妈阁庙简介： 妈阁庙包括弘仁殿、“神山第一”殿、正觉禅林、观音阁等建筑物。明朝时本名“天妃庙（宫）”，至清道光八年（1828 年）重修时增建山门，额名“妈祖阁”，华人俗称“妈祖阁”，又有另称’正觉禅林”。　　妈阁庙之建筑物建于不同时期，整座妈阁庙至清道光八年(1828年)才初具规模。弘仁殿创建于明弘治元年（1488年），现存门楣石刻“弘仁殿”三字，旁边之题款则为清道光八年(1828年)。该殿是一座小型石殿，供奉天后。现在庙内有实物可考，而历史最长的是“神山第一”殿。该殿供奉天后，由当时官方与商户合资筹建于1605 年（明万历三十三年），至1629 年（明崇祯二年）又再重修，其门口石横梁至今仍存初建时的石刻；妈阁庙因而是澳门现存庙宇中有明确实物可考的最古老的庙宇，也是澳门文物中原建筑物保存至今时间最长的。　　观音阁的建筑年代无从稽考，阁内现存一块清道光八年（1828年）重修的木匾，则观音阁应建于此前。阁内供奉观音。　　正觉禅林也是建于清道光八年（1828年），供奉天后。此殿在1988年2 月8 日曾发生火警，后由文化局按原貌重修，至翌年2月完成。　　1874年、1875年，妈阁庙先后两次遭受火灾，造成损毁，于是由居民集资，于1875 年(清光绪元年)开始重修，至1887 年(清光绪十三年)落成，形成今天的样子。　　除了于83及88年给予资助维修该庙外，文化局于1996~97年间对该庙进行保养工程，包括墙壁、装饰墙身及门窗的框架等。 建筑描述：　　妈阁庙位于妈阁山西面山腰上，主要由入口大门、牌坊、正殿、弘仁殿、观音殿及正觉禅林组成，各建筑规模虽然细小简陋，但却能充分融合自然，布局错落有致。　　入口大门为一牌楼式花岗石建筑，宽4.5米，只开有一个门洞，门楣有“妈祖阁”三字，两侧为对联，三部份均有琉璃瓦顶等装饰，其中门楣顶部更有飞檐状屋脊，脊上装有瓷制宝珠及鳌鱼，紧跟在大门之后为一三间四柱冲天式牌坊，亦由花岗石建造而成，并有四只石狮分置在柱头上。正殿为供奉天后的其中一个神殿，有神山第一殿之称，它和正门建筑、牌坊以致在半山腰上之弘仁殿在空间上成一直线。建筑主要由花岗石及砖头砌筑而成，其中花岗石作主导，无论柱、梁、部份墙身以至屋顶均由此材料修筑，两边墙体均开有大面积琉璃花砖方窗，而在较高位置的气窗，则为圆形。在石造之屋顶上又铺设琉璃瓦顶，并以夸张的飞担装饰正脊及垂脊，而其屋顶造型又分两部份，在朝拜区之屋顶以歇山卷棚顶形式出现，而神龛区上方之琉璃屋顶则为重檐庑殿式，飞檐纯朴有力。　　弘仁殿规模最小，只有3平方米左右，此建筑以山上岩石作后墙，再以花岗石作屋顶及两边墙身，殿内也供奉天后，两侧墙身内壁有天后之侍女及魔将浮雕，而天后神像则置于山石前，与正殿神龛区做法一样，在石屋顶上，此殿也加上绿色琉璃瓦及飞檐式屋脊装饰。位于最高处的观音殿，主要由砖石构筑而成，其建筑较为简朴，为硬山式做法。　　相对于其它神殿位于建筑群最前方且与正殿同在一平台上的正觉禅林不管在规模上或是在建筑形式上都较为讲究，建筑由供奉天后之神殿及静修区组成，静修区建筑为一般民房，属硬山式砖结构，而神殿则为一四架梁结构、主殿前有一内院，两侧侧廊为卷棚式屋顶、主殿区被二列各三枝柱分为三个开间，屋顶为琉璃瓦坡顶，两边侧墙顶部为金字形“镬耳”山墙，有防火意思，具浓烈的闽南特色，位于内院前之正立面，由左至右可分为五部份，中间最高两边渐低，墙身有泥塑装饰，墙顶则以琉璃瓦装饰，而在琉璃瓦檐下是三层象征斗拱之花饰，此外，中间部份尚开有一半径为1.1 米的圆形窗洞，而琉璃瓦顶上之飞檐及瓷制宝珠装饰，亦显示出此殿之重要性。

