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佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明清时期。从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产，产品销往省内及中南、西南各省，并远销南洋各国。 佛山剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。其利用本地特产的铜箔银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各种色纸和绘印上各种图案，形成色彩强烈、金壁辉煌，富有南方特色的剪纸。佛山剪纸既有纤巧秀逸、又有浑厚苍劲的表现手法，按使用的需要而选材施艺。 古代，剪纸主要用途是节日礼品的装饰、祭祀装饰、刺绣雕刻图样、产品商标等。随着社会的发展，佛山剪纸在传统的基础上，以其构图严谨、装饰性强、剔透雅致、金壁辉煌的特点，多以反映时代生活题材为特色，开创了传统艺术创新之路，在我国剪纸艺术中较具代表性。 佛山剪纸，历史悠久。早在宋、元之间，已成为商品生产，至清代乾隆年间为鼎盛。佛山剪纸艺术，在制作上有剪、刻两大类，刻纸是在民间剪纸的基础上，随着商品生产和群众的需要而兴起的。刻纸利用佛山名特产铜箔和色纸作主要原料，具有色彩丰富、苍劲豪放等独特的地方风格。在制作方法上，有材料刻纸、写料刻纸、纯色剪纸三大类，以铜衬料、铜写料、铜凿料为最具特色。 铜衬料是用刻刀在铜箔上镂刻出画面线条、骨架，然后根据制作设计需要，在背面衬上色纸；铜写料是绘画与剪纸相结合的艺术形式，先用刻刀在铜箔上镂刻出画面的外轮廓，然后用胶水调粉彩，绘画画面。铜凿料与铜写料大致相同，其特点是画面或人物轮廓是用特制的凿子凿成一点点凸出的珠子般的线条，空间不需刻通，而是以粉彩绘画成金辉灿烂、色彩斑斓的画面。 佛山剪纸的题材，绝大多数是劳动群众所喜爱的，寄寓如意吉祥的花鸟鱼兽，以及群众喜闻乐见的戏曲人物和民间故事。如“龙”、“凤”、“鲤鱼”、“孔雀”、“四时瓜果”、“福禄寿全”、“和合二仙”、“六国封相”、“唐明皇游月殿”、“嫦娥奔月”、“八仙闹东海”、“赛龙舟”等等。铜凿料的色彩，以粉红、玫瑰红、粉蓝、红丹白等为主，和谐夺目。铜衬料的衬色以橙红、粉红、槐黄、芥黄、紫、深绿和浅蓝为主，画面鲜艳调和。 佛山剪纸在本地民俗中有着重要地位，无论岁时节日、婚丧嫁娶、寿辰祭祀、交际礼仪，以至人们日常生活用品，儿童玩具都喜欢用剪纸作装饰。如春节，家家门楣上都贴上“五福临门”的横批，在横批下帖上五张铜衬料福字笺花钱；大神、祖先、门官、土地、灶君、井神等，在左右上角都插上一对“金花”；过去，佛山有金花行，生意兴旺。大神的金花有二层或三层，每层一张铜凿料剪纸，中间用通木架起，下层大、上层小，富于立体感，金花上还用绒球作装饰，十分夺目。图案多以金瓜顶、莲花座、中是左右招财童子。其他家神所用金花大致相同，祖先神用中号，其它神用小号，也是一至二层不等，婚嫁喜庆，所用礼盒、礼品都用剪纸贴上作装饰；七月摆七夕时，妇女们用剪纸装饰果盘、香案、烛台，放贡品的碗也用剪纸盖顶，姑娘们精心制作的冬瓜灯、芝麻船、柚子等以及各式人物扎作，都少不了用剪纸作装饰。通常，乞巧节所用的剪纸，也是姑娘们比手艺的项目之一。炮竹包装用剪纸作装潢、烟袋、茶箩（盛茶壶用）、米缸、甚至眼镜盒，人们都喜欢用剪纸作装饰。 此外，用的较多的是祭祀品。佛山俗例，丧祭要做七个“七”，每个“七”都要焚烧大量的祭品，尤其以“三七”为甚。所烧有金山、银山、金桥、银桥、大屋及屋内陈设、衣服鞋等等。这些纸扎品全都贴上剪纸装饰，如柜箱面和四角都贴上图案剪纸，连手帕都用剪纸作图案。 多彩多姿的佛山民俗，促进了剪纸的发展，而剪纸工艺的发展，使佛山民俗更具地方特色。
2007年08月26日 12点08分
