庚申正月游齐安
水南水北重重柳，山后山前处处梅。
未即此身随物化，年年长趁此时来。
这是王安石的诗，也是我第一次接触到“身与物化”这个词，当时我的理解是“人的肉体终究会腐败，趁着活着，就应计时享乐”。然而渐渐接触了道家的一些思想，我又有了另一番看法。自然风景这般美好，多么想幻化入境，再也不管这尘世间的烦扰。“身与物化”倒成了一种美好的境界，是一种人心中最纯净的希望。
庄周梦蝶，或许就是身与物化的境界吧。所以最后想提一提庄子说过的一段话：彻志之物,解心之谬,去德之累,达道之塞。贵富显严名利六者,勃志也。容动色理气意六者,谬心也。恶欲喜怒哀乐六者累德也。去就取与知能六者塞道也。此四六者不荡,胸中则正.正则静,静则明,明则虚,虚则无为无不为也。庄子这段话说的真心不错，人心为物所累，只有除去了这些，我们才能达到无为而无不为的境界，做到身与物化。

“物”的定义很广，你认为的“物”是什么？

同上

我常常感觉的身边新鲜事物的变化使我心情愉悦，但并不是所有人都能感觉到，所以不是事物本身有这个功能，而是我把我的主观感受投射到事物上，这是我的体会。