港务局大楼 简介： 港务局大楼，原叫摩罗兵营（Quartel dos Mouros），由一位叫卡苏索（Cassuto）的意大利人设计， 1874 年建成，当年8 月投入使用，作为1873 年到澳门当警察的印度人的营地。据记载，兵营宽敞的营房通风条件很好，驻有二百名兵士，还有军官房间，从大厅可以看到建筑物四周的空地，风景极为优美。到1905 年，该处被改做港务局和水警的办公地点。现为澳门特区政府港务局办公大楼。 建筑描述：　　大楼建筑位于妈阁山边，在妈阁街的一段坡道上，是一座受阿拉伯色彩及哥特建筑特色影响的砖石建筑。　　建筑物长67.5米宽37米，它建在一由花岗石围筑而成的平台上，建筑物除了中央局部为二层高达6.6 米外，其它地方都为一层式设计。　　除了近妈阁山一侧外，建筑物三周均有宽达4 米带有尖券拱的回廊回绕，这种廊式除了便于观赏风景外，同时也是建筑对本地气候的反映。　　在回廊相交处，其楼顶高度也稍为提高，打破了建筑物的强烈水平感，而在其相互垂直的外墙上，则分别开有3个宽1 米多由四条细小的圆柱支承的伊斯兰尖拱，而在回廊的其它墙身上，均开满宽1.5 米的伊斯兰尖拱窗洞，特别是较长的回廊上，一共连续开有19个具阿拉伯色彩的尖券拱，各尖拱间以三叶饰点缀，加上女儿墙上有节奏雉堞式排列的方尖形装饰，形成一种强烈的韵律感。建筑整体粉刷成黄色，并以白色花纹衬托，它与粗糙的花岗石围墙在色彩及质感上均形成强烈的对比。

郑家大屋 简介：　　郑家大屋大约建于1881 年，是中国近代著名思想家郑观应的祖屋，由其父亲郑文瑞筹建。后来，郑家后人四散，该大屋长期没有进行整体维修及改建工程，但建筑物被完整地保存下来。文化局于2001年7月接管该大屋，并开始按原貌进行维修工程。 建筑描述：　　郑家大屋，位于妈阁街侧，建筑范围约4000 平方米，是一岭南派院落式大宅，建筑沿妈阁街方向纵深达120多米，主要由两座并列的四合院建筑以及由内院连接的仆人房区建筑及大门建筑等组成。　　整体建筑均以青砖为主要建筑材料，屋顶平面为连续不断的中式坡屋顶，建筑高度因房区性质不同而有所分别，仆人房区一般为一层高之硬山式建筑，有时也有可上人之平屋顶出现；主房区建筑多为两层高，间中也有达三层者。　　建筑主入口位于东北方向的龙头左巷，为一两层高之宅门建筑，建筑长13米，深7.9米。它与主建筑群分离，宅门入口墙身自檐口往内退缩，上层开有窗户、下层为入口大门，檐壁上有中式绘画，为典型传统中式风格，门廊内墙身上设有神龛，而天花则是西式石膏图案装饰。门廊内有花岗石梯级过渡至水平面稍低的主建筑群空间。与传统中国民居不同的是，主建筑群各房区之大门入口与大宅入口不在同一方向，它们都面向西北，且都在同一直在线，前面有既宽且长的晒场，晒场中段有另一房门将主次建筑分开，前段为仆人房区及外花园，后面为主房区。　　两房区之间以大内院相连。主房区主要由两座四合院式建筑组成，建筑都作三进深三开间式，其间以水巷相连，建筑外墙檐壁均有泥塑浮雕装饰，而墙基则由花岗石砌筑而成，建筑之入口，特别是两个主入口，都采用与宅门入口相同的处理手法，即自檐口往内退缩，与外墙身不处在同一直在线，而为表示其重要性，门框更以花岗石作材料，其中最重要之建筑入口更作两重花岗石门框设计，建筑室内一般作传统中式设计，但厅堂之位置则有别一般置于地面层的传统做法不同，它设在二楼，整个厅堂占据三开间一进深之空问，为一抬梁式木结构形式。　　建筑虽主要以中国形制构建，但却处处体现中西结合之特色，其中中式建筑手法主要表现于屋顶、梁架结构，建筑材料檐口墙体之彩绘及泥塑浅浮雕。内院中多样的窗户，以及主入口自檐口往内收退的处理手法，还有趟拢门等，而西方或外国之影响则印证于一些室内天花的处理、门楣窗楣的式样、檐口线，源自印度的云母窗片，以及外墙之批荡等。 　　