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写料剪纸是一种绘画与剪纸结合的艺术形式，在剪纸上写色为“纸写料”；在铜箔剪纸上写色叫“铜写料”；在银箔剪纸写色叫“银写料”。无论是“纸写料”、“铜写料”还是“银写料”，均是先剪（刻）出物象线条轮廓线，然后涂上颜色，佛山俗称“写色”。写料是佛山剪纸另一个多彩多姿的品种。它与点色剪纸不同，它不是用染料浸透在纸上，而是先把花样的轮廓剪刻出来，再按画面需要逐一用不透明颜料（石绿、佛青、墨、铅粉）和透明颜料（花红、玫红、金鱼黄、芥黄、片绿）等色料写成。如张拔与潘保琦合作的《西樵山顶赛龙舟》是铜写料的作品，以铜箔剪刻龙舟与锦龙前进时泛起的水波及竞渡者，用鲜艳的红、黄、绿等强烈色彩绘画观赛人群的服饰，作品中黑色的山脉围绕着浅蓝的顶湖，湖的右上角有一座小亭，旁边还有一首诗：“樵山此时换新容，十万游人观锦龙。五月端阳逢盛会，九洲大治起雄风。乍闻金鼓激云水，信有豪情攀险峰。我亦炎黄一孺子，振兴华胄寸心同。”诗与画面相互衬托相互辉映更壮观。
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以上标题为：佛山剪纸:纤巧秀逸 浑厚苍劲 源远流长
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随着人们生活内容的日益丰富，社会各个阶层的审美要求不断提高，现代民间剪纸已不完全为传统剪纸的规范性、程式性与习惯性所限，剔除封建迷信，注入现代意识，展现现代精神，表现现代情趣，借鉴吸收其他美术形式，逐步演变成以展示性、装饰性为主的美术作品，从而赋予剪纸以新的内涵。
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转自http://folk.cul.sohu.com/news_view.asp?ID=19476&ArticlePage=4
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佛山剪纸 佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明清时期。从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产，产品销往省内及中南、西南各省，并远销南洋各国。 佛山剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。其利用本地特产的铜箔银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各种色纸和绘印上各种图案，形成色彩强烈、金 壁辉煌，富有南方特色的剪纸。佛山剪纸既有纤巧秀逸、又有浑厚苍劲的表现手法，按使用的需要而选材施艺。 古代，剪纸主要用途是节日礼品的装饰、祭祀装饰、刺绣雕刻图样、产品商标等。随着社会的发展，佛山剪纸在传统的基础上，以其构图严谨、装饰性强、剔透雅致、金壁辉煌的特点，多以反映时代生活题材为特色，开创了传统艺术创新之路，在我国剪纸艺术中较具代表性。
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古代，剪纸主要用途是节日礼品的装饰、祭祀装饰、刺绣雕刻图样、产品商标等。随着社会的发展，佛山剪纸在传统的基础上，以其构图严谨、装饰性强、剔透雅致、金壁辉煌的特点，多以反映时代生活题材为特色，开创了传统艺术创新之路，在我国剪纸艺术中较具代表性（下左图为早春，右图为十二生肖）。佛山剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。其利用本地特产的铜箔银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各种色纸和绘印上各种图案，形成色彩强烈、金壁辉煌，富有南方特色的剪纸。佛山剪纸既有纤巧秀逸、又有浑厚苍劲的表现手法，按使用的需要而选材施艺。
