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一 在中国象棋的棋盘中间，通常会有两个决然对峙的词：楚河、汉界。有时候，它们会让我不经意地想起一段历史来。 历史上的那场斗争，显然比棋盘上的斗争残酷血腥得多，只是前者的技术含量未必比后者高出多少，这就是我当下的一己之见。 然而这并非我的原创思想。关于“棋上谈兵”的妙论，棋圣吴清源早有专美于前。他的妙论固然使我感到惊喜，但让我感叹万分的，还是那沉重的历史。 在我看来，传世文献其实只是给那段历史勾画了轮廓，而历来的文艺作品则把它涂抹得汁水饱满，或者血肉模糊。现在，我只想让它在我的笔下写意化—— 当刘邦已经修炼出“忘义灭亲”神功，并且达到“厚而无形，黑而无色”的思想境界的时候，项羽还只是一个因没学好管理学而略显专断自用的杰出青年领袖。 在西汉王朝“解放战争”进入高潮并接近尾声的那两年，项羽在与刘邦交锋时，几乎每一次都输在了策略上。 据史书的记载，其实更早的时候，他们两人就有了明显的思想分歧。当初在观瞻出巡的秦始皇的威仪时，他们在人群中就说出了不同的话，项羽说：彼可取而代之也，而刘邦则说：大丈夫当如此也。 就这样，他们怀抱着各自的理想，在时势造英雄的年代里进行了努力的奋斗。 几年之后，项羽本来已经胜券在握了，他以“破四旧”的雄心和暴力，攻入咸阳，一把大火就使阿房宫丧失了成为世界文化遗产的可能。但他却缺乏“立四新”的大略，他没有想过对其夺来的土地及其人民进行统一管理。相较而言，他似乎更乐意与别人分享胜利的果实，于是他给包括秦朝降将章邯在内的十七路将领都封了侯分了土，因为在瓦解秦朝政权的战争中，他们劳苦功高，且兵权在握。 于是分裂的帝国百花齐放。 只有刘邦，含苞待放。 另一支愤然怒放的花儿是田荣，因为拥兵自重的他没有获得封赏，这足以证明项羽在管理上的失误。 刘邦对项羽的封赏一直心怀不满，他梦寐以求的仍是“大丈夫当如此也”，但他却深藏不露。他先以阴谋养晦，而后才以阳谋夺权。他能取胜的关键还在于他已经熟练掌握了一套意识形态话语符号，以此来笼络手下和糊弄百姓，让他们相信那些来世也不能兑现的种种承诺。 在中国的历史舞台上，为了争夺最高政治权力，第一个隆重上演背诺失信闹剧的主角就是刘邦。有人因此才把他封为痞子文化的开山鼻祖。 据说从那以后，在中华大地上，有一种被现时代称为“逆淘汰”的现象，就不绝如缕，甚或滔滔不绝。 从来不守诚信的搞政治的人总爱对被政治搞的人说：诚信是一种美德。 古往今来，一如其旧。
2007年09月09日 14点09分