圣老楞佐堂 名称 : 圣老楞佐堂及前地另称 : 风顺堂位置 : 风顺堂街 简介 : 大约建于1569年，原为木质结构，是澳门三大古老教堂之一。教堂后来几经重建，目前的规模完成于1846年。该教堂奉为教会殉职的圣人老楞佐(S.Lourenco)为主保。由于教堂靠近南湾，往时当葡人船只外出贸易回澳之时，其家眷即站在教堂的台阶之上呼唤等候，祈求一帆风顺，平安归来，故该教堂俗称为「风顺堂」。 建筑特色 : 教堂属新古典主义风格，矗立在高台上，庄严奇伟。主体建筑两侧分别为时钟楼及铜钟楼。其内部结构为拉丁十字形，主祭坛在前，两间小祭坛在左右两侧。堂内宽敞轩昂，巨大的梁柱和精美的吊灯，构成豪华优雅的气派。

圣若瑟修院大楼及圣堂 简介：　　圣若瑟修院创办日期不详。有历史记载的，是耶稣会士于1728年2月23日取得现址，当时人称之为圣若瑟楼。经过三十年经营，院舍陆续落成。圣若瑟修院大楼久历沧桑，先后曾于1903年、1953年和1995年进行修葺。三巴仔街一号和岗顶前地一号旧楼，已于1953 年拆卸重建。　　与圣若瑟修院毗连的圣若瑟修院圣堂于1746 年兴建， 1758 年落成，规模仅次于耶稣会士兴建的圣保禄教堂（现大三巴牌坊遗址前身），因此中国人称它为“三巴仔”。1865 年，教堂增加了四根巴罗克式柱子，用以支撑唱诗台。1953 年维修时在教堂外立面铺上石米饰面，破坏了原始面貌。直到1998年，文化局对圣堂作整体维修，1999年11月竣工，除恢复原来的外立面外，并加固圣堂结构及重铺教堂木地台。　 建筑描述：　　圣若瑟修院主要由修院大楼及圣堂组成，是一座带有内外花园的修道院，修院入口大门设于三巴仔街、大门与圣堂入口成一轴线关系，中间以54级由花岗石建造的阶梯相连，修院建筑入口则设于圣堂右侧。历史上，大楼及圣堂都经多次改动。　　修院大楼最初为二层建筑，经加建成今天三层规模，大楼主要以青砖为建筑材料，宽厚的墙身建在花岗石基础上，修院内各层房间一般由既长且宽的走廊贯连，其中一条南北向走廊宽3.8米，长达80米，长廊两边墙体房门或是面向内花园的窗口均为半圆拱状。空内与走廊垂直方向极少固定间墙，方便随时灵活以木板分隔。除地面层铺麻石或大阶砖外，其余各层均铺上柚木地板，并设有木天花，大楼之屋顶为中式瓦顶，杉木梁直接架在墙体上。整个大楼设计以简单灵活为主，装饰线条也不多。与大楼建筑之纯朴简洁相反，修院之圣堂却是以华丽夸张的巴洛克风格著称。教堂共设有三个正面入口，两侧入口设有祭坛，才到主堂。中间入口直达主堂，主堂平面成拉丁十字型，长轴长27米，短轴长16米，长轴两端分别为入口前厅及主祭坛，祭坛供放圣若瑟像，是一巴洛克式设计，装饰甚多，其中两组四枝腰缠金叶的旋柱最具特色，柱头则以破山花形式收结。而与之呼应的是入口前厅中四枝支撑二楼唱诗台的木制盘旋柱。主堂左右短轴分别为供放耶稣及圣母之祭坛。祭坛亦是一种巴洛克式设计，它凸出于墙身，祭坛两侧有圆形及方形科林斯式柱一条，方柱亦有破山花点缀，祭坛及唱诗台顶部均为白色拱形顶，配以黄色花纹图案装饰与白色墙身呼应。