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转自http://www.oklx.com/c/2007-4/F5507AC2C9164A8A8C740B824EFA2D8A.htm
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佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明清时期。从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产，产品销往省内及中南、西南各省，并远销南洋各国。 佛山剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。其利用本地特产的铜箔银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各种色纸和绘印上各种图案，形成色彩强烈、金壁辉煌，富有南方特色的剪纸。佛山剪纸既有纤巧秀逸、又有浑厚苍劲的表现手法，按使用的需要而选材施艺。 古代，剪纸主要用途是节日礼品的装饰、祭祀装饰、刺绣雕刻图样、产品商标等。随着社会的发展，佛山剪纸在传统的基础上，以其构图严谨、装饰性强、剔透雅致、金壁辉煌的特点，多以反映时代生活题材为特色，开创了传统艺术创新之路，在我国剪纸艺术中较具代表性。
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佛山剪纸，历史悠久。早在宋、元之间，已成为商品生产，至清代乾隆年间为鼎盛。佛山剪纸艺术，在制作上有剪、刻两大类，刻纸是在民间剪纸的基础上，随着商品生产和群众的需要而兴起的。刻纸利用佛山名特产铜箔和色纸作主要原料，具有色彩丰富、苍劲豪放等独特的地方风格。在制作方法上，有材料刻纸、写料刻纸、纯色剪纸三大类，以铜衬料、铜写料、铜凿料为最具特色。 铜衬料是用刻刀在铜箔上镂刻出画面线条、骨架，然后根据制作设计需要，在背面衬上色纸；铜写料是绘画与剪纸相结合的艺术形式，先用刻刀在铜箔上镂刻出画面的外轮廓，然后用胶水调粉彩，绘画画面。铜凿料与铜写料大致相同，其特点是画面或人物轮廓是用特制的凿子凿成一点点凸出的珠子般的线条，空间不需刻通，而是以粉彩绘画成金辉灿烂、色彩斑斓的画面。 佛山剪纸的题材，绝大多数是劳动群众所喜爱的，寄寓如意吉祥的花鸟鱼兽，以及群众喜闻乐见的戏曲人物和民间故事。如“龙”、“凤”、“鲤鱼”、“孔雀”、“四时瓜果”、“福禄寿全”、“和合二仙”、“六国封相”、“唐明皇游月殿”、“嫦娥奔月”、“八仙闹东海”、“赛龙舟”等等。铜凿料的色彩，以粉红、玫瑰红、粉蓝、红丹白等为主，和谐夺目。铜衬料的衬色以橙红、粉红、槐黄、芥黄、紫、深绿和浅蓝为主，画面鲜艳调和。
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佛山剪纸在本地民俗中有着重要地位，无论岁时节日、婚丧嫁娶、寿辰祭祀、交际礼仪，以至人们日常生活用品，儿童玩具都喜欢用剪纸作装饰。如春节，家家门楣上都贴上“五福临门”的横批，在横批下帖上五张铜衬料福字笺花钱；大神、祖先、门官、土地、灶君、井神等，在左右上角都插上一对“金花”；过去，佛山有金花行，生意兴旺。大神的金花有二层或三层，每层一张铜凿料剪纸，中间用通木架起，下层大、上层小，富于立体感，金花上还用绒球作装饰，十分夺目。图案多以金瓜顶、莲花座、中是左右招财童子。其他家神所用金花大致相同，祖先神用中号，其它神用小号，也是一至二层不等，婚嫁喜庆，所用礼盒、礼品都用剪纸贴上作装饰；七月摆七夕时，妇女们用剪纸装饰果盘、香案、烛台，放贡品的碗也用剪纸盖顶，姑娘们精心制作的冬瓜灯、芝麻船、柚子等以及各式人物扎作，都少不了用剪纸作装饰。通常，乞巧节所用的剪纸，也是姑娘们比手艺的项目之一。炮竹包装用剪纸作装潢、烟袋、茶箩（盛茶壶用）、米缸、甚至眼镜盒，人们都喜欢用剪纸作装饰。 此外，用的较多的是祭祀品。佛山俗例，丧祭要做七个“七”，每个“七”都要焚烧大量的祭品，尤其以“三七”为甚。所烧有金山、银山、金桥、银桥、大屋及屋内陈设、衣服鞋等等。这些纸扎品全都贴上剪纸装饰，如柜箱面和四角都贴上图案剪纸，连手帕都用剪纸作图案。 多彩多姿的佛山民俗，促进了剪纸的发展，而剪纸工艺的发展，使佛山民俗更具地方特色。
