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井田制相传是殷周的一种土地制度。因将土地以井字划分，顾而得名。在十二国记中的雁，尚隆‘四分之一’的初赦，正是中国井田制的体现。井田制就是把耕地划分为一定面积的方田，周围有经界，中间有水沟，阡陌纵横，像一个井字。一人耕种大约100亩（约合今182公亩）。100亩为一个方块，称为“一田”。甲骨文中的“田”字也是由此而来。一井分为9个方块，周围的8块田由8个人耕种，中间则是8个人的公田。在古时，国家要求必先耕种公亩，以充国家之税赋，方可耕种其私有田地。因其种种原因，对于此种制度颇有分歧，有认知其为乌托邦的空泛构想，这种说法源于将井田制看成是赋予耕种者为自由民的立场而言；还有认知其仍是封建领主下的分地制度，其本质耕种者仍为奴隶。且后世说法更是层出不穷，难以一一名状。
2007年08月07日 02点08分
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十二国记是中国古代历史的某种程度的表现。可是我对于尚隆自己对于初赦的解说难以查找了，要是能有知道的，麻烦在此贴一下，尚隆的‘四分之一’的土地政策在十二的小说中是怎样解说的，尚且比较迷茫。有人认为小野在某种程度上也在追求一种理想化的国家。就像是一个难以回答的辩证化的问题：国家将土地分给人民，人民上税，但是国家在某种程度上也在剥削人民，可是国家尚且就是人民的，国家的统治者又如何能如此为之呢？亦或正如尚隆所说的‘王本也是压榨人民的存在，杀的人民越少，就越被称为贤明。’
2007年08月07日 02点08分
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基本上想要对十二国记的政治作更深入了解，从原著中是不可能知道的，这也不是小说要表现的东西，想要了解，不如去看周礼和礼记，不过当然，要说十二国制度是与周礼礼记完全一样，也是不可能的。如同中国古代一样，井田制也很有争议，到底是不是真的存在过……中国古代努力制后期，生产力发展，公田减少，私田增多，贵族并购私田产生大地主，社全产生动摇，基本上国家就开始不行了……封建制就快了……——以上只是个人乱想……
2007年08月07日 03点08分
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恩，说的很有道理，到底是不是存在过，还是仍有争论的东东，不过考虑到是十二国记吧，目的在于发扬十二国记，顾而寻求原著说法，望补充~~
2007年08月07日 03点08分
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原著里没有更具体的说明啦……小野有没有正式了解过这个问题！？反正在都是从周周礼礼记那些看来的，不如自己去看看自己国家的史书，写文也不会出错，原著毕竟是二道贩……说来十二国与井田制，十二国的土地制度，说起来也是很能认真讨论一下的，我是想了很很久也不明白……要说十二国完全是按先秦周礼，应该是不可能的……
2007年08月07日 07点08分
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