四个拱顶形成一四边内弯之正方形空间，其上以一罗马式穹窿封顶，穹窿直径为12.5米，顶部高度为19米，开有三环各16个窗户，其中最高一环为假窗，另两环才具有透风及采光功能，穹顶内侧为白色，中间是黄色的耶稣会徽。教堂正立面为一雄浑的墙体，其宽度为24.6米，两条多层之檐口线及6条多次收分的壁柱将立面大致分为上下、左右各三部份，顶层两边为对称之钟塔，塔顶为琉璃瓦顶，其高度为19米，左钟塔三个窗洞放有大铜钟，左边钟塔正面窗亦有一铜钟，以及一小门通往天台，中间部份则是一直弧线结合的山花，其高度为17.5米，山花中有一耶稣会徽雕饰。　　第二层主要开有三个窗户，两侧较小但有弧形窗楣及周边浮雕装饰，中间窗户属于唱诗台，是一占踞整层高度之长方形百叶大窗。地面层则设入三个入口大门，两侧较矮窄，故有空间作周边装饰及门楣。中央为厚大木门，其两边壁柱上则以破山花形式点缀。

民政总署大楼简介：　　民政总署大楼兴建于1784年，到1874年，大楼已很残旧，加上当年台风袭澳，大楼的屋顶、墙壁、门窗损毁，终于1876年修葺，1887年重修屋顶。到1936 年，澳门再次遭受台风吹袭，民政总署大楼再次受损。1938 年开始改建工程，包括在二楼梯级中段辟建一座小花园，到1940年完工，至今外貌基本维持不变。建筑描述：　　民政总署大楼位于市政厅前地，是该区最主要的建筑物之一，建筑带有明显的南欧浪漫色彩，白色的墙身、墨绿色的门窗，加上由花岗石线脚划分的立面，给人一种庄重平和的感觉。　　建筑由于经多次改动，故风格多样均反映了当时的建筑思想及喜好。　　建筑在平面上作三进深发展：第一进深中央布置门厅，两侧为展览或公共空间，其内墙自墙脚到腰部均贴上蓝白色之葡国磁砖，是典型的葡式装饰手法，二楼则是会议室或图书馆；第二进深主要为行政区，亦为两层高建筑，但楼高稍低于前面建筑；最后一进深则布置一小巧别致的后花园，三道空间由一带有梯级之拱洞连接。　　建筑主立面为文艺复兴简约风格，是一两层建筑，高14.5 米，宽44米，由花岗石线脚划分为左中右三等份，中间部份稍为突前，顶部设三角形山花，其高为17米。宽2.2米，高4.5米之大门入口也设于此部份，其两边竖有花岗石多立克壁柱，壁柱支撑著同样材料之门楣。大门入口两侧开有一竖长方形之窗口，并以花岗石作窗框，二层部份开有三个落地大窗，窗顶有三角形之窗楣，各窗间以一露台连成一气，露台栏杆由铁杆构成，立面两侧部份上下各开有4个窗户，其式样与中间部份相同，即上层为带窗楣落地大窗，下层为简单方形窗。　　整个立面线脚简约窗户比例合宜，色彩纯朴自然具强烈的水平感，这也许是此建筑必需之内涵。　　建筑侧立面并没有沿袭正立面新古典风格，除色彩上及材料上有所呼应外，门窗开设较为自由，主要因内部功能而定，故其间距、尺寸不一，有些地方甚至二窗共享一窗楣等不一而定，而巴洛克破山花式窗楣，也在二楼窗楣上有所体现。

