level 7
周天晗
楼主
首先,我并不代表主办方。不过这两件事与我有关,故而说一下,也算是解释一些误会。
穿着盘扣服饰大合照的人是曾亦老师。可能有上海学哲学、儒学方面的同学会认识他。他是同济大学教
授博士生导师,经学研究所所长,兼任复旦大学儒学文化研究中心研究员。我与曾老师相熟,故而邀请过来发表主题为《儒家与中国古礼》的报告。
曾老师自己并没有汉服,但是他确实是认同汉服,并穿着深衣的。只不过不像诸君如此“嫉恶如仇”非此即彼。我们穿汉服,并不代表我们不能穿别的衣服。相信我们大多数人日常穿着的还是以西式服装为主,在下也不例外。主办方本次并没有对高峰论坛的专家学者的着装做过度要求,例如陈诗宇先生(也就是扬眉剑舞,看过燕王WF插画的可能对他有印象)合影的时候穿着也不是汉服。而曾老师在自己做报告的时候,则换上了汉服,这点相信去过的人都知道。
另外,提一下昏礼的事情。
昏礼的服饰可以算是汉服北京衣冠小组集体智慧的结晶,其中主设计者是windyevening,也就是谟。我们此次做了汉、唐、明的三种昏服款式,并做了昏服展。相信有很多人看到了衣服。
汉女子为汉风女子婚服的黑色信期绣直裾袍,参考马山楚墓出土的直裾袍设计制作,衣长190厘米,通袖长260厘米,腰宽65厘米。
男子为玄端,纁裳缁袘,并配以组佩、绶带。这个没什么好说的了。
明代女子为通袖蟒袍,男子为白鹇补常服。
唐女子为花钗翟衣。《唐六典》载:“若花钗翟衣,外命妇受册、从蚕、朝会、婚嫁则服之。 翟衣,青质,罗为之,绣为翟。褕衣,一品翟九等,二品八等,三品七等,四品六等,五品五等……蔽膝,随裳色,以緅为领缘,加以文绣,重翟为章,二等。一品以下同。大带,以青衣,革带,青袜、舄,佩,绶。”,“凡婚嫁之服若资荫高者皆从高,女初嫁听摄母服庙见”。
唐男子为爵弁服。《通典》载:品官纳妇,各服其本品冕服,“一品衮冕,二品绩冕,三品毳冕,四品絺冕,五品玄冕,六品爵弁。庶人绛公服。”《开元礼》载:“爵弁,色同爵,无旒无章,玄缨,簪导,青衣醺裳,白纱中单。……”
此次我们准备了青衣,也准备了朝服。新婿较为中意朝服,我意后世品官纳妇朝服,故此亦无大伤。
关于礼仪的问题。唐以降昏礼具杂行。所用结发、却扇是俗僭越为礼,故本次皆不用。由于主会场是厅堂,且有人观礼,自然不能依照男奥女灶的座位,用男东西向,女西东向较为合理。婿迎妇堂前,登堂就坐,三饭三酳,同牢合卺皆有,故而亦无大伤,合乎之后朱子制礼之简,亦有仪礼振祭之古意。
冠礼以宗子之意为大,昏礼则以新婿新妇之意为大,丧礼则以死者为大。此后世亦然。
本次西塘汉服文化周接近尾声,其中哪能事事如意,希望大家继续支持主办方。在自己感到疑惑不解之时,请先对照自己所掌握的信息,并查阅相关文献。本次为第一次举办如此全国性大规模汉服活动,开创之功已无需多表。然而必然也有很多不如意之事,比如本次昏礼展示仅仅给十分钟。然而新郎新娘是真正夫妇,我已经十分欣慰且欣喜了。
本次文化周嘈点确实不少,然而瑕不掩瑜,也欢迎大家吐槽,但请吐中嘈点。
顿首。I
2013年11月03日 01点11分
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穿着盘扣服饰大合照的人是曾亦老师。可能有上海学哲学、儒学方面的同学会认识他。他是同济大学教
授博士生导师,经学研究所所长,兼任复旦大学儒学文化研究中心研究员。我与曾老师相熟,故而邀请过来发表主题为《儒家与中国古礼》的报告。
曾老师自己并没有汉服,但是他确实是认同汉服,并穿着深衣的。只不过不像诸君如此“嫉恶如仇”非此即彼。我们穿汉服,并不代表我们不能穿别的衣服。相信我们大多数人日常穿着的还是以西式服装为主,在下也不例外。主办方本次并没有对高峰论坛的专家学者的着装做过度要求,例如陈诗宇先生(也就是扬眉剑舞,看过燕王WF插画的可能对他有印象)合影的时候穿着也不是汉服。而曾老师在自己做报告的时候,则换上了汉服,这点相信去过的人都知道。
另外,提一下昏礼的事情。
昏礼的服饰可以算是汉服北京衣冠小组集体智慧的结晶,其中主设计者是windyevening,也就是谟。我们此次做了汉、唐、明的三种昏服款式,并做了昏服展。相信有很多人看到了衣服。
汉女子为汉风女子婚服的黑色信期绣直裾袍,参考马山楚墓出土的直裾袍设计制作,衣长190厘米,通袖长260厘米,腰宽65厘米。
男子为玄端,纁裳缁袘,并配以组佩、绶带。这个没什么好说的了。
明代女子为通袖蟒袍,男子为白鹇补常服。
唐女子为花钗翟衣。《唐六典》载:“若花钗翟衣,外命妇受册、从蚕、朝会、婚嫁则服之。 翟衣,青质,罗为之,绣为翟。褕衣,一品翟九等,二品八等,三品七等,四品六等,五品五等……蔽膝,随裳色,以緅为领缘,加以文绣,重翟为章,二等。一品以下同。大带,以青衣,革带,青袜、舄,佩,绶。”,“凡婚嫁之服若资荫高者皆从高,女初嫁听摄母服庙见”。
唐男子为爵弁服。《通典》载:品官纳妇,各服其本品冕服,“一品衮冕,二品绩冕,三品毳冕,四品絺冕,五品玄冕,六品爵弁。庶人绛公服。”《开元礼》载:“爵弁,色同爵,无旒无章,玄缨,簪导,青衣醺裳,白纱中单。……”
此次我们准备了青衣,也准备了朝服。新婿较为中意朝服,我意后世品官纳妇朝服,故此亦无大伤。
关于礼仪的问题。唐以降昏礼具杂行。所用结发、却扇是俗僭越为礼,故本次皆不用。由于主会场是厅堂,且有人观礼,自然不能依照男奥女灶的座位,用男东西向,女西东向较为合理。婿迎妇堂前,登堂就坐,三饭三酳,同牢合卺皆有,故而亦无大伤,合乎之后朱子制礼之简,亦有仪礼振祭之古意。
冠礼以宗子之意为大,昏礼则以新婿新妇之意为大,丧礼则以死者为大。此后世亦然。
本次西塘汉服文化周接近尾声,其中哪能事事如意,希望大家继续支持主办方。在自己感到疑惑不解之时,请先对照自己所掌握的信息,并查阅相关文献。本次为第一次举办如此全国性大规模汉服活动,开创之功已无需多表。然而必然也有很多不如意之事,比如本次昏礼展示仅仅给十分钟。然而新郎新娘是真正夫妇,我已经十分欣慰且欣喜了。
本次文化周嘈点确实不少,然而瑕不掩瑜,也欢迎大家吐槽,但请吐中嘈点。
顿首。I