周天晗的个人资料 - RAT

周天晗周天晗

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【晒幸福】我的2014最幸福合影——周天晗时间：2014年2月9日地点：鸟巢其他的我就不放了……PS：这还是那个Lumia拍的呢

我所了解的朝代嘉年华放三张图防止被吞。

关于西塘汉服文化周高峰论坛出现对襟盘扣服饰及昏礼展示的答疑首先，我并不代表主办方。不过这两件事与我有关，故而说一下，也算是解释一些误会。穿着盘扣服饰大合照的人是曾亦老师。可能有上海学哲学、儒学方面的同学会认识他。他是同济大学教授博士生导师，经学研究所所长，兼任复旦大学儒学文化研究中心研究员。我与曾老师相熟，故而邀请过来发表主题为《儒家与中国古礼》的报告。曾老师自己并没有汉服，但是他确实是认同汉服，并穿着深衣的。只不过不像诸君如此“嫉恶如仇”非此即彼。我们穿汉服，并不代表我们不能穿别的衣服。相信我们大多数人日常穿着的还是以西式服装为主，在下也不例外。主办方本次并没有对高峰论坛的专家学者的着装做过度要求，例如陈诗宇先生（也就是扬眉剑舞，看过燕王WF插画的可能对他有印象）合影的时候穿着也不是汉服。而曾老师在自己做报告的时候，则换上了汉服，这点相信去过的人都知道。另外，提一下昏礼的事情。昏礼的服饰可以算是汉服北京衣冠小组集体智慧的结晶，其中主设计者是windyevening，也就是谟。我们此次做了汉、唐、明的三种昏服款式，并做了昏服展。相信有很多人看到了衣服。汉女子为汉风女子婚服的黑色信期绣直裾袍，参考马山楚墓出土的直裾袍设计制作，衣长190厘米，通袖长260厘米，腰宽65厘米。男子为玄端，纁裳缁袘，并配以组佩、绶带。这个没什么好说的了。明代女子为通袖蟒袍，男子为白鹇补常服。唐女子为花钗翟衣。《唐六典》载：“若花钗翟衣，外命妇受册、从蚕、朝会、婚嫁则服之。翟衣，青质，罗为之，绣为翟。褕衣，一品翟九等，二品八等，三品七等，四品六等，五品五等……蔽膝，随裳色，以緅为领缘，加以文绣，重翟为章，二等。一品以下同。大带，以青衣，革带，青袜、舄，佩，绶。”，“凡婚嫁之服若资荫高者皆从高，女初嫁听摄母服庙见”。唐男子为爵弁服。《通典》载：品官纳妇，各服其本品冕服，“一品衮冕，二品绩冕，三品毳冕，四品絺冕，五品玄冕，六品爵弁。庶人绛公服。”《开元礼》载：“爵弁，色同爵，无旒无章，玄缨，簪导，青衣醺裳，白纱中单。……” 此次我们准备了青衣，也准备了朝服。新婿较为中意朝服，我意后世品官纳妇朝服，故此亦无大伤。关于礼仪的问题。唐以降昏礼具杂行。所用结发、却扇是俗僭越为礼，故本次皆不用。由于主会场是厅堂，且有人观礼，自然不能依照男奥女灶的座位，用男东西向，女西东向较为合理。婿迎妇堂前，登堂就坐，三饭三酳，同牢合卺皆有，故而亦无大伤，合乎之后朱子制礼之简，亦有仪礼振祭之古意。冠礼以宗子之意为大，昏礼则以新婿新妇之意为大，丧礼则以死者为大。此后世亦然。本次西塘汉服文化周接近尾声，其中哪能事事如意，希望大家继续支持主办方。在自己感到疑惑不解之时，请先对照自己所掌握的信息，并查阅相关文献。本次为第一次举办如此全国性大规模汉服活动，开创之功已无需多表。然而必然也有很多不如意之事，比如本次昏礼展示仅仅给十分钟。然而新郎新娘是真正夫妇，我已经十分欣慰且欣喜了。本次文化周嘈点确实不少，然而瑕不掩瑜，也欢迎大家吐槽，但请吐中嘈点。顿首。

人人网的明史主页管理者，公然攻击汉北，真是气煞老夫！ http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpage.renren.com%2F601011697%2Fnote%2F895571438&urlrefer=742ffc29aba8a955dfc1d63492a823f7 人人网的明史主页，公然力挺鞑-清祭天，称为是“福利”；而把汉北则成为是“美图秀秀”之流，造成了严重误导，真是气煞老夫也！

【灌水】我记得以前有一个关于等级的投票…… 似乎是我的那个京官的得了大多数票……不知道还在不在投票，如果截止了，是不是就是可以把咱们的等级改一改呢？呃。。如果还有异议的话，那么，我们也可以再讨论讨论吧。。。就是觉得自己的等级，用什么“武林新贵”“小试牛刀”有些囧…… 原投票贴地址：http://tieba.baidu.com/p/1299310786?pn=1 我就不挖坟了……

有谁去济南看孔府旧藏文物展呢，一起去么？我是8月6日要过去，估计是9日回京。高铁。有没有一起的？

【水】翼淩，原来你就是传说中的枪兵王！一楼防被吞。。。

芝兰茂千载，琴瑟乐百年——周天晗、谟昏礼报道芝兰茂千载，琴瑟乐百年——周天晗（吉与嘉）、谟（吉李氏嘉谟）昏礼报道

【视频】汉服北京乡射礼全片——现今唯一详细记述射礼视频尽我绵薄之力，复我礼仪之邦

【视频】周天晗荣誉出品——汉服北京乡射礼全片

汉服北京乡射礼视频预告片

震撼的射礼片头，周蜀黍倾情制作

我发个贴只为了试试新头像…… 如题…… photo by 无味

河北省纪念孔子诞辰二五六一周年释奠礼活动视频

左阳右阴说，左手压右手说《礼记·内则》曰：凡男拜尚左手，女拜尚右手。行礼，拱手，男子左手压右手，左手大拇指掩右手大拇指，女子右手压左手，右手大拇指掩左手大拇指，当胸。此先秦之明，甚至之清皆如此也。然，行于凶礼，男子则右手压左手，女子亦反之。此男子吉事尚左，女子吉事尚右。左阳而右阴，吉阳而凶阴，男阳而女阴，是故阳阳而阳，阴阳而阴，阴阴而阳。行于阳事则以阳显，行于阴事则以阴显是也。《礼记·檀弓上》曰：孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：“二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。”二三子皆尚左。郑玄注：丧尚右，右，阴也。吉尚左，左，阳也。孙希旦《礼记集解》卷八：凡拜，男尚左手，左阳也。其拱亦然。凶事则尚右手，反吉也。妇人则吉事尚右，凶事尚左。立冬日因与北中医同人辩左右阴阳之说，余尝误郑注之言，今以文献补之，即左手为阳，右手为阴。常礼男子为左手压右手，凶礼右手压左手，盖为取阴阳吉凶和合之意，非为中庸调和。女子反之。与嘉，再揖。

觉得，还是注册一个这个名字比较好。。如题。

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