图书简介： 　读史知朝代兴替,还要知人物韬略。世事变乱中英雄豪杰，平民百姓都在演绎人生进而做习题造历史。秦亡汉兴,地覆天翻。有识之士发奋作为,结局昭然，成为千年经典。正解此世人物的得失短长,还原历史本来面貌,能给人带来有益的思考和借鉴。...

第一部分:失道 秦失其鹿 前221 年，秦王嬴政最终灭掉战国六雄，建立了一个以咸阳为首都的幅员辽阔的国家。这个国家的疆域，东至大海，西至陇西（今甘肃临洮），南至岭南，北至河套、阴山（今内蒙古中部）、辽东（今辽宁大凌河以东）。38岁的嬴政开创的事业真可谓前无古人。

序 建立郡县 君权一揽(1) 建立郡县 君权一揽(2) 役使天下 为我一人 崇尚刑罚 暴虐民众 焚书坑儒 荼毒士人 惟我独尊 滥施淫威 民怨难平 长生梦破 诛杀朝臣 屠戮宗室 严苛用法 逼反民众 追求享乐 督责大臣 颠倒是非 自食恶果 昏庸为君 徒遗臭名 观鼠为悟 设计人生 数谏嬴政 助纣为虐 凭才博贵 顺风使舵 投机政治 出卖灵魂 聪明自误 反被人欺 拥立昏君 借宠擅政 工于心计 愚弄主上 阉人诡谲 满腹险机 欺君灭国 国破身亡 章邯：垂死集团中杀出一匹黑马(1) 章邯：垂死集团中杀出一匹黑马(2) 子婴： 虽有清明气象 河决不可复壅

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第二部分:谋道 天下共逐之 　　秦王朝以武力灭掉六国，创立了幅员辽阔的一统江山，建国改制，睨视四方，重塑天下，最高当权者个人意志无限伸张，在享受到无限的尊荣时，以为自己的铁铸江山可以自此开始，传至万代而无穷。 关于秦朝覆亡的议论 死中求活 斩木为兵 拯救黎民 讨伐暴秦 称王享乐 功败垂成 热血溅地 彪炳千秋 吴广：辅佐起义 出师未捷碧血洒 武臣：见利忘义 带头分裂尝苦果 韩广：以怨报德 有了资本就称王 李良：反复无常为了“面子”而反叛 周市：德厚才疏 力保“忠臣”本色 张耳：名士风流 乱世之际如鱼得水 陈馀：秀才造反 疏于用兵难成功(1) 陈馀：秀才造反 疏于用兵难成功(2) 吕臣：兴“苍头军”政治大潮中“追星” 秦嘉：妄自尊大 发展中自掘坑堑 项梁：亡秦必楚 八千子弟扭转败局 熊心：牧童天子 短命的仁义之君(1) 熊心：牧童天子 短命的仁义之君(2) 宋义：能在知兵 失在驭将 田儋：重建齐国 死后引发内 田荣：祸乱齐国 死于民众之手 魏豹：依违楚汉 终难独立自主 彭越：水泽强盗 志在裂土封疆 英布：亡命之徒 能符“刑后称王”之谶 吴芮：忠诚仁义 硕果仅存的异姓王 赵佗：保境安民 阻断中原战火

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第三部分:寡道 霸王失手 　　秦王朝的黑暗统治终于在大泽乡迸溅出了炽热的星火，并很快在关外形成了燎原之势。由陈胜等人点燃的反秦烈火最终把一个貌似强大的王朝顷刻焚毁。这是中国历史上的一场壮举，代表着公正、民意和人类尊严的胜利。 关于天下反秦的议论 作战勇猛 力敌万人(1) 作战勇猛 力敌万人(2) 杀星降世 滥屠无辜 宰割不公 分封起衅(1) 宰割不公 分封起衅(2) 战略失措 疲于奔命 刻薄待人 为丛驱雀(1) 刻薄待人 为丛驱雀(2) 胸无城府 喜怒无常 霸王别姬 遗憾千秋 范增：智慧沙漠中的一枝孤藤(1) 范增：智慧沙漠中的一枝孤藤(2) 项伯：身在楚营心念汉

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第四部分:得道 汉王得鹿 　　烈火烧身的秦王朝要作垂死挣扎，以似乎强大的力量反扑关东，摧毁了陈胜张楚政权，几乎荡平了关东的反秦力量。在秋风萧杀、寒气弥漫的关头，项氏率江东八千子弟兵挺身而出，他们草创了以怀王熊心为名义的楚政权，联络各方势力，与秦朝势力展开了新一轮的周旋。 关于霸王败亡的议论 复仇不遂 苦修兵法 求仕择主 凤栖汉枝 知己知彼 智胜强敌 启发雄主 拨云见天(1) 启发雄主 拨云见天(2) 不动声色 大谋安嗣 悟透名利 功成身退 力主东向 暗度陈仓(1) 力主东向 暗度陈仓(2) 神机妙算 诡诈胜敌 良禽佳木 不辞汉臣 贫中恩怨 功成图报

