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正是因为侠义之风在古中国非常地盛行，所以才造就了郭靖这一代大侠。毋庸置疑，他是一个大的受益者。否则，如果在他身上将“侠义”两个字摒弃的话，他就基本上没有那种起感化作用的人格魅力了，更不用说黄蓉根本不会倾心于他了。 拥有了侠义精神就拥有了号令豪杰的权力，这在中国的某些特定年代里几乎是约定俗成的，因而，当郭靖在坚守襄阳城的时候，能够召集众多的江湖中人并能一呼百应就不足为奇了。 但能否说是那个年代造就了郭靖呢？那也不使尽然，可以这么说吧，他那种大侠气质并不是因自小长在粗犷豪放的蒙古人里而养成的，也不是长期生活在以侠义精神为思想主导的江湖侠客中而潜移默化的。确切地讲，他的这种性格应该是与生俱来的，他小时候从都史的猎豹爪下救华筝就是很好的例子。因为在这件事中郭靖并不只仅仅体现出了勇气，一个有勇气的人同样是会衡量利益得失的，而在郭靖心中，勇气是被侠义所支配的，在这种情况下体现出来的勇气就不再是单纯意义上的勇气了，而升华为了潜意识中人格魅力的外在表现。 如果郭靖在不同的方面以不同的方式来诠释侠义精神的话，那他就显然不可能成为一代大侠。他之所以能被大众所认可，正是他矢志不渝地恪守着他内心的侠义准则，并一成不变地在行动上实施着，包括在对黄蓉的儿女情感之中。 黄蓉一直对郭靖很好，郭靖也始终对黄蓉关爱有加——这是废话了。但其实郭靖在对待黄蓉时，“义”始终是处在“情”之前的。一旦“义”与“情”发生了冲突，他就会毅然选择前者而放弃后者——尽管这种抉择会让他非常痛苦。正像当江南七怪在桃花岛上蒙难之后，郭靖认为这是黄药师一手造成，从而决然要与黄蓉断绝关系。即使有时看见黄蓉时，心中的情感总欲难舍，但这种念头也只是一闪而过，“义”始终在他心目中占据着最重要的位置。 黄药师虽为人怪僻，但只是对当时的一些为世人所接受的俗风陋习深恶痛绝，在对于“侠义”的理解上，他也是和众人一致的。因此在他的言传身教下，黄蓉当即使受到了郭靖的错怪和冷落，但她知道他是为了维护他心中的“义”，所以她也并未对郭靖真正的心存不满而一拍两散，而是始终在退让，在等待。因为她知道，一旦郭靖知道了事情的真象，在不触及到“义”的前提下，他还是无比看重对黄蓉的“情”的。——她能够理他的做人原则。更直接地说，黄蓉正是看中了郭靖身上的侠义之气才会心仪于他的。 作为当时侠义精神的化身，郭靖显然做得非常成功，自始至终在人们心中塑造了一个无比正义的大侠形象。
2005年07月15日 02点07分
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