乡音读 pia 阴平
和「溢」用法不同，「溢」一般是说煮食汤水沸腾溢出。
而 pia 特指倒灌液体过量，比如：
-赶紧关了水龙头，桶里早就pia了。
-换个盆盆接，这一个快pia了。
大家有这个词否？
另，这个字靠谱否？：潽 http://www.zdic.net/z/1d/zy/6F7D.htm

考虑考虑是不是梗摄脱鼻字

如果是熬粥、煮汤等等水烧开了溢出来，青岛话是说“泯”~~

rang 出来了

一般是说煮食汤水沸腾溢出：达 出来了

“扑”（pek）字？
例：关火！看牛奶扑出来的了！

这个没有！我们就说“满的溜兰”

临县家说mia，水满地mia出来了。

我想不出来。。。

煮东西溢出是“淤yu了”,而桶里的水太满一晃一晃的溢出可以叫“漫ma出来了”或者“扑（入声）呀”

『澎』字可疑

泊～

请问在晋语里祝大家身体健康，万事如意怎么说?

pia这个词是临猗坡上那带的音，比如水龙头没关，桶里水溢出来了

祁县也这么念pia

pia-----将烧开的水或汤舀出来一些，以免汤和水溢出来。

还倒哩，看不见水澎出来啦！这个读pia（一声）。
忘记关水龙头啦，回来一看，水湃下一世界。这个读pia（四声）。

溢

想想“砰砰”的枪声，不就读piapia吗？
ia和eng之间关系密切。

“不刺”的合音读作bia（一声）。俺说“不刺”就是“蹦”，是因为，孝义话的“ia”和普通话的“eng”有许多的联系。孝义人把一种蹦起来能跳老高的小虫子叫“bia（四声）㞘儿牛牛”，“㞘”是“屁股”的意思，“牛牛”指的是小虫子，这种虫子的名字的意思就是“能撅着屁股蹦起来老高的小虫子”。小时候，农村孩子的手到冬天容易皴裂，手背上会裂开一道一道的缝儿，孝义人会说“手又皴啦，bia（四声）开绽绽啦”，这里的“bia（四声）”对应的应该是“绷”，“绽”则读zang（四声），就是“裂缝”的意思。“门上的玻璃给孩儿们放炮bia（一声）烂啦”的“bia（一声）”，对应的应该是“崩”。孝义话中，爆米花儿叫做“炒花儿”，看见爆爆米花儿的人来了，孝义人会说“bia（四声）炒花儿的来啦”，它对应的也应该是“迸”。“宰衣裳太小啦，穿上就跟bia（一声）的身上一样”的“bia（一声）”，对应的应该是“绷”。“离牲口远些儿，操心蹄子bia（一声）住你”的“bia（一声）”，对应的应该是“绷”。“你崴是又怎的啦哩，bia（四声）下个眉眼给谁看哩”的“bia（四声）”，对应的应该也是“绷”。
孝义人不说“冰雹”，说“lia（三声）子”，对应的是“冷子”。孝义人在表达出人意料、突如其来时爱用“mia（四声）不防”，“不防”读“bә（一声）huo（一声）”，而“mia（四声）”则是“猛”。“猛不防给小鬼们把俺的一盒儿烟给夺上跑啦。”说的就是自己没防备，大意了。孝义话中说“捉迷藏”是“圪钻钻mia（一声）姑儿”，这里的“姑儿”，俺还没有弄清楚是什么意思，但“钻”读“zuo（一声）”，“mia（一声）”对应的可能是“蒙”。这样看来，孝义话的“圪钻钻蒙姑儿”比普通话的“捉迷藏”更形象化，一边是要蒙上眼的，另一边则要“圪钻”起来。孝义人说“蚂蚁”是“mia（三声）蜉儿”，说那些谁见了都讨厌的、在牲畜身上飞来飞去的虫子是“mia（三声）蝇”，对应的应该都是“蠓”。如果听到孝义人说“要搭个“pia（一声）pia（轻声）哩”，你现在能明白他要做什么了吧？按“ia”和“eng”的关系转换一下，你就知道孝义人是想“搭个棚棚”了。如果孝义人说“还倒哩！看不见水都pia（一声）出来啦”，那他们说的可能是“水都澎出来了”，“澎”在这里就是“溢”的意思。至于说听见“pia（一声）pia（轻声）”的枪响，就更简单了，那就是“砰砰”的枪声。在“你要是宰样儿说就pia（三声）啦”“pia（三声）啦，没戏啦”中，这里的“pia（三声）”应该是东西掉地上摔碎的声音，也是“砰”，它表示沟通已经破裂，没有继续交流的必要了。
孝义人形容一个人蛮横不讲理，会用到“霸xua（一声）”，这里的“xua（一声）”对应的是“横”。孝义话中的“xua（一声）思顺想”“朝xua（一声）没顺”对应的都是“横”，前者是“思来想去”的意思，后者则是“不整齐、乱七八糟”的意思。“横委咐顺委咐”则是“千叮咛万嘱咐”的意思，“委”在这里读yi（三声）。孝义人不说“耕地”，说“jia（一声）地”，这里的“jia（一声）”其实就是“耕”。