岗顶剧院 简介：　　岗顶剧院葡文原称伯多禄五世剧院(Theatro Dom Pedro V)，华人又称马蛟戏院或岗顶波楼。该剧院1860 年由澳门葡人集资兴建，以纪念葡萄牙国王伯多禄五世，但当时只建成主体部份，至1873 年加建具柱廊、拱廊及新古典主义三角楣的入口立面。其后曾多次维修，并曾因白蚁蛀蚀关闭了将近20年，至1993年进行内部维修后重开。2001年内部又再重修。整幢剧院的主体建筑基本保存完整。建筑描述：　　岗顶剧院大楼位于岗顶前地，建筑长41.5米，宽22米，中式坡屋顶之屋脊高为12米，屋檐高为7.5米。　　建筑设计为新古典希腊复兴风格，平面作纵向布局，圆形的观众席前后布置了前厅及舞台，两侧是可供休息的长廊，长廊上设有楼梯直达二楼观众席，此观众席为一月牙形，依靠楼下10条排列成弧线的柱子支撑著。　　剧院正主面为一面宽15.7米的门廊，门廊顶端以三角形山花收结，其下则是由四组爱奥尼柱式倚柱组成的三个券洞，券洞宽约3 米，而8条倚柱均长约6米，山花及柱子上装饰较为简单，令立面看起来更为雄伟、高耸。与正立面不同的是面向岗顶前地之侧立面，其墙上连续开满9个宽2.45米的落地大窗，进一步加强屋面水平感的同时也表现出一种浑厚的气度。　　建筑整体粉刷以绿色，衬托墨绿色门窗及红色屋顶在以黄色为主调的周围环境既和谐共处又突显个性。

大堂、卢家大屋位于大堂巷79号的“卢家大屋”，又名“金玉堂” ，是澳门卢九家族的大宅之一，约落成于1889年，是澳门极具价值的中式建筑物。 卢家大屋是晚清时期粤中民居温婉纤细建筑风格的典型。该建筑为三开间三进上下两层的格局，内部融合中西方装饰材料和手法，既有粤中地区常见的砖雕、灰塑、横披、挂落、满州窗，又有南欧特色的青花瓷砖、铸铁栏杆，两种特色装饰共冶一炉，饶有趣味。大宅反映澳门特有的中西建筑风格合璧的特点。

三街会馆（关帝庙）名称 : 三街会馆庙另称 : 关帝古庙位置 : 公局新市南街(近营地街市)简介 : 三街即营地大街、关前街及草堆街。三街会馆为澳门最早的华人商业行会组织，大约创立于清雍正至乾隆年间(1723~1795年)。其址也是清政府发布公告的重要场所。会馆开设之初，即设关帝像，后更在会馆正中设关帝殿。后随会馆作用消失，乃发展成今日之关帝庙。 三街会馆庙位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年。庙宇规模较小，内里供奉关帝，并有手工精巧的雕刻，而关帝诞是每年农历五月十三日及六月二十四日。澳门居民崇拜关帝的风气甚盛，除了卓家村关帝庙，还有三街会馆、美副将大马路(普济禅院旁)的武帝庙和普济禅院、莲峰庙、石敢当行台等，均是供奉关帝的地方。 　　