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你个小小虫子总是捣蛋偶拍你

第一部分:失道 秦失其鹿民怨难平 长生梦破 嬴政用专制的方式最大限度地占有天下利益，又用严刑重罚的手段消除了一切不能俯首听命的力量，真可谓独享天下而无敌于天下。然而在他统治的后期，他却愈益感受到了来自两方面的挑战。 秦始皇陵外景 一是民众对王朝及他本人的仇视。前218年，他往东方巡游，行至阳武博浪沙（今河南省原阳县南），被人用重一百二十斤（秦时一斤相当于今半斤略多）的铁锤所击，幸而未中，他大举搜索二十多天，竟无所得。相传刺客为韩国名士张良指使。此事相隔一年后，嬴政有天晚上微服化装，与四名武士同行于咸阳，在他修建的称为兰池（今陕西咸阳市东）的护城河边被刺客所困，多亏武士击杀了刺客，才摆脱了危境。事后他在关中搜索二十多天，仍无所得。看来都城咸阳也不能视作嬴政的逍遥之地了。民众的敌对情绪同时也以舆论和诅咒的形式出现。前215年，燕人卢生向嬴政抄报了据说是从海上鬼神处得到的谶语： “亡秦者胡也”，虽然看似提醒和忠告嬴政，但却是第一次公开地提出了“亡秦”的话题。前211年，东郡（今河南濮阳一带）发生了在陨石上刻写“始皇帝死而地分”的事件，尚未追查出结果，秋天又发生了另一件事： 嬴政的使者从关东夜间路过华阴平舒城（在今陕西省华阴市西北渭水边上），有人手持玉璧让使者转送嬴政，璧上写着： “今年祖龙死”。这里的祖龙，比喻开始的皇帝，暗指嬴政。使者未及追问，那人已放下玉璧隐身离去。这类事件清楚地表达了人们对嬴政的仇视态度，嬴政无论作何种理解和处置，客观上都进一步扩大了其影响。谋刺事件和舆论制作事件表明，嬴政虽然凭借专制权力滥施淫威，鱼肉民众，但并没有消除贵族势力，普通庶民和士人阶层的敌视与反抗，社会的三大矛盾一个也没有解决，愈到他的晚年矛盾愈益明显。 对嬴政个人统治形成严重威胁的第二个挑战来自他生命本身。前219年，40岁的嬴政大概是已经感到了来自生命的威胁，即派齐人徐市（又名徐福）带领童男童女数千人入海求仙，寻找长生不死之药。齐、燕一带自战国中期就传说东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，其上有神仙和不死之药。甚至相传去的人都已经望见了神山上的金银宫阙和白色禽兽，但因风大，未能到达。嬴政对这类传说看来是相信的，继徐市之后，前215年又派出燕人卢生等多人入海求药。徐市等人花费以巨万计，终无结果。前212年，求药心急的嬴政按照卢生的意思，一度秘居梁山宫，不让人知道，自谓“真人”，不想卢生竟不辞而去。但嬴政此后并未死心，前210年，嬴政最后一次巡游至山东琅邪（今山东东部胶南县南境），数年求药的徐市回报说： “蓬莱山上的药能够得到，但因为大鲛鱼阻挡，不能到达，请派些弓箭手同去。”嬴政让人携带大型渔具入海，自己带着连弩，准备射杀大鱼。自琅邪向北直到荣成山（今山东荣成县境内），并未遇见鲛鱼。嬴政至此并未认识到徐市的欺诈，后来到达芝罘（今山东烟台市北），射杀了一条大鱼，沿海西行。在返回途中于平原津（今山东平原县南）病重，死于沙丘平台（今河北广宗县西北），时年49岁。 嬴政死了，一条罪恶的生命终于结束了。他临死前讨厌谈死，大臣都不敢谈及他的死事，但他不愿意的结果终归出现了，事情本身宣告了所谓神山仙药传说的荒诞，证明了长生不死说的破灭。而且，表明了自然规律的客观性、普遍性。生死规律不以人的主观意志为转移，并且无论多么高贵的人都逃脱不了。 唐朝诗人许浑途经秦始皇陵，激愤于嬴政的残暴和奢靡，将其与附近安葬的以仁爱俭朴名世的汉文帝作比较，作《途经秦始皇墓》，诗云： 龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。 嬴政死了，但秦王朝面临的社会问题并没有解决，许多不安定因素频繁显露，社会三大矛盾已有激烈化至于爆发的征兆。秦王朝的统治者看来对此有所觉察。嬴政垂危时急发诏书给在上郡作监军的长公子扶苏说： “回来参加丧事，到咸阳安葬。”并加盖御印。他以前一直没有想到自己会这般急促地命赴黄泉，因而没有作任何权力交接的准备，临事时惟一考虑的是皇权的平安交接问题。当时的随行丞相李斯等人在嬴政死后秘不发丧，把棺材装入辒辌车中，让人们在车外照常送饭和奏事，直到咸阳才为嬴政发丧。他们所以强作镇定，合谋造假，最担心的也是皇子争位和民众变乱。秦王朝的统治者都明白，嬴政身后的这个社会将是极不安定的。