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传统剪纸新花开 ——佛山剪纸新作在全国评选中喜获银奖和铜奖 家有肥猪过肥年（剪板） 陈加宁 红梅迎福猪（剪纸） 陈加宁 奥运之光（剪纸） 梁根祥 ■艺文 佛山剪纸历史悠久、风格独特，是国家级非物质文化遗产的代表作，也是佛山文化名城建设的重要品牌，在历史上曾创造过一个又一个辉煌。如何在新时期使这一古老的艺术形式焕发青春，不断以古开今，融入新的时代气息，一直是文艺界探索的课题。最近由中国文联、中国民间文艺家协会主办的２００７·中国剪纸艺术精品博览会的评选中传来喜讯：佛山剪纸新作《奥运之光》（作者梁根祥）获银奖，《家有肥猪过肥年》（作者陈加宁）获铜奖，《门笺·红梅迎福猪》（作者陈加宁）获铜奖。这三件佛山剪纸新作的脱颖而出，说明了佛山传统的剪纸艺术又开出了灿烂的新花。
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这批剪纸获奖不但给佛山民间艺术争得了荣誉，也给我们在当前传承非物质文化遗产工作中有如下的启迪：一是传统艺术经过革新是完全可以反映时代新风貌，《奥运之光》中娇健的中国运动员造型及其组合无疑是一曲中华民族奋发精神的颂歌，《家有肥猪过肥年》则以民间喜闻乐见的形式反映了新时期农民的丰衣足食和人与自然的和谐相处。二是古老的艺术样式要在传统的基础上吸收和包容新的表现手法才能有所创新，《门笺·红梅迎福猪》就明显吸收了我国北方剪纸粗旷的造型和外国剪纸剪影风格的长处而丰富了表现力。三是民间艺术的作者队伍在鼓励民间艺人积极创作的同时要不断吸收新鲜的血液以激发新的活力，梁根祥和陈加宁这两位作者都是美术院校的毕业生和著名画家，他们热爱佛山民间艺术并把现代造型手法融入到民间剪纸创作中，因而取得喜人的成绩不是偶然的。
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佛山剪纸：从茶余饭后的女红中独立出来，成为单独的一种手工艺行业，在佛山成行成市，男子大量加入生产，剪纸远销临省及东南亚地区，目前有比较成熟的创作开发和市场体系。
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铜凿剪纸：“铜凿”剪纸为佛山特有。它是先刻好图案的小部分外轮廓后，用特制的小圆珠凿，一点一点地在“铜箔”上按图案凿上圆点线条，组成各种花纹图案或人物造型，再在上面写上各种所需衬托的颜色而成的剪纸。这种剪纸，珠光闪闪，气氛热烈，南方人十分喜爱使用这种表现形式的剪纸作为房间、器皿装饰之用。还有大量的铜凿剪纸用于爆竹的封面装饰。这类剪纸都是用佛山特产“铜箔”生产的。传统作品大红大绿，很有民间色彩。
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如今随着许多民俗的淡出，依附于各种民间习俗而兴旺的剪纸行业不再繁荣，剪纸逐渐成为纯粹的装饰品。面对萎缩的市场，繁衍了上千年的习俗在短短百年间岌岌可危。而这时政府对那些极有价值的弱势民间工艺行当的保护显得至关重要。如果能够保留“活体”，可以让后人研究它的价值。如今佛山剪纸已经纳入了中国民间文化遗产抢救工程，成为全国首批抢救保护的项目之一，有关组织已经着手抢救工作。佛山艺人陈永才和《万象更新》
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