仁慈堂大楼简介：　　仁慈堂创立于1569年，现有建筑修建于18世纪中叶，立面线条最初极为简洁， 19 世纪末根据新古典的表现方式加建现有立面之拱廊部分，至今外貌基本保持不变。建筑描述：　　仁慈堂位于市政厅前地，为一砖石建筑，由于后加的两层券廊，赋予它新古典外衣从而吸引人们的注意。　　建筑整体除花岗石柱基外，均粉刷以白色，故即使立面装饰线丰富，依然给人一种安静高雅感觉。　　建筑物正立面上层为大楼之外廊，下层为宽2米的公众通道。立面墙身是建在10个方形的花岗岩柱基上，柱基间则以砖券相连，同时，在柱基上均设有壁柱一对作装饰，这种券柱式建筑手法在立面上重覆使用，从而令大楼立面具有一种镂空的效果，建筑物宽22米，女儿墙高度为12.5米，左右分为三部份，中间部份宽22米，其顶上之三角形山花高达16米，打破了建筑物的水平感主面上下两层各开有7个券拱，其中以中间3个较大，而券拱两侧之壁柱在形式及柱式上均有所不同，上层中央三组为爱奥尼式圆柱，两侧4个则为爱奥尼式方柱，至于下层则为科林斯柱式，两侧为圆柱，中间却是方柱，并以叠柱形成出现。

哪吒庙简介：　　哪吒庙位于大三巴牌坊后右侧，创建于1888年，改建于1901年，庙内供奉哪吒。1995年、2000年文化局先后维修该庙，包括清洗及修补庙顶，清洗和粉饰墙壁及装饰物，并更换部分朽坏的木构件。建筑描述：　　该庙供奉的哪吒，是一个神话人物，为托塔天王李靖的第三子，像个小孩，神通广大。在中国佛教经籍中，他被称为护法神。从十七世纪后期开始受澳门民间供奉，这种庙不多，是澳门本地极具地方色彩的民间信仰。　　哪吒庙与大三巴牌坊相在一山坡上，依附在旧城墙一侧，建筑深8.4米，宽4.51米，为两进式建筑，中间没有天井，是传统中式庙宇中较罕见的例子，主要由相连的门厅及正殿组成，正殿进深5米，四面墙体均以青砖筑建而成，青砖表面抹灰并重新划上砖线，屋顶为传统硬山式，正脊高5 米，檐口高3.4 米，整体主要以灰色为主，除山墙上有少许草尾点缀外，一般不作装饰。　　正殿入口前是哪吒庙之门厅，它是一歇山式建筑，由于缺少了天井这过渡空间，其部份屋顶重迭于正殿屋顶上。门厅三周不砌墙，只以漆上黑色木栏栅围绕。整个屋顶之重量，由正面两条石立柱及插入正殿山墙之木梁承托，建筑正脊有鳌鱼及宝珠衬托，垂脊呈飞檐状。建筑整体装饰简约，即使装饰最多的地方，也只是位于两重迭屋顶间之空间里，显得很谦虚，但不卑不亢。　　哪吒庙与周围建筑相比，像一个建筑小品，它不和旧城墙及大三巴牌坊竞争墩厚和雄伟，而是通过简单装饰材料以不同的虚实对比手法，体现其轻巧别致的形像。

