庄子云：子非鱼，安知鱼之乐乎？可引申为，子非世界，安知世界乎？然而我们所做的对世界的探索进程是在不断前进的，这与庄子所言恰恰相反，请问如何才能
正确的
解释这两点的矛盾性，抑或是某观点的错误，并给以合理恰当的解释呢

庄子云 我瞎了。。。

.. 知者，是 .... 不知者，非 ..
.. 既知、又不知，既是、亦非 ..
.. 非知、非不知，非是、非非 ..

自己顶一下，有知道的赶紧来说下

类比不当。
鱼是有主观能力的动物，人也是，而且想通过类比的是了解各自的内心感受如何，这样的类比是可以的，但“世界”是个大概念，且“世界”不具备主观感受能力，不会产生内心感受，因此，用那样的类比是不恰当的。

庄子他老人家不知道鱼的记忆只有三秒，三秒内没遇到敌人就是快乐

楼主的话：庄子云：可引申为，子非世界，安知世界乎？然而我们所做的对世界的探索进程是在不断前进的，这与庄子所言恰恰相反，请问如何才能正确的解释这两点的矛盾性，抑或是某观点的错误，并给以合理恰当的解释呢
道记老人回答：哲学是常人思想没有研究、思考人们的领域，所以，感觉满哲学世界都是矛盾、错误与誖论。其实，只有哲学的道理是符合自然界客观规律的正确的道理。
庄子说，“子非鱼，安知鱼之乐乎？”是指常人没有弄明白哲学道理，怎么能知道弄明白哲学道理的人与常人，对同样的一件事情的不同的快乐。譬如，常人把吃喝嫖赌、声色犬马、自私自利作为快乐。而弄明白哲学道理的人知道，真相现象对自己都没有好的。任何过和不足都自己都不是最好的事情。所以，常人怎么知道弄明白哲学道理的人的快乐。
也就是，常人不知道世界，你怎么知道弄明白哲学道理的人，也像常人一样不知道世界，即不知道宇宙人生的真相，与正确处理天下一切问题的哲学道理。
现在的假科学的科学家们的方法，不能弄明白宇宙人生的处理想问题的真相，怎么能说弄明白哲学道理的人，也一定或还一定不如假科学的科学家们能弄明白宇宙人生的真相。
再说科学与哲学本来是两种学问。哲学是处理天下的人们的思想问题的正确处理天下问题的道理。科学是处理天下人造万物的技术问题的。更不不是一码事情。
没有哲学道理的指引，技术的大发展只能朝着盲目的方向发展，只能给世界带来更大的灾难。
天下现在有那么多的原子弹，要是没有哲学的指导。原子弹的战争最终会打起来的。为什么？总有一天会有希特勒一样的经历的人，也掌握着原子弹战争的大权。地球会遭什么样的殃
，常人说天知道。弄明白哲学道理的人说，“我知道”。

易中天教授就是这么引申的，至于问题有没有意义，那是个人主观感受

借用楼主一句话：
我们所做的对世界的探索进程是在不断前进的。
我们对万事万物的了解是一个过程，没有人可以说我完全了解了‘鱼’或是‘世界’。万事万物都是在不断变化的，我们的了解过程也是在变化的，变化的结果是未知的。在过程中却妄图了解结果是不现实的，在过程中只能基于事实基础结合已经变化过的过程做出猜想。所以，我们还不‘知’。这里我也想说，其实我们连自己都不‘知’，何况外物呼？