第一部分:失道 秦失其鹿严苛用法 逼反民众 秦王朝与天下民众的矛盾在嬴政晚年就有激化的征兆，这主要是因王朝对民众的压榨与暴虐而导致的。胡亥继位后反而加重了对天下民众的役使与迫害。 前210年安葬嬴政期间，胡亥让大部分阿房宫的修建者去骊山修建没有完工的陵墓，这是一项浩大的工程。建成后他下令： “先帝时没有生子的后宫嫔妃，不宜放出。”让她们全部陪葬，枉死者极多。他又考虑修建陵墓的人知道墓道机关，怕他们出去后人多泄密，于是在安葬嬴政后立即封闭了墓道的中门和外门，墓中的工匠和土工无一逃出。骊山墓不仅耗费了无数的民力和财物，而且直接坑杀了许多无辜的生命。安葬了嬴政，胡亥又让在墓旁栽种草木，建成山包，直到次年四月大体完工后，他又用腾出来的民力继续修建阿房宫，为显示威严，务求工程浩大。他就这样把几十万民众驱迫于整年整年的苦役劳作之中，并且没有丝毫的生命保障。 阿 房 宫 图 胡亥刚执政，似乎想做的事情很多，诸事务求隆重。除几项建设工程外，他还下诏增加秦始皇寝（帝王陵墓的正殿）庙（藏衣冠的处所）的祭牲品和祭祀山川的礼品。全国各地都要对始皇的所谓“极庙”进献土产和珍宝财物。此外还置有先祖七庙，群臣以礼进祠。在即位后的第一个春天，胡亥即与丞相李斯、冯去疾等人东巡郡县，到达碣石山（今河北昌黎北），傍海而行，向南到达会稽山。在嬴政当年所刻石碑上再刻始皇名，另于石旁刻上这次随从大臣的名字。其后经辽东（今辽阳市）返回。为了便于出巡，胡亥下令对已有的直道和驰道进行修建修补，驰道是皇帝专用的行车大道，宽三十丈，中央宽三丈，两旁种有松树，东穷燕、齐，南及吴、楚，比千八百里长的直道规模更大，民众赋税愈重，徭役无已，穷极民力。 琅 邪 刻 石为了守卫咸阳，胡亥在全国选征了五万身强力壮的人作驻守的屯卫，让他们演习射箭，驯养狗马禽兽，人畜所食极多，关中难以供应，于是下令征调各郡县的粮食和饲料，让转运者自带粮食，咸阳方圆三百里内不供给他们饭食。为防民众怠慢，施法愈益严苛。 胡亥所以豪奢财物，不顾民力，追求声势，首先是要通过尊崇嬴政的未竟之业来表明自己的正统地位。他豪治丧事，立庙增礼，俨然是嬴政皇业的天然继承人。嬴政修建阿房宫耗尽民力，胡亥是知道其弊端的，但他认为： “现在放下阿房宫不完成，就等于宣告先帝建宫之事做错了”。即使嬴政做错了，他也宁愿将错就错，不认其错，以表示对嬴政遗业的继承。于是在丧事办完之后又重新营建。其次，胡亥还要通过做事的浩大声势来显示自己治国的能力。胡亥曾对赵高说:“朕年轻，刚登位，百姓还没有归附。先帝当年出巡郡县以显示强大，威服海内。我如果不巡行，就显示了软弱，无法宰治天下。”正是出于自我显示的目的他才修道出巡。另外，胡亥豪取天下财物，穷极民力，也是为了追求个人贪得无厌的享受。他曾对人讲:“凡所为贵有天下者，得肆意极欲。吾欲造千乘之驾，万乘之属，充吾名号。”个人享受的欲望诱使胡亥走着一条对民众加紧横征暴敛的险路。 为了征调天下财物和民力，王朝的法令诛罚日益严苛，群臣人人自危，民众失去了生存之路，如天底下布满了干柴。胡亥即位的次年七月，一队被罚守边的贫民在大泽乡（今安徽宿县境内）揭竿而起，为首的陈胜自立为王，建立政权，攻城略地，山东各地的青壮年，都杀死当地郡县官员，起而响应，互继立为侯王，联合向西进攻，楚、赵、魏、齐等地相继丢失，秦王朝迅速沦入岌岌可危、风雨飘摇的境地，这是秦王朝严酷治民，两代君王压榨民众的必然结果。但胡亥并没有认识到事情的严重性及其原因，照样追求他所认定的帝王生活，实行他固有的治众方式。