玫瑰堂名称 : 圣玫瑰堂另称 : 板樟堂、圣多明我堂位置 : 板樟堂前地 简介 : 由西班牙多明我会教士始建于1587年，次年由该会葡萄牙教士接管。初时只以木板搭建，故被华人称为“板樟堂”。十七世纪才改为砖石结构。1874年因火焚毁重建，后形成今天的规模。堂内最先供奉玫瑰圣母，因此称为玫瑰堂，1929年后引入葡国花地玛圣母崇拜。教堂左侧的原钟楼如今改建为圣器宝库展览室。 建筑特色 : 教堂正面上部刻有玫瑰圣母和圣多明我派的徽号。其正面上下分为三层，每层均被不同款式的圆柱分隔出门窗位置，顶部置三角楣，整体上反映出十七世纪教堂的豪华而堂皇风格。教堂内部由一高阔的主殿及两个侧堂组成，主殿与侧堂由几个圆拱门分隔。主祭坛和主殿之间有一圆拱分隔；侧殿有小祭坛。

旧城墙遗址简介：　　澳葡当局曾多次在澳门建筑城墙，最早可追溯至1569 年之前，之后1604 年，由于中国政府不许他们私筑城墙，所以都先后被当时明朝政府拆毁。至1617 年，澳葡官员贿赂中国官吏，使他们不加干涉，再次筑起城墙。虽然1625 年在明政府官员强力干涉下，曾拆毁北部城墙；但葡人仍不顾明政府反对，继续筑墙。从1632 年的澳门城市图可以看到，整个澳门城除西部内港外，北部、东部及南部均建有城墙，并于诸要塞处建置炮台，使澳门城成为一座在军事上防范甚为严密的城堡。现存的旧城墙遗址正是当时所建之部分。建筑描述：　　旧城墙位于圣保禄教堂遗址左侧，邻近哪里吒庙，为夯土建成的墙体，夯土主要是用泥沙，细石，稻草再掺合蚝壳粉逐层压实而成。　　现存墙体长18.5米，高5.6米，宽1.08米，墙身开有一砖券洞，宽1.8 米，高2.8 米。 　　

名称 : 东方基金会会址原名 : 贾梅士花园房屋位置 : 白鸽巢公园侧 简介 : 建于1770年代，是澳门富商俾利喇(Manuel Pereira)的别墅。后来租给英国东印度公司，作为该公司驻华商务监督、大班及英国驻中国高级官员的住所。1885年该房屋成为澳葡政府的财产。二十世纪60年代后曾改作贾梅士博物院。现为东方基金会会址。 建筑特色 : 外墙洁白，圆拱式窗花檐口，斜撑开敞百叶门窗，大理石砌成的露台和台阶，富丽堂皇的厅堂装饰，具有强烈的南欧建筑风格。

旧基督教坟场位于白鸽巢公园的东边。 旧基督教坟场共有坟墓一百五十座，不少名人都在这里安息，如：莫礼逊 (Dr. Robert Morrison)，他是第一本英汉字典的编辑，同时，他也是第一个把圣经译成中文的人；钱纳利，英国著名画家，十八世纪居住在澳门；英国首相丘吉尔的祖先和其它海员等。澳门的基督教坟场是中国现存最古老的基督教坟场。

名称 : 圣安多尼堂及前地另称 : 花王堂位置 : 花王堂前地 简介 : 圣安多尼堂约始创于1560年，原用茅草竹棚搭成，是本澳最古老的三大教堂之一。1638年以石头重新建造，其后在1810年和1874年经过两次重修，至1930年教堂才形成现在的外貌和规模。教堂内供奉的圣安多尼(Antonio)，是葡萄牙广为人知的圣徒，被视为婚姻的主保，故往时结为连理的葡人多到此举行婚礼。也因为这个缘故，该堂被华人俗称为“花王堂”。 建筑特色 : 两层教堂的正面顶部有古典式的三角楣，正中有一个壁龛，内置里斯本圣安多尼像。教堂正面对称的主体左侧连接一座三层高的钟楼。

