因为心有所牵，所以毁诺在此吧发帖，是为因。

我想，前面两种现实中很多，也很好理解，所以暂不论及，重点对后两种朋友之道说说我的看法。

在第五回，作者就先把林黛玉和薛宝钗的处世关系用对比的方法精炼的概况了，从某种角度来说，我认为这其实也是一种交友之法。原文是这样写的：“而且宝钗行为豁达，随份从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗顽耍。”这里黛玉的“孤高自许，目无下尘”绝对不是把自己看得很高，而看不起卑微之人的意思。我认为，这恰恰说明了黛玉对交朋友的谨慎和对志同道合的知音式朋友的偏向。

据我看来，黛玉的这种对知音式朋友的追求，在我国古代有悠久的传统，也是很多志趣高洁之人所追求的，伯牙、钟子期的知音，管鲍之交，到李杜、元柳等等，无不是以这种朋友关系来相处。

那么，这种以同志为基础的朋友是怎么相处的呢？在书中黛玉曾说过一句著名的话：“我为的是我的心”。这句话表面看起来有些自私，好象也和朋友二字没多大关系，但是，我觉得这句话其实有十分丰富的内涵。首先，对待朋友真诚，尽量用心里话。其次，虽然说的是“为的是'我'的心”，其实是说明，我对你的一切是问心无愧，正好说明一切是以对朋友好为基础，没有私心。最后，这句话说明对待朋友好与不好不是以外在形式而言，而是以真诚的情感而言的，也就是俗话说的“君子之交淡如水。”

可以和黛玉的这句话互相佐证的在我国古代还有很多，比如李白有诗云：“青云当自致，何必求知音”。在这里，李白对朋友之道概括得很'冷酷”，居然说出“何必求知音”之语，初看令人大跌眼镜。但仔细分析，我们会发现，李白认为的朋友之道首先注重的是自己的意趣和修养，而在些相同基础上，自然会吸引相同的人成为朋友，而不是以'求'别人成为朋友。但同时，他也没有写成“何必'有'知音”，正说明朋友是一种自然生成的状态而非人工'求'成的朋友。同样的道理在嵇康的《与山巨源绝交书》也有类似说法。文中写道：“循性而动，各附所安。”，意思就是说顺着自己的本性去做，都可以得到心灵的安然。

黛玉……还泪；宝玉……送情；好像老是接不上榫

等会待续。

黛玉的这种知音式的朋友之道虽然历来备受推崇，但在我看来，最高境界的朋友之道还是贾宝玉的那种“和而不同”的交友之道。这是因为，一，知音式的交友之道对对象的选择很苛刻，要有重要部分的相同基础，很显然，这样不利于朋友的广泛交结，也易忽视在此种人眼里“非朋友”的优点。当然，这只是和“和而不同”的交友之道所比较得出的局限性，不掩盖这种交友方式的优异之处。如果要把这两种交友之道打个比方的话，那么知音式朋友之道相当于“雅”，范围较小，而“和而不同”朋友之道则是“雅俗咸宜。”在我看来，此种朋友之道在我国古代少有例证，而贾宝玉可算是此种交友方式第一人。下面就来详楼之。

我们知道，贾宝玉在书中颇有人缘，贾珍贾芸、北静王薛蟠、蒋玉涵柳湘莲，再至十二钗，以至于丫环下人，好象都能平和相处，成为朋友。但同时，在我们的感觉上，他的交友又不是滥交，这是怎么回事呢？

在看看来，这就是“和而不同”的交友之道。所谓“和而不同”，在我看来就是交往值得交往的一面，而非交往的是这个人的整体。比如说，贾宝玉鄙视官场，所以他和北静王之所以成为朋友，绝对不是因为他是一个大官，而是因为他有出乎常人的一面。也就是说，当贾宝玉和北静王交友时，北静王的有关官场的、贾宝玉所讨厌的一面被他无视了。同样的道理，他可能和贾珍也是朋友，那可能只是因为贾珍对他有兄弟之情，而兄弟之情也是可宝贵的。那么，贾珍的别的劣迹恶行他就不会认同、附合，而只是因有兄弟之情这一点而和他交朋友。

有理有理。点赞～

同时，这种朋友之道以对方和自己的契合程度而有深浅之分。比如林黛玉，相比较而言，和自己有很多心灵上的共同基础，那么他们的朋友之情应该是最浓，也是最不易受到削弱的，等而下之，自然有湘云、妙玉、晴雯，以至于宝钗、袭人，贾芸、贾珍等等。

说到这里，我们就会发现一个奇怪的现象。宝玉和黛玉的朋友关系是最牢固的，但同时，我们会发现，两人之间的吵架也是最多的。同样的情况的还有宝玉和晴雯，用袭人的话来说，“你一天不挨他两句硬话撞你，你再过不去。”

赞一个。期待对宝钗交友的看法。

我认为，这正是因为把对方当成了真诚的朋友，才会说出心里话，而心里话不可能都是说好的一面。这种心里话从短期来看，可能让人很不快，但从长期来说，则是有益无害的。因为，清人刘开曾说过“朋友之交，至于劝善规过足矣。”很多时候的逆耳之言，正是希望他能改正错误。

17楼让我说说宝钗的交友之道，我就先约略说说。

从外在形式上来看，宝钗好象和宝玉的交友形式是一样的，实则不然。我们说过，宝玉的交友会视对方和自己的契合度有深浅之交，他所交往的只是此人对他来说值得交的一面而非整体，同时，这种交友功利性不强。但宝钗在本质上恰好相反。

首先，宝钗交友的功利性很强，她的随份豁达几乎是平均对待每个人的，不管这人到底如何，也就是说，她可能不想了解这个人就会把你当成朋友，其看重的恰好是自己在别人眼里的印象以及可能对自己有利的一面，这就功利心的习惯使然，而这，本质上和朋友没有丝毫关系。