中国人传统上都相信死后是会变成鬼魂的，鬼魂也和人一样在另一个空间生存也需要各种必需品，而这些必需品只能由尚在人世的死者亲属朋友提供。所以我们才特别重视丧葬和祭祀。而按照很多书里的说法，无论是道教还是佛教都有地府的存在。地府就是帮助死者的鬼魂投生转世和对死者这一世善恶进行清算，惩恶奖善的机构。那么就出现了一个悖论：倘若死者生前行善或者说不为巨恶则其所化鬼魂必定早已投生转世，其人世亲友每年的祭祀则没有了送达的对象，对死者来说毫无意义。而在死者去世多年后鬼魂尚存，仍未投生转世的，必是生前为大奸大恶的，那么岂不是说所有多年祭祀祖先和亲友的，都认定自己的祖先和亲友生前都是作了巨恶，一直无法转世？这显然不符合我们这些生者的初衷。不知作者和楼下吧友你们怎么看？

楼主正解，同求解释，各位大神发表下看法…

为恶的也转世畜生了……

清明时也考虑这个问题，先辈应该投胎转世了，后来想开了我们实在培育风水

祭祀是夏商什么的时候就存在了的，地狱轮回的说法是汉朝才有的吧，都是习俗，沿袭下来了

你们想多了，你不给祭祀，在天朝的地狱里的公务员吃什么？