东望洋炮台（包括圣母雪地殿教堂及灯塔）简介：　　东望洋炮台修筑于1622 年， 1637 年扩大增修，翌年完工，有哨房、火药库、楼塔等。此后，该炮台一直被列为军事禁区，非经批准，外人不得擅进，只有每年的8 月5 日“圣母诞”及农历九月初九重阳节才开放予公众进入。到1976年，葡国军队撤出澳门， 该炮台才被辟为旅游点，至今仍完整地保持原貌。　　炮台内的圣母雪地殿教堂约建于1622 年，祀奉雪地圣母(Nossa Senhora da Guia)。1996 年，文化局对教堂进行内部保护和修复工程，发现了壁画遗迹。该壁画上的圣经故事和人物，运用了中国绘画的技法，整个画面是中西文化和艺术的大融汇。这种特色是本地区众多教堂中独一无二的。1998年起，一组专家开始修复教堂内的壁画，到2001年完成，重新开放。　　东望洋灯塔建成于1864年，次年9月24日正式启用。它是中国，也是远东地区最古老的灯塔。1874年9月灯塔因风暴受损，经过重修后于1910 年6 月29 日重新启用，一直至今。建筑描述：　　东望洋炮台位于澳门半岛最高峰松山之巅，俯瞰整个半岛，炮台于1637年建成，建筑占地约800平方米，炮台平面为不规则多边形，墙高约6米，立要由花岗石筑建而成，女儿墙不作雉堞式设计，在架设大炮的地方，女儿墙稍为降低。　　炮台上设有一灯塔及小教堂等建筑。灯塔于1864 年建成，为中国海岸第一座灯塔，其所在地面位置之座标值亦为澳门于世界地图上之地理定位，建筑为一圆柱形结构，底部直径为7 米往上收分为5米，总高15米，内部共分三层，有一回旋连接垂直空间，塔顶是一直径为7米的平台，中间设置巨形射灯。　　灯塔侧的小教堂名为圣母雪地殿，历史较炮台长，它建于1 6 2 6年，主堂呈长方形，其长为16米，宽4.7米，两侧墙身较为厚大，目的是承托拱形内屋顶，外屋顶则以红瓦铺设，屋脊高7.06米，檐口高4.8米，主祭坛右侧设有一祭衣房，唱诗台则在门口上层，极为狭窄。教堂立面设计较为简单，两边壁柱加上三角形山花，而入口大门亦以相同手法设计。在1998 年，教堂内发现年份久远的壁画，其绘画技巧融合中西艺术，从而更显教堂之价值。

大堂名称 : 大堂（圣母圣诞堂）另称 : 大庙位置 : 大堂前地 主教座堂又称大堂或大庙，历史悠久。始建于1567年，本为一幢小型木造的建筑，1849年，天主教集众捐款，重新改建成今日的外型规模。1937年，大堂再次改建为三合土建筑，成为今日壮丽堂皇的外观。 　　建筑富有西班牙宗教色彩，外形庄严纯洁，内部精丽巧饰，教堂的最大特色是里面装嵌有富艺术性的颜色玻璃，以及正面左右双塔式建筑物，凡是澳门教会的大庆典，必在此举行。大堂奉祀的是赫赫有名的圣彼得。建筑富有西班牙宗教色彩，外形庄严纯洁，内部精丽巧饰，曾存有不少天主教遗物及古迹。而宗教名画如《圣约翰受洗图》、《日本天主教徒在长崎被钉十字架图》等多副，也都保存于大堂内。

阿婆井前地

岗顶前地简介 : 岗顶前地古称磨盘山，该地段虽然不大，但自然环境清幽典雅，人文宗教景观荟萃，著名的建筑物有：奥斯定教堂、耶稣会会址、伯多禄五世剧院(岗顶戏院)、圣若瑟修院、何东图书馆以及明爱中心等，再加上由石仔铺成的海浪图案路面，更散发着浓郁的欧陆情调。