条“龙等桥”。白马在花桥铺子对面为王，修有“白马庙”。猪八戒在见道庵当判官，法号“蛇鳄猪天”。沙僧在白山坳盖一处茶亭，招待来往行人。唐僧没有来，故无遗迹。众多客商聚居的地方叫“唐市”。小白龙回头张望的地方叫“回龙山”和“回龙铺”。群神迎接玉帝圣旨的地方叫“候旨亭”。
我不大相信，却因实有其地，且多次亲临其境，故难驳倒。老文原打算写一个电影剧本，开发家乡的旅游资源，更出于一片好心，也只得首肯。
吴王庙与营盘山
故事讲的是一个叫吴王的武将，被敌人围困在罘罳峰上。因寡不敌众，困守山寨。他每天在寨内搓草绳，打一只大草鞋。虽然饥渴难忍，却保留一缸清水，养一尾大鲤鱼。在一个月白风清的夜晚，让士兵们鼓足勇气，合唱一首战歌，将一缸清水和大鲤鱼泼下山去，还扔下一只大草鞋。敌人误认为山上有位力大无比的巨人，而且过着有鱼有肉的生活，便聚兵一处，安营扎寨，使得吴王率众突围成功。
1958年以前，罘恩峰上有庵堂，有一位斋公，晨昏击鼓撞钟。据说庵堂大殿内有一口井，井里有条龙。东侧是大厅。秋天唱庙戏。一条弯弯曲曲的石阶路，通往一眼泉水井，井旁有一座吴王庙。庙门对着一个村落，叫“营盘山”。
当地官绅说吴王是清朝派来镇压太平天国的朝廷命官，老百姓说是加入太平军的一位山大王。
据考证，在宁乡一带同太平军作战的是曾国藩的湘军，湘军内没有王爷。只有太平天国封了许多王。吴王是谁?无据可查。只得存疑待考了。
王命生与其妹
流沙河一带远近闻名的旦角王命生，不仅身材苗条，举止轻巧，唱腔清脆，做戏入神，而且做功高超，门路宽广。虽从艺花鼓，但在湘剧、京剧中也有声望。美国顾阀曾不惜重金，请王命生去何际元家花园堂唱了半夜戏。由于美军曾与正义军并肩抗日，我曾对美国人有好感。这一次我也前往捧场助兴。
说实话，王命生演过像《生死牌》《柳毅传书》《张先生讨学钱》《王大娘补缸》之类的好戏，也演过《书房调叔》《私怀胎》之类的黄色剧目。而人们所称颂的是他扮演旦角十分出色。有“小梅兰芳”之称。因此有一种传说，“王命生的妹，不盖一也盖二”。笔者也曾巧遇王命生的妹，并仔细端详，实不敢妄加夸颂。
(作者傅朗云，花桥村人，东北师范大学历史系教授，年已七十)